孙犁:亡人逸事
一
旧式婚姻,过去叫做“天作之合”,是非常偶然的。据亡妻言,她十九岁那年,夏季一个下雨天,她父亲在临街的梢门洞里闲坐,从东面来了两个妇女,是说媒为业的,被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中的一个,就让她们到梢门下避避雨再走,随便问道:
“给谁家说亲去来?”
“东头崔家。”
“给哪村说的?”
“东辽城。崔家的姑娘不大般配,恐怕成不了。”
“男方是怎么个人家?”
媒人简单介绍了一下,就笑着问:
“你家二姑娘怎样?不愿意寻吧?”
“怎么不愿意。你们就去给说说吧,我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。
就这样,经过媒人来回跑了几趟,亲事竟然说成了。结婚以后,她跟我学认字,我们的洞房喜联横批,就是“天作之合”四个字。她点头笑着说:
“真不假,什么事都是天定的。假如不是下雨,我就到不了你家里来!”
二
虽然是封建婚姻,第一次见面却是在结婚之前。定婚后,她们村里唱大戏,我正好放假在家里。她们村有我的一个远房姑姑,特意来叫我去看戏,说是可以相相媳妇。开戏的那天,我去了,姑姑在戏台下等我。她拉着我的手,走到一条长板凳跟前。板凳上,并排站着三个大姑娘,都穿得花枝招展,留着大辫子。姑姑叫着我的名字,说:
“你就在这里看吧,散了戏,我来叫你家去吃饭。”
姑姑的话还没有说完,我看见站在板凳中间的那个姑娘,用力盯了我一眼,从板凳上跳下来,走到照棚外面,钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏,虽在本村,也是套车送到台下,然后再搬着带来的板凳,到照棚下面看戏的。
结婚以后,姑姑总是拿这件事和她开玩笑,她也总是说姑姑会出坏道儿。
她礼教观念很重。结婚已经好多年,有一次我路过她家,想叫她跟我一同回家去。她严肃地说:
“你明天叫车来接我吧,我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。
三
她在娘家,因为是小闺女,娇惯一些,从小只会做些针线活;没有下场下地劳动过。到了我们家,我母亲好下地劳动,尤其好打早起,麦秋两季,听见鸡叫,就叫起她来做饭。
又没个钟表,有时饭做熟了,天还不亮。她颇以为苦。回到娘家,曾向她父亲哭诉。她父亲问:
“婆婆叫你早起,她也起来吗?”
“她比我起得更早。还说心痛我,让我多睡了会儿哩!”
“那你还哭什么呢?”
我母亲知道她没有力气,常对她说:
“人的力气是使出来的,要伸懒筋。”
有一天,母亲带她到场院去摘北瓜,摘了满满一大筐。母亲问她:
“试试,看你背得动吗?”
她弯下腰,挎好筐系猛一立,因为北瓜太重,把她弄了个后仰,沾了满身土,北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了,自己把北瓜一个个拣起来,背到家里去了。
我们那村庄,自古以来兴织布,她不会。后来孩子多了,穿衣困难,她就下决心学。从纺线到织布,都学会了。我从外面回来,看到她两个大拇指,都因为推机杼,顶得变了形,又粗、又短,指甲也短了。
后来,因为闹日本,家境越来越不好,我又不在家,她带着孩子们下场下地。到了集日,自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱,走三里路,到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子,也都是她在战争的年月里,一手拉扯成人 长大的。农村少医药,我们十二岁的长子,竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧,她总是整夜抱着,来回在炕上走。在她生前,我曾对孩子们说:
“我对你们,没负什么责任。母亲把你们弄大,可不容易,你们应该记着。”
四
一位老朋友、老邻居,近几年来,屡次建议我写写“大嫂”。因为他觉得她待我太好,帮助太大了。老朋友说:
“她在生活上,对你的照顾,自不待言。在文字工作上的帮助,我看也不小。可以看出,你曾多次借用她的形象,写进你的小说。至于语言,你自己承认,她是你的第二源泉。当然,她瞑目之时,冰连地结,人事皆非,言念必不及此,别人也不会作此要求。但目前情况不同,文章一事,除重大题材外,也允许记些私事。你年事已高,如果仓促有所不讳,你不觉得是个遗憾吗?”
我唯唯,但一直拖延着没有写。这是因为,虽然我们结婚很早,但正像古人常说的:相聚之日少,分离之日多;欢乐之时少,相对愁叹之时多耳。我们的青春,在战争年代中抛掷了。以后,家庭及我,又多遭变故,直到最后她的死亡。
我衰年多病,实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象:过去,青春两地,一别数年,求一梦而不可得。今老年孤处,四壁生寒,却几乎每晚梦见她,想摆脱也做不到。按照迷信的说法,这可能是地下相会之期,已经不远了。因此,选择一些不太使人感伤的片断,记述如上。已散见于其他文字中者,不再重复。就是这样的文字,我也写不下去了。
我们结婚四十年,我有许多事情,对不起她,可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上,我做得很差。
正因为如此,她对我们之间的恩爱,记忆很深。我在北平当小职员时,曾经买过两丈花布,直接寄至她家。临终之前,她还向我提起这一件小事,问道:
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊?”
我说:
“为的是叫你做衣服方便呀!”
她闭上眼睛,久病的脸上,展现了一丝幸福的笑容。
一
旧式婚姻,过去叫做“天作之合”,是非常偶然的。据亡妻言,她十九岁那年,夏季一个下雨天,她父亲在临街的梢门洞里闲坐,从东面来了两个妇女,是说媒为业的,被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中的一个,就让她们到梢门下避避雨再走,随便问道:
“给谁家说亲去来?”
“东头崔家。”
“给哪村说的?”
“东辽城。崔家的姑娘不大般配,恐怕成不了。”
“男方是怎么个人家?”
媒人简单介绍了一下,就笑着问:
“你家二姑娘怎样?不愿意寻吧?”
“怎么不愿意。你们就去给说说吧,我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。
就这样,经过媒人来回跑了几趟,亲事竟然说成了。结婚以后,她跟我学认字,我们的洞房喜联横批,就是“天作之合”四个字。她点头笑着说:
“真不假,什么事都是天定的。假如不是下雨,我就到不了你家里来!”
二
虽然是封建婚姻,第一次见面却是在结婚之前。定婚后,她们村里唱大戏,我正好放假在家里。她们村有我的一个远房姑姑,特意来叫我去看戏,说是可以相相媳妇。开戏的那天,我去了,姑姑在戏台下等我。她拉着我的手,走到一条长板凳跟前。板凳上,并排站着三个大姑娘,都穿得花枝招展,留着大辫子。姑姑叫着我的名字,说:
“你就在这里看吧,散了戏,我来叫你家去吃饭。”
姑姑的话还没有说完,我看见站在板凳中间的那个姑娘,用力盯了我一眼,从板凳上跳下来,走到照棚外面,钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏,虽在本村,也是套车送到台下,然后再搬着带来的板凳,到照棚下面看戏的。
结婚以后,姑姑总是拿这件事和她开玩笑,她也总是说姑姑会出坏道儿。
她礼教观念很重。结婚已经好多年,有一次我路过她家,想叫她跟我一同回家去。她严肃地说:
“你明天叫车来接我吧,我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。
三
她在娘家,因为是小闺女,娇惯一些,从小只会做些针线活;没有下场下地劳动过。到了我们家,我母亲好下地劳动,尤其好打早起,麦秋两季,听见鸡叫,就叫起她来做饭。
又没个钟表,有时饭做熟了,天还不亮。她颇以为苦。回到娘家,曾向她父亲哭诉。她父亲问:
“婆婆叫你早起,她也起来吗?”
“她比我起得更早。还说心痛我,让我多睡了会儿哩!”
“那你还哭什么呢?”
我母亲知道她没有力气,常对她说:
“人的力气是使出来的,要伸懒筋。”
有一天,母亲带她到场院去摘北瓜,摘了满满一大筐。母亲问她:
“试试,看你背得动吗?”
她弯下腰,挎好筐系猛一立,因为北瓜太重,把她弄了个后仰,沾了满身土,北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了,自己把北瓜一个个拣起来,背到家里去了。
我们那村庄,自古以来兴织布,她不会。后来孩子多了,穿衣困难,她就下决心学。从纺线到织布,都学会了。我从外面回来,看到她两个大拇指,都因为推机杼,顶得变了形,又粗、又短,指甲也短了。
后来,因为闹日本,家境越来越不好,我又不在家,她带着孩子们下场下地。到了集日,自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱,走三里路,到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子,也都是她在战争的年月里,一手拉扯成人 长大的。农村少医药,我们十二岁的长子,竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧,她总是整夜抱着,来回在炕上走。在她生前,我曾对孩子们说:
“我对你们,没负什么责任。母亲把你们弄大,可不容易,你们应该记着。”
四
一位老朋友、老邻居,近几年来,屡次建议我写写“大嫂”。因为他觉得她待我太好,帮助太大了。老朋友说:
“她在生活上,对你的照顾,自不待言。在文字工作上的帮助,我看也不小。可以看出,你曾多次借用她的形象,写进你的小说。至于语言,你自己承认,她是你的第二源泉。当然,她瞑目之时,冰连地结,人事皆非,言念必不及此,别人也不会作此要求。但目前情况不同,文章一事,除重大题材外,也允许记些私事。你年事已高,如果仓促有所不讳,你不觉得是个遗憾吗?”
我唯唯,但一直拖延着没有写。这是因为,虽然我们结婚很早,但正像古人常说的:相聚之日少,分离之日多;欢乐之时少,相对愁叹之时多耳。我们的青春,在战争年代中抛掷了。以后,家庭及我,又多遭变故,直到最后她的死亡。
我衰年多病,实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象:过去,青春两地,一别数年,求一梦而不可得。今老年孤处,四壁生寒,却几乎每晚梦见她,想摆脱也做不到。按照迷信的说法,这可能是地下相会之期,已经不远了。因此,选择一些不太使人感伤的片断,记述如上。已散见于其他文字中者,不再重复。就是这样的文字,我也写不下去了。
我们结婚四十年,我有许多事情,对不起她,可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上,我做得很差。
正因为如此,她对我们之间的恩爱,记忆很深。我在北平当小职员时,曾经买过两丈花布,直接寄至她家。临终之前,她还向我提起这一件小事,问道:
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊?”
我说:
“为的是叫你做衣服方便呀!”
她闭上眼睛,久病的脸上,展现了一丝幸福的笑容。
有缘的人,总会不期而遇
在人世间,总有离别与相聚。
我们始终相信,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢,在诗人的世界里,亦是如此。
《云阳馆与韩绅宿别》
唐·司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
诗词君
与友人上次分别后,已经过去了数年,因为相会不易,所以重逢觉得像在梦中。
明日又要分别,今晚就传杯痛饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。
正所谓,曲终未必人散,有情自会重逢。这次不舍的因,必定会成为下次遇见的果。
《淮上喜会梁川故人》
唐·韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。
诗词君
诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。
诗人写这段往事,试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。
世界很小,转眼天各一方 ;世界很大,重逢白发苍苍。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
诗词君
诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。
“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
世上最欣慰的事,可能就是他乡逢故知了。
《赠卫八处士》
唐·杜 甫
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
诗词君
与久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。
有时候,重逢后的最大期望,是愿你往后安然,再会有期。
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。
从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中。
诗词君
曾经一见倾心,一个是殷勤地劝酒,一个是拼命地喝,为伊消得人憔悴。
自从离别后,诗人总是怀念与心上人的美好相逢,乍见之下,还以为是在梦中。
没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
《喜见外弟又言别》
唐·李 益
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
诗词君
此诗描写了诗人同表弟在乱离中不期而遇而又匆匆话别的伤感场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。
人生最好的三个词: 久别重逢,失而复得,虚惊一场。久别重逢正是第一位的。
《岭上逢久别者又别》
唐·权德舆
十年曾一别,征路此相逢。
马首向何处,夕阳千万峰。
诗词君
从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。
然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客,逢人又送人。
不应相见老,只是别离频。
度日还知暮,平生未识春。
倘无迁谷分,归去养天真。
诗词君
诗人与友人各在东西,今日刚刚相逢又马上就要送别,不是相见的时候老了,而是离别太频繁了。
久别重逢非昨日,万语千言不忍谈。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋,中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白,难得相看尽白头。
诗词君
诗人重逢了四十年未见的故人,重逢时,故人头发都白了,能够看到白头的故人,亦是一种难得吧。
有生之年,欣喜相逢。
常有人说,“世间所有相遇,都是久别重逢。”
其实,并不一定每一个相遇都是久别重逢。
但请珍惜,请把每一个久别重逢,都当做初识的相遇。 https://t.cn/z8AJDhM
在人世间,总有离别与相聚。
我们始终相信,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢,在诗人的世界里,亦是如此。
《云阳馆与韩绅宿别》
唐·司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
诗词君
与友人上次分别后,已经过去了数年,因为相会不易,所以重逢觉得像在梦中。
明日又要分别,今晚就传杯痛饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。
正所谓,曲终未必人散,有情自会重逢。这次不舍的因,必定会成为下次遇见的果。
《淮上喜会梁川故人》
唐·韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。
诗词君
诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。
诗人写这段往事,试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。
世界很小,转眼天各一方 ;世界很大,重逢白发苍苍。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
诗词君
诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。
“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
世上最欣慰的事,可能就是他乡逢故知了。
《赠卫八处士》
唐·杜 甫
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
诗词君
与久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。
有时候,重逢后的最大期望,是愿你往后安然,再会有期。
《鹧鸪天》
宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。
从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中。
诗词君
曾经一见倾心,一个是殷勤地劝酒,一个是拼命地喝,为伊消得人憔悴。
自从离别后,诗人总是怀念与心上人的美好相逢,乍见之下,还以为是在梦中。
没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
《喜见外弟又言别》
唐·李 益
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
诗词君
此诗描写了诗人同表弟在乱离中不期而遇而又匆匆话别的伤感场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。
人生最好的三个词: 久别重逢,失而复得,虚惊一场。久别重逢正是第一位的。
《岭上逢久别者又别》
唐·权德舆
十年曾一别,征路此相逢。
马首向何处,夕阳千万峰。
诗词君
从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。
然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客,逢人又送人。
不应相见老,只是别离频。
度日还知暮,平生未识春。
倘无迁谷分,归去养天真。
诗词君
诗人与友人各在东西,今日刚刚相逢又马上就要送别,不是相见的时候老了,而是离别太频繁了。
久别重逢非昨日,万语千言不忍谈。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋,中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白,难得相看尽白头。
诗词君
诗人重逢了四十年未见的故人,重逢时,故人头发都白了,能够看到白头的故人,亦是一种难得吧。
有生之年,欣喜相逢。
常有人说,“世间所有相遇,都是久别重逢。”
其实,并不一定每一个相遇都是久别重逢。
但请珍惜,请把每一个久别重逢,都当做初识的相遇。 https://t.cn/z8AJDhM
『【赤瞳呈献】 Cephalosis X 养鸡 新年双专场』1月12日,在北京@fRUITYSPACE ,一场偶然的演出,乐队阵容是两组因一次年底会议结缘相聚的“极简”音乐人——@Cephalosis 和@营养鸡肶 。如果非要将这场演出加上一层意思的话,你可以说成这是2019年赤瞳音乐的第一场演出。详情请戳:https://t.cn/E4dI3k0
尽管是偶然,但这场演出还是有其特殊的地方:这是Cephalosis首张专辑《Voluntary Ambition》(自愿景)1月8号发行后的首场演出,专辑磁带不出意外的话也会在演出现场首发。养鸡也为这场演出排了好几首没在网上发过的新歌,“有的快乐,有的狂躁”。新的一年,多多少少有些让人期待的事吧。
尽管是偶然,但这场演出还是有其特殊的地方:这是Cephalosis首张专辑《Voluntary Ambition》(自愿景)1月8号发行后的首场演出,专辑磁带不出意外的话也会在演出现场首发。养鸡也为这场演出排了好几首没在网上发过的新歌,“有的快乐,有的狂躁”。新的一年,多多少少有些让人期待的事吧。
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