越来越觉得，这世上其实没有什么真正值得去争论的，大家所争的，要么是不同的角度，要么就是同一种角度不同的描述。不同的角度有什么可以争的，我站在我的角度，你站在你的角度。即使彼此可以互换角度，你站在我的角度，看见的仍然是自己想看见的，能描述出来的仍然是自己的感受。同一种角度不同的描述，又有什么可争的，不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受，你有你的感受，我有我的感受，又有什么争的必要。

离开各种角度和各种描述，剩下的就是常识，就是事物完整的实相，常识有什么可争的，常识即真理，真理即天地间的秩序。世界丰富，既有常识，又可以看见各种角度，还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。常识，要比角度高级些，常识代表着最全面的角度；新的角度，要比描述高级些，带给人新鲜的视野；新的描述，要比旧的高级一些，能丰富人的感受。

要感谢那些能带给你不同角度的人，也要感谢那些同一种角度，也能带给你新鲜体会的人，更要感谢那些带给你常识的人，常识才是人生的智慧。一个人若只是喜欢气味相投的东西，相当于只是从几个点，几个面去看这个世界，自己再怎么深入下去，也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论，人生似乎还是显得单薄了一些。“异已”其实就是另外一些自己，另外一些人生的可能性，算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛，跨越进去，是另一种完全不同的风景。——《半山文集》 https://t.cn/R6pyEC9

越来越觉得，这世上其实没有什么真正值得去争论的，大家所争的，要么是不同的角度，要么就是同一种角度不同的描述。

不同的角度有什么可以争的，我站在我的角度，你站在你的角度。即使彼此可以互换角度，你站在我的角度，看见的仍然是自己想看见的，能描述出来的仍然是自己的感受。

同一种角度不同的描述，又有什么可争的，不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受，你有你的感受，我有我的感受，又有什么争的必要。

离开各种角度和各种描述，剩下的就是常识，就是事物完整的实相，常识有什么可争的，常识即真理，真理即天地间的秩序。

世界丰富，既有常识，又可以看见各种角度，还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。

常识，要比角度高级些，常识代表着最全面的角度；新的角度，要比描述高级些，带给人新鲜的视野；新的描述，要比旧的高级一些，能丰富人的感受。

要感谢那些能带给你不同角度的人，也要感谢那些同一种角度，也能带给你新鲜体会的人，更要感谢那些带给你常识的人，常识才是人生的智慧。

一个人若只是喜欢气味相投的东西，相当于只是从几个点，几个面去看这个世界，自己再怎么深入下去，也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论，人生似乎还是显得单薄了一些。

“异已”其实就是另外一些自己，另外一些人生的可能性，算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛，跨越进去，是另一种完全不同的风景。

———《半山文集》

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#大侠沉思录[超话]##大侠沉思录#
不容易，其实都不容易，不平衡，不公平，还是得面对现实。

有太多人起初的目的是维权，之后多数情况下是被金钱解决，那些真正的争口气的人，最终被时间拖延，被世人遗忘。

悲惨得境遇，有很多，值得同情，能够伸出援手的却不多，不是因为没有善心，一时的帮助可以，到一直的帮助，不可能。