真是什么事都能被林俊杰这个大冤种碰到,
早年有范一贤,现在有曹宇航
我不知道以模仿别人这个方式出圈
能让你们有什么优越感!
是因为被模仿者的优秀与实力,
你们才能够吃被模仿者的红利!
如果只是因为喜爱或者音色相似
而去模仿那听后一乐也没什么不妥。
可是如果想因此博取眼球赚取名利,
接而嫉妒之心迭起发歌炒热度
明明是因为别人才有了关注
却还妄想还不忿要去超越别人!
甚至还将自己做的脏事嫁祸到
被模仿者身上,一次次让其背黑锅!
那你从头到尾就只是
一副奸佞小人的嘴脸
由内而外都只散发着
丑陋猥琐的气息了!
而你油腻刺耳充满心机的声音,
与被模仿者温柔细腻抚慰人心的声音
一对比则更显得你是个笑话了~
还有那些我也不知道到底是真心
还是只为哗众取宠,
或因为自卑见不得别人好的心态
眼红被模仿者也妄想将其拉下神坛
而发表诸如“你比被模仿者
唱得还要好”的评价的“路人们”
看不清模仿者的真面目就算了,
各有所爱你也可以说其唱得好听,
但你明明是因为被模仿者才去听的,
却还要反过来踩被模仿者一脚
又是居心何在吖?
是该说你蠢还是说你坏呢?
早年有范一贤,现在有曹宇航
我不知道以模仿别人这个方式出圈
能让你们有什么优越感!
是因为被模仿者的优秀与实力,
你们才能够吃被模仿者的红利!
如果只是因为喜爱或者音色相似
而去模仿那听后一乐也没什么不妥。
可是如果想因此博取眼球赚取名利,
接而嫉妒之心迭起发歌炒热度
明明是因为别人才有了关注
却还妄想还不忿要去超越别人!
甚至还将自己做的脏事嫁祸到
被模仿者身上,一次次让其背黑锅!
那你从头到尾就只是
一副奸佞小人的嘴脸
由内而外都只散发着
丑陋猥琐的气息了!
而你油腻刺耳充满心机的声音,
与被模仿者温柔细腻抚慰人心的声音
一对比则更显得你是个笑话了~
还有那些我也不知道到底是真心
还是只为哗众取宠,
或因为自卑见不得别人好的心态
眼红被模仿者也妄想将其拉下神坛
而发表诸如“你比被模仿者
唱得还要好”的评价的“路人们”
看不清模仿者的真面目就算了,
各有所爱你也可以说其唱得好听,
但你明明是因为被模仿者才去听的,
却还要反过来踩被模仿者一脚
又是居心何在吖?
是该说你蠢还是说你坏呢?
世间大事唯生死,不念弥陀更念谁。念念有如临终日,心心准备往生时。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
世间大事唯生死,不念弥陀更念谁。念念有如临终日,心心准备往生时。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
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