有如此父亲,甚好
妈妈:你手机买了吗?
我:还没有,看上了一个4千多的,没钱买
妈妈:买个便宜点的嘛,把我的手机拿去
我:不要,还不如我的旧手机好[可爱][可爱][可爱]
妈妈:你跟我买的撇手机所
我:只是我的买的比你的贵[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
爸爸:来重庆买,我赞助3千
我:要的
妈妈:来重庆嘛,给你两千[汗][汗][汗]
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【026】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。
故天有精,地有形,天有八纪,地有五理,故能为万物之父母。
清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。
惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。
天地通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。
六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。
以天地为之阴阳,阳之汗以天地之雨右之;阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。
故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
故邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。
视频课程译文:
如果我们把刚刚那个图,那个人在这边,东、南、西、北,鼻子、嘴巴在这边,43 页这一段,“天不足西北”,所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根,这个没有像左耳那么敏感,因为右边是阴,左边是阳,阳在这边,阳就指敏锐力、动力、它的能量,所以左边的阳比较强,听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”,东南在这边,东南就比较平窄,有那个海呀,什么样的,有很多湖泊,河流。“地不满东南”,不够完整,所以一般人左手不如右手强,当然有人是左撇子有例外的。
图片
第44页,这个黄帝问他为什么是这样子呢,人为什么会这样子?岐伯就说“东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候,你手脚就不够灵活了,因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方,“阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪,一般来说右比较弱的地方容易受到病毒,病的侵害,那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到,比较容易生病。在左边,下体的话,就是在左边的地方比较容易受到病毒,这是阴阳不能两全的,不能全。
第45页“阴阳应象大论”这个地方讲的,还是与天人,像贤人“上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏”。我们所谓的真人,比如说我们前面介绍过了,现在印度有个人坐在菩提树下面,他在食气,所谓食气,你看他坐在这个树,这个树是这样子,树根像个板子一样,他人坐在中间,靠在这个地方盘坐在那边。
图片
其实大家观想他就是树,你没有看到树是吃东西的,也看不到。他就坐在那边就像树一样,所以地气在养他,天气可以养他,他靠在树上面,这个是一个食气的动作,他只要自己观想着是树就好了,就没有耗掉很多能量,而且他不需要吃东西什么的。
我们人就靠天地之间的气在生养,那天气通于肺,天上的气跟我们的肺是相通的,地气通于嗌 ,嗌就是我们的喉咙,喉咙咽喉的地方。
“风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海”。这一节就是说,把人体跟自然界放在一起。九窍,我们人有九窍,耳朵两个,眼睛两个,鼻孔两个,就六个了,嘴巴一个, 七个,所以上面有七窍,大便、小便的地方加起来,九窍。
那这是水注的地方,所谓水注的地方,“满”就会溢出来,所以我们常常有流鼻水,流口水,有时候晚上睡觉睡得很深,流口水呀对不对?大便小便呢,满就会溢出来。
人“以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之,以天之雨为名之”。天地之间下的雨,其实就是我们人身上的汗一样,它这个就把人跟天地并在一起,阳的气,像天地的疾风 。还有什么“暴气象雷,逆气象阳”什么的,这都是这个人和天地之间的关系。
第四节 天之纪 地之道
在第46页,这里开始又进入很重要的地方,你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了,你只要了解就好了,真的运用的时候就在现在这个章节里面。
所以呢,因为人跟天地之间是相通的,所以治的方法,任何的医学,《黄帝内经》下定义了,你如果治疗的方法不按照天之纪,不用地的道理,地有五味,天有四季的节气,有风寒、暑湿、燥热,地有五味, 酸苦甘辛咸,你如果不按照这个方法来做,灾害就来了。
我们现在西药厂里没有这个,就不按照这个做,他还管你呢,所有做出来-人工出来(合成),绝大部分都是酸味的,阿司匹林啊什么都是酸味的,酸的都是肝嘛,伤到那边,所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”,那个病来的时候疾如风雨,速度很快。“故善大治者”,最好的医生,病一开始就治在皮毛上面,如果他只是皮毛的病,这个怎么讲皮毛呢?现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”,肺在人的上方,这是心脏,这是肺,人的上方这边统统是阳,那我们手上的脉,这是手腕关节的地方,太渊在这里,这是寸,这中间是关,下面是尺,在这个地方,上面是阳脉,下面是阴脉。
那我们就知道,哦,皮毛,肺,阳在这边,已经讲完了,已经推理过来了。在皮毛的时候很简单,你手,这个是皮肤,这是肌肉,你医生的手指根本没有压到皮肤上面,就是碰到皮肤而已,轻轻地碰在皮肤上面,你就摸到脉了,病就在皮毛。
就是这样来的,你看一路过来,所以如果你《黄帝内经》很熟,你一摸脉就知道病在皮毛,在表嘛,我们就给它定义,定义就是在最表面的地方。
那治一开始的时候,病在皮毛,我们用针灸的时候怎么做呢?你不用真的下针下去,你拿这个针在皮毛上面刮一下,他的大汗就冒出来了,吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛,你不要太过,治法呢,恰到好处。这一刀下去把衣服割破,不把皮肤割破,超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了,汗就出来了,尤其小孩子,都给吓出来了,你不用真的下进去。
那你比如说在肺上面,我们在尺泽上面也可以,外关上面也可以,合谷上面也可以,针轻轻刮刮他就流汗了,因为病在皮毛上面。
如果说病在肌肉,我们就治肌肉,针就下在肌肉里面,如果是筋脉上面,我们就下在筋上面,再次我们治六腑,其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后,按照《黄帝内经》说“半死半生”,救活来一半,一半的几率,就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
那这个半死半生是很宽松的标准,那个很简单做到了,不可以哦,要十个要九生,才是上工,我要想办法让你至少八生,不要五生,“半死半生”不行,不够标准。
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。
故天有精,地有形,天有八纪,地有五理,故能为万物之父母。
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惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。
天地通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。
六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。
以天地为之阴阳,阳之汗以天地之雨右之;阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。
故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
故邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。
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如果我们把刚刚那个图,那个人在这边,东、南、西、北,鼻子、嘴巴在这边,43 页这一段,“天不足西北”,所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根,这个没有像左耳那么敏感,因为右边是阴,左边是阳,阳在这边,阳就指敏锐力、动力、它的能量,所以左边的阳比较强,听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”,东南在这边,东南就比较平窄,有那个海呀,什么样的,有很多湖泊,河流。“地不满东南”,不够完整,所以一般人左手不如右手强,当然有人是左撇子有例外的。
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第44页,这个黄帝问他为什么是这样子呢,人为什么会这样子?岐伯就说“东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候,你手脚就不够灵活了,因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方,“阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪,一般来说右比较弱的地方容易受到病毒,病的侵害,那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到,比较容易生病。在左边,下体的话,就是在左边的地方比较容易受到病毒,这是阴阳不能两全的,不能全。
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在第46页,这里开始又进入很重要的地方,你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了,你只要了解就好了,真的运用的时候就在现在这个章节里面。
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我们现在西药厂里没有这个,就不按照这个做,他还管你呢,所有做出来-人工出来(合成),绝大部分都是酸味的,阿司匹林啊什么都是酸味的,酸的都是肝嘛,伤到那边,所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”,那个病来的时候疾如风雨,速度很快。“故善大治者”,最好的医生,病一开始就治在皮毛上面,如果他只是皮毛的病,这个怎么讲皮毛呢?现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”,肺在人的上方,这是心脏,这是肺,人的上方这边统统是阳,那我们手上的脉,这是手腕关节的地方,太渊在这里,这是寸,这中间是关,下面是尺,在这个地方,上面是阳脉,下面是阴脉。
那我们就知道,哦,皮毛,肺,阳在这边,已经讲完了,已经推理过来了。在皮毛的时候很简单,你手,这个是皮肤,这是肌肉,你医生的手指根本没有压到皮肤上面,就是碰到皮肤而已,轻轻地碰在皮肤上面,你就摸到脉了,病就在皮毛。
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那治一开始的时候,病在皮毛,我们用针灸的时候怎么做呢?你不用真的下针下去,你拿这个针在皮毛上面刮一下,他的大汗就冒出来了,吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛,你不要太过,治法呢,恰到好处。这一刀下去把衣服割破,不把皮肤割破,超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了,汗就出来了,尤其小孩子,都给吓出来了,你不用真的下进去。
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如果说病在肌肉,我们就治肌肉,针就下在肌肉里面,如果是筋脉上面,我们就下在筋上面,再次我们治六腑,其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后,按照《黄帝内经》说“半死半生”,救活来一半,一半的几率,就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
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