【#赵连甲说相声要笑得深刻#】在“新时代传统相声艺术的创新发展”专题研讨会上,相声表演艺术家赵连甲指出,当下新的传媒手段对于相声理解有很大的不同。但在他看来,相声在塑造人的方式方法上是一个根本性的问题,“现在的曲艺艺术,最缺乏的就是舞台艺术力度。即有的相声演员只注重包袱的铺排、能不能把人逗笑,但缺乏对他要表现的人物形象的刻画。”赵连甲认为,相声是笑的艺术,但是要笑得深刻,人物形象要鲜活有画面感,还要有典型语言及典型动作。也就是相声演员塑造的人物要有文学性,符合相声本身的艺术特征。
对此,北京市曲艺家协会主席李伟建表示赞同,“打小就学相声的,为什么要练戏曲动作、为何要练舞蹈,就是为相声演员的舞台表演打基础。站在舞台上,你得美,你的动作一招一式得漂亮。现在一些相声演员,噼里啪啦的就来了,动作机械单调,让人看不到美在哪里?”(文/北青报张恩杰 YJ07)
对此,北京市曲艺家协会主席李伟建表示赞同,“打小就学相声的,为什么要练戏曲动作、为何要练舞蹈,就是为相声演员的舞台表演打基础。站在舞台上,你得美,你的动作一招一式得漂亮。现在一些相声演员,噼里啪啦的就来了,动作机械单调,让人看不到美在哪里?”(文/北青报张恩杰 YJ07)
【以手作之名,装点生活--“手工艺术进社区”系列活动|第十期:葫芦香囊挂件制作】
由江川路街道社区学校主办的以手作之名,装点生活--“手工艺术进社区”系列活动即将步入尾声,这期仍旧以葫芦为造型,但与上一期不同的是,我们将制作葫芦香囊挂件。
香囊又叫香袋,也叫荷包。起初是辟邪之物,“五月绣香袋”曾经是全国各地的风俗,香囊也可作为定情之物,它所传达的情感密码,因其所绣的不同形象而多种多样,含蓄且优美。古代的香囊是用来提神的,也有用香料来做的,因其香适合多数人的喜欢,后逐步改为纯香料。
今天在董老师的指导下,让我们来做一款葫芦造型的香囊。其步骤主要分为以下三步:第一步,将小三角布片缝合正方形布片的两个对角,放入pp棉进行封闭缝合并打皱收尾;第二步,斜角对折正方形布料并对好边进行缝合,塞入pp棉后收紧处理;第三步,缝合流苏;第四步,串珠并系上挂绳。
存放一个承载着美好寓意的葫芦香囊挂件在我们身边,淡淡的芳香飘散在空气中,让我们寻找一份清雅、一份洁净和一份怡然自得吧。
让我们跟着董老师一起制作香囊吧。
由江川路街道社区学校主办的以手作之名,装点生活--“手工艺术进社区”系列活动即将步入尾声,这期仍旧以葫芦为造型,但与上一期不同的是,我们将制作葫芦香囊挂件。
香囊又叫香袋,也叫荷包。起初是辟邪之物,“五月绣香袋”曾经是全国各地的风俗,香囊也可作为定情之物,它所传达的情感密码,因其所绣的不同形象而多种多样,含蓄且优美。古代的香囊是用来提神的,也有用香料来做的,因其香适合多数人的喜欢,后逐步改为纯香料。
今天在董老师的指导下,让我们来做一款葫芦造型的香囊。其步骤主要分为以下三步:第一步,将小三角布片缝合正方形布片的两个对角,放入pp棉进行封闭缝合并打皱收尾;第二步,斜角对折正方形布料并对好边进行缝合,塞入pp棉后收紧处理;第三步,缝合流苏;第四步,串珠并系上挂绳。
存放一个承载着美好寓意的葫芦香囊挂件在我们身边,淡淡的芳香飘散在空气中,让我们寻找一份清雅、一份洁净和一份怡然自得吧。
让我们跟着董老师一起制作香囊吧。
《林散之罕见手稿:书法一道,何敢妄谈?》从这批墨迹诗稿的书法可以看出,林老在法书晋唐、宋元行书痕迹脉络清晰,也是奠定了他晚年以其独特的长锋羊毫,运于生宣纸上,再融入画法和水墨的渗透,并在 30年汉隶碑版坚实的基础上,创造出天真烂漫的大草艺术,将中国的草书艺术推向了一个不同于古https://t.cn/A6Ss8WrM
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