【望岳谈｜孔子与托尔斯泰“尼山对话”：战争与和平，忧思和答案】9月26日至28日，2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在曲阜举办。活动期间，驻华使节出席开幕式并参加相关活动，这其中“孔子与托尔斯泰：跨越时空的对话”——孔子与托尔斯泰思想对话会引人注目。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。孔子和托尔斯泰对“战争与和平”都有深入的思考，在这个时刻，两位文化大师级人物举行跨越时空的对话活动，富有现实意义。
孔子和托尔斯泰是思想上的同路人。托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）读过英文本《四书》，是一位孔子思想的爱好者，享有“俄罗斯孔子”的美誉，两位大师的忧思和智慧，具有契合点。1882年2月，托尔斯泰曾写信给好友说：“我坐在家里发着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象，这是多么不同寻常的道德高峰。”
托尔斯泰参加过1854～1855年的克里米亚战争，他最著名的代表作就是《战争与和平》。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心，以四大贵族家庭的经历为主线，写了战争对人们生活的种种影响。曾经负约的娜塔莎，意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈，她向他谢罪，并精心地看护他。彼此间又旧情重萌，但为时已晚，安德烈伤口恶化，不久即在睡梦中逝去，这是战争留给人们的爱情之痛。
托尔斯泰在作品序言中深刻反思战争中的人性之恶：“自从开天辟地以来，人们就知道互相残杀，在肉体上和精神上都是坏事，为什么千百万人还要这样做呢？因为这是不可避免的，人们互相残杀是按照那条自然的动物规律行事，就像蜜蜂的秋天互相残杀那样，雄性的动物按照这条规律要互相残杀，对这个可怕的问题没有其他答案。”
《战争与和平》创作于1863—1869年，但托尔斯泰在读了孔子著作后，对战争与和平有了新的认识，他在1884年写出的《论孔子的著作》中说：“中国人是世界上最爱好和平的民族”。
孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)比托尔斯泰早出生2300多年。面对“春秋无义战”的现实，孔子倡导“仁”的思想，呼吁统治者施行仁政，当自己的主张难以实现时，他有“道不行，乘桴浮于海”的感叹，但终其一生，孔子人生态度积极向上，其“礼之用，和为贵”等思想，对今天处理国际关系意义重大。
首先，孔子倡导的“礼仁”思想正是人类对动物本性的脱离，为人类社会正常合作交往、避免战争带来了新的思维方式。
儒家学说认为人和动物不同，人更高级，爱人要胜过爱动物。《论语》记载：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”马在古代十分贵重，普通仆人可能这辈子都买不起一匹。但孔子认为马再贵也比不上人，儒家等级框架中，人就是比动物高级。
孟子继承发扬孔子思想，将“人禽之辨”这个命题与其人性论思想更有机地结合在一起。守礼不仅无违于人性，同时也是人禽之辨的界标，《孟子·滕文公上》：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”人之所以不同于动物，不仅在于人之“心”有着不同于动物的精神追求，而且在于这种精神追求会以恰当的行为方式即礼表现出来，这就是所谓“人之有道也”。
其次，“和”是以仁爱为基础延伸出来的思想，“和”不但可以用来调节人际关系、国家内部关系，而且可以解决国际争端。
“和”是孔子强调“仁”、推行“礼”的目的之所在。在孔子思想中，仁、礼、和是一个整体，“仁”从个体道德修养角度促进“和”，“礼”从社会制度和规范方面保证“和”。“和”既是“仁”“礼”之目的，也是“仁”“礼”结合之结果。“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念。“仁”是人际关系的价值核心，“和”是社会政治的价值核心，是国家治理的目的。
“和”可以用于处理国与国之间的关系。《尚书》载：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。”协和万邦思想的产生，是“和”的思想运用到人与人、国家治理之后，延伸到处理国与国之间的关系。
“协和万邦”被新中国发扬光大，并被运用到外交实践中。20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，在世界上产生了广泛而重要的影响。1953年12月周恩来总理在接见印度政府代表团时，首次完整地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则不仅打开了中国外交的新局面，也为世界各国的和平共处提供东方智慧。全球化不断发展的21世纪要求从根本上破除追求霸权主义、强权政治和武力至上的旧安全观。近70年来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
《论语》子路篇：“君子和而不同，小人同而不和。”在和平共处五项原则当中，我们能看到孔子“己所不欲，勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想，被放大之后，成为处理国际关系的基本准则。这其实并不难理解，因为国与国之间的关系，究根结底还是人与人之间的关系。
“和而不同”，和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成，这是最理想的国际关系。今天，孔子和托尔斯泰隔空对话，让我们感到和平和发展仍然是人类社会的共同愿望，争执和战争是人类社会的深重灾难。尼山论坛主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展，这是人类社会追求幸福生活的必由之路。（大众日报）
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。孔子和托尔斯泰对“战争与和平”都有深入的思考，在这个时刻，两位文化大师级人物举行跨越时空的对话活动，富有现实意义。
孔子和托尔斯泰是思想上的同路人。托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）读过英文本《四书》，是一位孔子思想的爱好者，享有“俄罗斯孔子”的美誉，两位大师的忧思和智慧，具有契合点。1882年2月，托尔斯泰曾写信给好友说：“我坐在家里发着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象，这是多么不同寻常的道德高峰。”
托尔斯泰参加过1854～1855年的克里米亚战争，他最著名的代表作就是《战争与和平》。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心，以四大贵族家庭的经历为主线，写了战争对人们生活的种种影响。曾经负约的娜塔莎，意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈，她向他谢罪，并精心地看护他。彼此间又旧情重萌，但为时已晚，安德烈伤口恶化，不久即在睡梦中逝去，这是战争留给人们的爱情之痛。
托尔斯泰在作品序言中深刻反思战争中的人性之恶：“自从开天辟地以来，人们就知道互相残杀，在肉体上和精神上都是坏事，为什么千百万人还要这样做呢？因为这是不可避免的，人们互相残杀是按照那条自然的动物规律行事，就像蜜蜂的秋天互相残杀那样，雄性的动物按照这条规律要互相残杀，对这个可怕的问题没有其他答案。”
《战争与和平》创作于1863—1869年，但托尔斯泰在读了孔子著作后，对战争与和平有了新的认识，他在1884年写出的《论孔子的著作》中说：“中国人是世界上最爱好和平的民族”。
孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)比托尔斯泰早出生2300多年。面对“春秋无义战”的现实，孔子倡导“仁”的思想，呼吁统治者施行仁政，当自己的主张难以实现时，他有“道不行，乘桴浮于海”的感叹，但终其一生，孔子人生态度积极向上，其“礼之用，和为贵”等思想，对今天处理国际关系意义重大。
首先，孔子倡导的“礼仁”思想正是人类对动物本性的脱离，为人类社会正常合作交往、避免战争带来了新的思维方式。
儒家学说认为人和动物不同，人更高级，爱人要胜过爱动物。《论语》记载：“厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。”马在古代十分贵重，普通仆人可能这辈子都买不起一匹。但孔子认为马再贵也比不上人，儒家等级框架中，人就是比动物高级。
孟子继承发扬孔子思想，将“人禽之辨”这个命题与其人性论思想更有机地结合在一起。守礼不仅无违于人性，同时也是人禽之辨的界标，《孟子·滕文公上》：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”人之所以不同于动物，不仅在于人之“心”有着不同于动物的精神追求，而且在于这种精神追求会以恰当的行为方式即礼表现出来，这就是所谓“人之有道也”。
其次，“和”是以仁爱为基础延伸出来的思想，“和”不但可以用来调节人际关系、国家内部关系，而且可以解决国际争端。
“和”是孔子强调“仁”、推行“礼”的目的之所在。在孔子思想中，仁、礼、和是一个整体，“仁”从个体道德修养角度促进“和”，“礼”从社会制度和规范方面保证“和”。“和”既是“仁”“礼”之目的，也是“仁”“礼”结合之结果。“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念。“仁”是人际关系的价值核心，“和”是社会政治的价值核心，是国家治理的目的。
“和”可以用于处理国与国之间的关系。《尚书》载：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。”协和万邦思想的产生，是“和”的思想运用到人与人、国家治理之后，延伸到处理国与国之间的关系。
“协和万邦”被新中国发扬光大，并被运用到外交实践中。20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，在世界上产生了广泛而重要的影响。1953年12月周恩来总理在接见印度政府代表团时，首次完整地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则不仅打开了中国外交的新局面，也为世界各国的和平共处提供东方智慧。全球化不断发展的21世纪要求从根本上破除追求霸权主义、强权政治和武力至上的旧安全观。近70年来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
《论语》子路篇：“君子和而不同，小人同而不和。”在和平共处五项原则当中，我们能看到孔子“己所不欲，勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想，被放大之后，成为处理国际关系的基本准则。这其实并不难理解，因为国与国之间的关系，究根结底还是人与人之间的关系。
“和而不同”，和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成，这是最理想的国际关系。今天，孔子和托尔斯泰隔空对话，让我们感到和平和发展仍然是人类社会的共同愿望，争执和战争是人类社会的深重灾难。尼山论坛主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展，这是人类社会追求幸福生活的必由之路。（大众日报）
卯木与十二地支关系总论
卯为乙木，代表花花草草，生于卯月的人浪漫慈悲，八字里有卯的人和柳树公园服装毛线绳子什么的都很有缘，同时有卯的人嘴或者牙齿往往有点小毛病，因为卯旺必然和金对克同时克土，牙齿代表金土代表嘴。
卯是非常富有生命力的地支，里面只包含了乙一种五行，字形上也代表拳头手掌和心脏的信息。卯木也代表女人，而且是最传统善良的女人的信息。八字里有卯的男人往往会遇见比较优秀的女人，因为卯就是温柔善良贤惠的象征。
卯见子，是三刑同时也包含了桃花的关系，子是卯的桃花，这种遇见以八字里本身地支就包含了这2个地支并且这2个地支紧挨着为第一严重，其次这2个地支中间隔着其他地支为第二严重，如果是大运和命局发生了子卯相见的组合为第三严重，流年和命局发生了子卯相刑为第四严重，推算八字就是这个规律，不论是合冲刑害都是先看命局里有没有，其次看大运或者流年和八字发生没发生那样的关系，就能推算出流年的具体事情。
卯遇见丑，也讲过了。卯遇见寅也讲过了，卯遇见卯，不发生什么关系，但是卯太多了就代表杂草丛生，就不好了，八字里只有一个卯是最好的，因为任何五行太旺都是不值钱了，物以稀为贵，八字推演也是这个道理。
卯遇见辰，是六害关系，辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中的戊土就会被克死，就好比一个水塘里长满水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光，辰代表龙，卯很多时候也代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星，辰也代表鱼，辰在旺的时候代表龙，弱的时候就代表鱼，卯辰害一般代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。
卯见辰容易发生官司土地纠纷及前胸发闷口眼歪斜等坏事。卯克辰是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木就代表风。
辰代表前胸，卯辰六害的人胸容易发闷，也会引发出肺子病的信息。卯和辰代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也就代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了，还咋蹦啊，所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
卯遇见巳，俗话说蛇盘兔，必大富，这个是规律，卯遇见巳，卯里的乙木会无私生巳中丙，同时和巳中庚合，卯就是巳的贵人，卯巳见面巳最得利，卯会源源不断的消耗自己的能量生巳，他俩没什么凶的信息，但是假如卯遇见辛巳这个干支，那卯就会严重受伤，这个时候假如八字里木旺那就代表好事，假如木弱，那肯定代表灾难。卯遇见午双方不发生感应，很平淡的关系。
卯遇见未，为亥卯未三合局里卯未半三合的关系，卯未相见没什么不吉利的事情，就是好比朋友的感觉，但是未里的己土会受一点伤，所以卯见未容易皮肤痒发生皮肤病，因为土被克的太弱就代表皮肤病。卯遇见申，属于暗合的关系，卯中乙木和申中庚金暗合同时申中壬还生卯，这就代表暗中往来或者偷情偷东西的信息。
卯遇见酉，这个六冲代表的事情太多太明显了，卯酉冲代表分离奔波、官灾牢狱、车祸翻船、眼目伤肝胆肺子病、色情纠纷离婚、赌博、冲动犯口舌骂人等等。
因为卯是纯粹乙木，酉是纯粹辛金，12地支里只有卯酉冲，能量是最大最有爆发力的。卯和酉见面辛金克乙木，邪恶和善良对抗了，因为双方都旺，肯定两败俱伤，因为酉先天具备优势，所以如果是酉胜利了，代表的就是邪恶把善良战胜了，这本身就代表不吉利，而卯要想胜利，势必要付出多倍的代价，所以也会严重受伤。
卯代表正东方，酉代表正西方，因为方向相反，所以就代表分离分开的信息，因为他俩见面就是克，所以会很讨厌在一起，所以就是会快速分开。
卯代表拳头，酉代表刀，拳头和刀打架，自然容易进监狱，卯本身代表绳索代表手被绳子绑上了，酉代表手扣子，卯酉冲也代表监狱的大门被上了锁。卯代表汽车和船，被酉冲就代表车被撞翻了或者船被撞翻了，事实非常清晰的证明了这个规律。
卯代表眼睛，被酉冲就代表眼睛生病或者流眼泪，同时卯代表肝，酉代表肺子，这两个地支都伤了，自然代表肝病肺病。酉为兑卦代表酒少女和破损和精血，卯代表男人代表手，卯酉冲就包含了色情的信息，同时因为是冲所以就代表纠纷，也代表离婚。
代表赌博是因为赌博靠的就是手，同时赌博的时候人的内心波动特别大，就是内心在激烈的冲突的感觉，而且卯是酉最旺的偏财，酉是卯最旺的七杀代表暴力和压力，所以就有了赌博的信息。酉是金代表声音，被冲就代表说话，八字有卯酉冲的人就喜欢说话，也非常会说话，同时也喜欢骂人。
酉也代表寺庙的钟，卯来冲也代表撞钟发出震天动地的声音，所以有卯酉冲的人和寺庙也有很深的缘分，因为酉代表西方也代表佛，因为酉为贵金属为宝贝，西方的宝贝的就是佛。
卯酉冲还代表杀生，杀鸡杀兔子什么的。八字有这个冲，就是从小走动就大，同时天天犯口舌说话，因为我天天念经，这是卯酉冲里最好的事情了，年月卯酉冲，父母会离婚的，或亲戚会经常赌博。八字中最不吉利的是月令和日支卯酉冲或者日支和时支卯酉冲，发生的灾难都是以自己和孩子为主，那就非常倒霉了。
化解卯酉冲的办法是找到马猪狗虎龙这5种地支帮忙，因为午会帮卯把酉制约住，猪为亥可以泄酉生卯起到通关作用，逢猪流年大运这个冲可被彻底化解。狗会把卯合住去害酉，所以找狗来帮忙是最下策。八字里一旦卯酉戌聚集到一起肯定代表残疾之类的坏事。找虎帮忙是因为寅木旺可以对抗酉起到帮助卯的作用。找龙帮忙是因为龙可以把酉合住，八字带天月二德贵人能起到化解灾难的作用，在八字中有一多半的卯酉冲的人能把这个危害化解掉一半，还有一些人化解不掉的就会发生严重的灾难。
其他地支的六冲也有一些办法化解，但都没卯酉冲严重，寅申冲巳亥冲子午冲都没这个严重，辰戌冲丑未冲因为是土冲代表越冲越不动了，所以很难有办法彻底化解。如果八字里有六冲，去找能把六冲的地支合上的地支或者起到通关作用的地支就能减轻一些危害，比如子午冲找到寅木就能化解一部分，巳亥冲找到卯木就能化解掉一半，寅申冲找到子水就能化解一半，丑未冲假如中间有个寅木就能化解，辰戌冲中间有申金也能减轻，但是地支里紧挨着的冲想彻底化解是很难的，地支六冲代表的那些危害都是需要时刻提防的，比如八字里有卯酉冲的人，就千万不要去干违法的事情，否则肯定被抓。地支里有三刑的人唯一的化解办法就是行善积德，坏事不要做，否则肯定会非常惨。
卯遇见戌，是六合的关系，卯中乙木可以生戌中丁火克制戌中金的克害，戌中戊还是卯的生财，卯遇见戌就是食神制杀食神生财的组合，所以这2个地支很投缘，属兔子的人和属狗的人结婚最适合。
卯遇见亥，是亥卯未三合局中半三合的关系，亥中壬水生卯木是吉利的，但是亥也是乙木的死地，冬天的水生卯木是弊大于利的，所以八字中假如火很弱的时候，卯遇见亥不是被生的状态，而是被冻死的状态，所以这点要注意，只有八字里火旺了，亥才会顺利生卯。
总结一下，卯最忌讳的地支就是子辰酉，所以属兔子的和属鼠的属龙的属鸡的结婚是最不适合的。属鸡的和属兔子的结婚就是鸡飞蛋打一场空。
卯为乙木，代表花花草草，生于卯月的人浪漫慈悲，八字里有卯的人和柳树公园服装毛线绳子什么的都很有缘，同时有卯的人嘴或者牙齿往往有点小毛病，因为卯旺必然和金对克同时克土，牙齿代表金土代表嘴。
卯是非常富有生命力的地支，里面只包含了乙一种五行，字形上也代表拳头手掌和心脏的信息。卯木也代表女人，而且是最传统善良的女人的信息。八字里有卯的男人往往会遇见比较优秀的女人，因为卯就是温柔善良贤惠的象征。
卯见子，是三刑同时也包含了桃花的关系，子是卯的桃花，这种遇见以八字里本身地支就包含了这2个地支并且这2个地支紧挨着为第一严重，其次这2个地支中间隔着其他地支为第二严重，如果是大运和命局发生了子卯相见的组合为第三严重，流年和命局发生了子卯相刑为第四严重，推算八字就是这个规律，不论是合冲刑害都是先看命局里有没有，其次看大运或者流年和八字发生没发生那样的关系，就能推算出流年的具体事情。
卯遇见丑，也讲过了。卯遇见寅也讲过了，卯遇见卯，不发生什么关系，但是卯太多了就代表杂草丛生，就不好了，八字里只有一个卯是最好的，因为任何五行太旺都是不值钱了，物以稀为贵，八字推演也是这个道理。
卯遇见辰，是六害关系，辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中的戊土就会被克死，就好比一个水塘里长满水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光，辰代表龙，卯很多时候也代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星，辰也代表鱼，辰在旺的时候代表龙，弱的时候就代表鱼，卯辰害一般代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。
卯见辰容易发生官司土地纠纷及前胸发闷口眼歪斜等坏事。卯克辰是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木就代表风。
辰代表前胸，卯辰六害的人胸容易发闷，也会引发出肺子病的信息。卯和辰代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也就代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了，还咋蹦啊，所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
卯遇见巳，俗话说蛇盘兔，必大富，这个是规律，卯遇见巳，卯里的乙木会无私生巳中丙，同时和巳中庚合，卯就是巳的贵人，卯巳见面巳最得利，卯会源源不断的消耗自己的能量生巳，他俩没什么凶的信息，但是假如卯遇见辛巳这个干支，那卯就会严重受伤，这个时候假如八字里木旺那就代表好事，假如木弱，那肯定代表灾难。卯遇见午双方不发生感应，很平淡的关系。
卯遇见未，为亥卯未三合局里卯未半三合的关系，卯未相见没什么不吉利的事情，就是好比朋友的感觉，但是未里的己土会受一点伤，所以卯见未容易皮肤痒发生皮肤病，因为土被克的太弱就代表皮肤病。卯遇见申，属于暗合的关系，卯中乙木和申中庚金暗合同时申中壬还生卯，这就代表暗中往来或者偷情偷东西的信息。
卯遇见酉，这个六冲代表的事情太多太明显了，卯酉冲代表分离奔波、官灾牢狱、车祸翻船、眼目伤肝胆肺子病、色情纠纷离婚、赌博、冲动犯口舌骂人等等。
因为卯是纯粹乙木，酉是纯粹辛金，12地支里只有卯酉冲，能量是最大最有爆发力的。卯和酉见面辛金克乙木，邪恶和善良对抗了，因为双方都旺，肯定两败俱伤，因为酉先天具备优势，所以如果是酉胜利了，代表的就是邪恶把善良战胜了，这本身就代表不吉利，而卯要想胜利，势必要付出多倍的代价，所以也会严重受伤。
卯代表正东方，酉代表正西方，因为方向相反，所以就代表分离分开的信息，因为他俩见面就是克，所以会很讨厌在一起，所以就是会快速分开。
卯代表拳头，酉代表刀，拳头和刀打架，自然容易进监狱，卯本身代表绳索代表手被绳子绑上了，酉代表手扣子，卯酉冲也代表监狱的大门被上了锁。卯代表汽车和船，被酉冲就代表车被撞翻了或者船被撞翻了，事实非常清晰的证明了这个规律。
卯代表眼睛，被酉冲就代表眼睛生病或者流眼泪，同时卯代表肝，酉代表肺子，这两个地支都伤了，自然代表肝病肺病。酉为兑卦代表酒少女和破损和精血，卯代表男人代表手，卯酉冲就包含了色情的信息，同时因为是冲所以就代表纠纷，也代表离婚。
代表赌博是因为赌博靠的就是手，同时赌博的时候人的内心波动特别大，就是内心在激烈的冲突的感觉，而且卯是酉最旺的偏财，酉是卯最旺的七杀代表暴力和压力，所以就有了赌博的信息。酉是金代表声音，被冲就代表说话，八字有卯酉冲的人就喜欢说话，也非常会说话，同时也喜欢骂人。
酉也代表寺庙的钟，卯来冲也代表撞钟发出震天动地的声音，所以有卯酉冲的人和寺庙也有很深的缘分，因为酉代表西方也代表佛，因为酉为贵金属为宝贝，西方的宝贝的就是佛。
卯酉冲还代表杀生，杀鸡杀兔子什么的。八字有这个冲，就是从小走动就大，同时天天犯口舌说话，因为我天天念经，这是卯酉冲里最好的事情了，年月卯酉冲，父母会离婚的，或亲戚会经常赌博。八字中最不吉利的是月令和日支卯酉冲或者日支和时支卯酉冲，发生的灾难都是以自己和孩子为主，那就非常倒霉了。
化解卯酉冲的办法是找到马猪狗虎龙这5种地支帮忙，因为午会帮卯把酉制约住，猪为亥可以泄酉生卯起到通关作用，逢猪流年大运这个冲可被彻底化解。狗会把卯合住去害酉，所以找狗来帮忙是最下策。八字里一旦卯酉戌聚集到一起肯定代表残疾之类的坏事。找虎帮忙是因为寅木旺可以对抗酉起到帮助卯的作用。找龙帮忙是因为龙可以把酉合住，八字带天月二德贵人能起到化解灾难的作用，在八字中有一多半的卯酉冲的人能把这个危害化解掉一半，还有一些人化解不掉的就会发生严重的灾难。
其他地支的六冲也有一些办法化解，但都没卯酉冲严重，寅申冲巳亥冲子午冲都没这个严重，辰戌冲丑未冲因为是土冲代表越冲越不动了，所以很难有办法彻底化解。如果八字里有六冲，去找能把六冲的地支合上的地支或者起到通关作用的地支就能减轻一些危害，比如子午冲找到寅木就能化解一部分，巳亥冲找到卯木就能化解掉一半，寅申冲找到子水就能化解一半，丑未冲假如中间有个寅木就能化解，辰戌冲中间有申金也能减轻，但是地支里紧挨着的冲想彻底化解是很难的，地支六冲代表的那些危害都是需要时刻提防的，比如八字里有卯酉冲的人，就千万不要去干违法的事情，否则肯定被抓。地支里有三刑的人唯一的化解办法就是行善积德，坏事不要做，否则肯定会非常惨。
卯遇见戌，是六合的关系，卯中乙木可以生戌中丁火克制戌中金的克害，戌中戊还是卯的生财，卯遇见戌就是食神制杀食神生财的组合，所以这2个地支很投缘，属兔子的人和属狗的人结婚最适合。
卯遇见亥，是亥卯未三合局中半三合的关系，亥中壬水生卯木是吉利的，但是亥也是乙木的死地，冬天的水生卯木是弊大于利的，所以八字中假如火很弱的时候，卯遇见亥不是被生的状态，而是被冻死的状态，所以这点要注意，只有八字里火旺了，亥才会顺利生卯。
总结一下，卯最忌讳的地支就是子辰酉，所以属兔子的和属鼠的属龙的属鸡的结婚是最不适合的。属鸡的和属兔子的结婚就是鸡飞蛋打一场空。
盲人秘传资料——相貌
八字看相貌
伤官泄秀, 娇肖美丽可爱, 红粉佳人.
食神泄秀, 明朗圆滑美丽可爱, 贤妻良母.
用神有力, 漂亮英俊.
财为用神, 五官有力.
食神入用, 心宽体胖, 体格魁梧.
偏官入用, 体格魁梧, 眉高眼大, 骨骼配合至佳.
正官入用, 秀发一表人才.
劫财入用, 骨骼配合至佳.
甲木无伤, 苗条.
戊土有印, 体格魁梧.
金水相涵, 色白.
木火通明, 秀丽可爱.
癸水生乙木, 表丑, 多才艺.
偏财入用, 中土发达.
伤官生财, 英俊.
食神生财, 人缘佳.
印星入用, 眼耳发达, 聪明.
枭杀格, 人高马大, 眉粗压眼.
枭劫者矮小, 娇肖美丽, 使人痛爱, 红颜薄命.
正官佩印, 五官端正.
金水伤官, 为人最聪明.
木火伤官, 个性明朗, 颇富文彩.
水木伤官, 多才多艺.
火土伤官, 操守佳, 但不免带有傲气, 对自己评价很高.
身强, 伤官伤尽, 英俊潇洒, 外缘极优.
丙火逢制貌如玉.
甲逢金克貌如花.
六合者, 生性贤德, 姿貌珠丽.
身强, 伤官伤尽, 貌美颜丽, 令人倾倒.
女命带伤官, 择夫多不慎, 重奢华虚荣.
伤官透干, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可任公司之主权.
伤官过重而又无财星转化, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫.
伤官过重而又无印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈阔论, 不喜受拘束与管制, 位居人上则苛克严厉, 位居人下则目无法令.
正印临桃花, 聪明漂亮, 多才多艺.
天干相貌二
甲（寅）木：一般个个子较高，长方脸型，面部饱满，眉发粗浓，两颊较直，皮肤青白。
乙（卯）木：个子中等，脸型较圆（圆脸），面部润滑，圆眼睛，双眼皮，皮肤白净。
丙（午）火：苹果脸型，双眼皮，眼大而明亮有神，皮肤红润，白里透红。
丁（巳）火：个子不高，面部上宽下窄，即可宽额头尖下巴，单眼皮，皮肤微红头发细黄。
戊（辰戌）土：（四）方脸大眼，额部宽广，面部饱满，脸上肉多，鼻梁挺直圆大，皮肤微黄，或灰白色。
己（丑未）土：个子不高，面部饱满，眼睛较大，皮肤柔软，富有弹性，精神抖擞。
庚（申）金：脸成方型，面部瘦削，棱角分明，眼睛较长，一般为单眼皮，颊骨较高。
辛（酉）金：个子适中，椭圆脸型，杏眼明亮，皮肤细白，富有弹性，身材柔软。
壬（子）水：个子较高，瓜子脸型，面下部瘦削，面黑身白，眼睛不大，黑亮，长眼睛，两眼大小不一，有差别。
癸（亥）水：个子适中偏矮，四方脸型，腮部稍大，眼睛黑亮，皮肤较黑。
八字看五官
精于八字的人，有时可以单凭出生资料就能准确地形容出一个与他素未谋面的人的形貌，能够说出这人的面形及特征。例如鼻子美不美，眼大或小，嘴唇厚或薄等等。这种技巧很多时会令人感到惊异，但是其实亦只不过是利用最基本的五行性质规律，加上一点想象力及经验就可以推算出来，如果读者们有一点恒心去熟记五行的性质，由八字去推测一个人的容貌，其实不是困难的事。
在前面我曾经介绍过五行理论与中医学的关系，人体的五脏六腑都可以由五行去代表，例如金代表肺及呼吸器官，木代表肝，火象征心脏、血液循环等等。除此之外，其实每一种五行亦象征了一种形状，而这些由五行代表的形状就由我们的脸上反映出来而构成一个人的基本面形，下面列出了每种五行所代表的形状。
假如一个人的日元属金，而反映出金所象征的形状。但是假如他虽然属金的日元，但生在水旺的冬天，而且八字中水最强的话，反映八字中最强旺的水。所以要判断一个人的面形，首先就要决定一个八字之中，哪一个五行的力量最大，而且最显著。然后用这一个显著的五行所代表的面形为基础，加上八字中其它的五行作为辅助去描绘出一个人的正确容貌。
金－椭圆 ;木－三角; 水－圆; 土－方; 火－长
现在就向读者们分析一些我们熟悉人物的面貌，首先让我们看看梅艳芳小姐的八字。
癸卯壬戌丙戌
梅艳芳小姐的日元属火，生于火弱而入墓地的秋季。八字年、月两柱天干都透水，而出现于天干的元素，通常都反映出比较明显的外在表现，而出现在地支的元素，则比较影响一个人的内心表现。梅艳芳八字天干有两个水，自然就会形成略圆的面形，但她是属火的日元，又把这个圆形略向上下伸张了。
其次，这个八字最旺的元素是土，所以，当令的土就会在脸上表现出略呈现方角的轮廓和漂亮的颧骨，并且有少许向前凸出的面形。这种圆、方、长方组合起来的形状就是梅艳劳的主要脸形了。
看完面形之后，下一步判断一个人的五官。五行亦分别象征了面部的各个部位，每一种五行元素所代表了脸部五官。
同样地，我们可以比较一个八字内的五行组合，根据每一五行的强弱、显著与否去判断一个人的面部五官。现在就让我们再深入研究一下梅艳芳小姐的八字，看看她的五官是否与八字的五行强弱相吻合。
梅小姐日元属火，自然她会在眼与嘴唇部位方面有所表现，但是由于火非常弱，所以我们不能说这两个部位是梅小姐最漂亮的地方。她的眼睛因火弱而不算有神，但是有一种忧郁的神情，具有吸引人的魁力。水在她八字中不算强，所以相信她的耳朵不算大，而且轮廓不算好看。而士则是最显著有力的五行，土象征了颧骨、鼻子，所以梅小姐这两方面可以算是最漂亮的。
眉－－木
眼－－－火
鼻、颧－－土
毛发、下巴－－木
牙齿、皮肤－－金
耳－－水
唇－－火
除了看面形及五官外，有时四柱八字亦可以给我们显示出一些比较细微的特征，例如脸上的痞或疤痕都是比较显著而又能在八字中看到的。
谈到痣，很多看相的都说＂面无善痣＂，见到眼下有痣，认为应该脱去，但是我认为一颗痣应否脱去，除了外观上，亦是与四柱八字有关的，我们既然知道痣在八字之中是属木的五行，假如木是八字的忌神，这痣就可以脱。但是假如木是用神，脱去了痣就等于用神被破坏，可能会带来不幸。
上述各种判断面形、五官及德的技巧只是八字上的入门功夫，资深的命理家能很容易就看出他特征，例如面部缺憾、早年秃发、面部横张等等，都是不难由八字组合、五行关系中推算出来的。只要读者们能多看多研究，累积一些经验，就不难达到这种境界#性格决定命运##八字命理婚姻##面相与八字#
八字看相貌
伤官泄秀, 娇肖美丽可爱, 红粉佳人.
食神泄秀, 明朗圆滑美丽可爱, 贤妻良母.
用神有力, 漂亮英俊.
财为用神, 五官有力.
食神入用, 心宽体胖, 体格魁梧.
偏官入用, 体格魁梧, 眉高眼大, 骨骼配合至佳.
正官入用, 秀发一表人才.
劫财入用, 骨骼配合至佳.
甲木无伤, 苗条.
戊土有印, 体格魁梧.
金水相涵, 色白.
木火通明, 秀丽可爱.
癸水生乙木, 表丑, 多才艺.
偏财入用, 中土发达.
伤官生财, 英俊.
食神生财, 人缘佳.
印星入用, 眼耳发达, 聪明.
枭杀格, 人高马大, 眉粗压眼.
枭劫者矮小, 娇肖美丽, 使人痛爱, 红颜薄命.
正官佩印, 五官端正.
金水伤官, 为人最聪明.
木火伤官, 个性明朗, 颇富文彩.
水木伤官, 多才多艺.
火土伤官, 操守佳, 但不免带有傲气, 对自己评价很高.
身强, 伤官伤尽, 英俊潇洒, 外缘极优.
丙火逢制貌如玉.
甲逢金克貌如花.
六合者, 生性贤德, 姿貌珠丽.
身强, 伤官伤尽, 貌美颜丽, 令人倾倒.
女命带伤官, 择夫多不慎, 重奢华虚荣.
伤官透干, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可任公司之主权.
伤官过重而又无财星转化, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫.
伤官过重而又无印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈阔论, 不喜受拘束与管制, 位居人上则苛克严厉, 位居人下则目无法令.
正印临桃花, 聪明漂亮, 多才多艺.
天干相貌二
甲（寅）木：一般个个子较高，长方脸型，面部饱满，眉发粗浓，两颊较直，皮肤青白。
乙（卯）木：个子中等，脸型较圆（圆脸），面部润滑，圆眼睛，双眼皮，皮肤白净。
丙（午）火：苹果脸型，双眼皮，眼大而明亮有神，皮肤红润，白里透红。
丁（巳）火：个子不高，面部上宽下窄，即可宽额头尖下巴，单眼皮，皮肤微红头发细黄。
戊（辰戌）土：（四）方脸大眼，额部宽广，面部饱满，脸上肉多，鼻梁挺直圆大，皮肤微黄，或灰白色。
己（丑未）土：个子不高，面部饱满，眼睛较大，皮肤柔软，富有弹性，精神抖擞。
庚（申）金：脸成方型，面部瘦削，棱角分明，眼睛较长，一般为单眼皮，颊骨较高。
辛（酉）金：个子适中，椭圆脸型，杏眼明亮，皮肤细白，富有弹性，身材柔软。
壬（子）水：个子较高，瓜子脸型，面下部瘦削，面黑身白，眼睛不大，黑亮，长眼睛，两眼大小不一，有差别。
癸（亥）水：个子适中偏矮，四方脸型，腮部稍大，眼睛黑亮，皮肤较黑。
八字看五官
精于八字的人，有时可以单凭出生资料就能准确地形容出一个与他素未谋面的人的形貌，能够说出这人的面形及特征。例如鼻子美不美，眼大或小，嘴唇厚或薄等等。这种技巧很多时会令人感到惊异，但是其实亦只不过是利用最基本的五行性质规律，加上一点想象力及经验就可以推算出来，如果读者们有一点恒心去熟记五行的性质，由八字去推测一个人的容貌，其实不是困难的事。
在前面我曾经介绍过五行理论与中医学的关系，人体的五脏六腑都可以由五行去代表，例如金代表肺及呼吸器官，木代表肝，火象征心脏、血液循环等等。除此之外，其实每一种五行亦象征了一种形状，而这些由五行代表的形状就由我们的脸上反映出来而构成一个人的基本面形，下面列出了每种五行所代表的形状。
假如一个人的日元属金，而反映出金所象征的形状。但是假如他虽然属金的日元，但生在水旺的冬天，而且八字中水最强的话，反映八字中最强旺的水。所以要判断一个人的面形，首先就要决定一个八字之中，哪一个五行的力量最大，而且最显著。然后用这一个显著的五行所代表的面形为基础，加上八字中其它的五行作为辅助去描绘出一个人的正确容貌。
金－椭圆 ;木－三角; 水－圆; 土－方; 火－长
现在就向读者们分析一些我们熟悉人物的面貌，首先让我们看看梅艳芳小姐的八字。
癸卯壬戌丙戌
梅艳芳小姐的日元属火，生于火弱而入墓地的秋季。八字年、月两柱天干都透水，而出现于天干的元素，通常都反映出比较明显的外在表现，而出现在地支的元素，则比较影响一个人的内心表现。梅艳芳八字天干有两个水，自然就会形成略圆的面形，但她是属火的日元，又把这个圆形略向上下伸张了。
其次，这个八字最旺的元素是土，所以，当令的土就会在脸上表现出略呈现方角的轮廓和漂亮的颧骨，并且有少许向前凸出的面形。这种圆、方、长方组合起来的形状就是梅艳劳的主要脸形了。
看完面形之后，下一步判断一个人的五官。五行亦分别象征了面部的各个部位，每一种五行元素所代表了脸部五官。
同样地，我们可以比较一个八字内的五行组合，根据每一五行的强弱、显著与否去判断一个人的面部五官。现在就让我们再深入研究一下梅艳芳小姐的八字，看看她的五官是否与八字的五行强弱相吻合。
梅小姐日元属火，自然她会在眼与嘴唇部位方面有所表现，但是由于火非常弱，所以我们不能说这两个部位是梅小姐最漂亮的地方。她的眼睛因火弱而不算有神，但是有一种忧郁的神情，具有吸引人的魁力。水在她八字中不算强，所以相信她的耳朵不算大，而且轮廓不算好看。而士则是最显著有力的五行，土象征了颧骨、鼻子，所以梅小姐这两方面可以算是最漂亮的。
眉－－木
眼－－－火
鼻、颧－－土
毛发、下巴－－木
牙齿、皮肤－－金
耳－－水
唇－－火
除了看面形及五官外，有时四柱八字亦可以给我们显示出一些比较细微的特征，例如脸上的痞或疤痕都是比较显著而又能在八字中看到的。
谈到痣，很多看相的都说＂面无善痣＂，见到眼下有痣，认为应该脱去，但是我认为一颗痣应否脱去，除了外观上，亦是与四柱八字有关的，我们既然知道痣在八字之中是属木的五行，假如木是八字的忌神，这痣就可以脱。但是假如木是用神，脱去了痣就等于用神被破坏，可能会带来不幸。
上述各种判断面形、五官及德的技巧只是八字上的入门功夫，资深的命理家能很容易就看出他特征，例如面部缺憾、早年秃发、面部横张等等，都是不难由八字组合、五行关系中推算出来的。只要读者们能多看多研究，累积一些经验，就不难达到这种境界#性格决定命运##八字命理婚姻##面相与八字#
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