@黄州人，防汛减灾！这些知识，你必须了解！
进入夏天
雷电暴雨什么的
那是说来就来
今天，小编就跟大家分享一些
防汛减灾小常识
请大家提高警惕，以防遇险
↓↓↓
气象灾害篇
雷电防御
雷电是伴有闪电和雷鸣的一种云层放电现象。
防御措施：
●应该留在室内，并关好门窗;在室外工作的人员应躲入建筑物内。
●切勿接触天线、水管、铁丝网、金属门窗、建筑物外墙，远离电线等带电设备或其他类似金属装置。
●避免使用电话和无线电话。
●切勿游泳或从事其他水上运动，不宜进行户外球类、攀爬、骑驾等运动，离开水面以及其他空旷场地，寻找有防雷设施的地方躲避。
●切勿站立于山顶、楼顶或其他凸出物体，切勿靠近导电性高的物体。
●在旷野无法躲入有防雷设施的建筑物内时，应远离树木、电线杆、桅杆等尖耸物体。
●不宜驾驶、骑行车辆赶路。
大风防御
▲尽量减少外出，必须外出时少骑自行车，不要在广告牌、临时搭建筑下面逗留、避风。
▲如果正在开车时，应驶入地下停车场或隐蔽处。
▲在房间里要小心关好窗户，在窗玻璃上贴上米字形胶布，防止玻璃破碎，远离窗口，避免强风席卷沙石击破玻璃伤人。
▲在公共场所，应向指定地点疏散。
▲农业生产设施应及时加固，成熟的作物尽快抢收。
暴雨防御
暴雨是指24小时降雨量在50-99.9毫 米的降水、24小时降雨量在100-249.9毫米的叫大暴雨，24小时降雨量在250毫米以上的叫特大暴雨。
防御措施：
●遇积水，车绕行。驾驶员行车过程中，突遇暴雨，当心路面或立交桥下积水过深，尽量绕行，切莫强行通过。
●水中行，避井坑。出行遇到暴雨引起大面积积水，特别是儿童、妇女、老人要注意观察四周有关警示标志，注意路面，防止跌入窨井、地坑、沟渠等之中。
●多观察，防触电。暴雨袭来，骤不及防。切记留心观察，远离电线、电器等设施，以防漏电导致伤亡。
●砌土坎，防内涝。为防止暴雨发生时雨水灌入室内，居民可因地制宜采取放置挡水板、堆砌土或其他有效措施，将其拒之门外。
暴雨来临，关闭门窗，防止雨水扑入屋内，一旦进水立即关闭电源、煤气等设备。
切断低洼地带有危险的室外电源。
不要在流水中行走，15公分深度的流水就能使人跌倒。
在山地如发现水流湍急、混浊及夹杂泥沙时，可能是山洪爆发的前兆，应离开溪涧或河道。
暴雨中开车应打开雨雾灯，减速慢行，注意预防山洪，避开积水和塌方路段。
注意街上电力设施，如有电线滑落，即刻远离并马上报告电力部门。
如住所可能出现严重水淹，应撤离居所，到安全地方暂避。
洪水防御
洪水暴发时如何防备与自救：
1、一定要保持冷静，迅速判断自己周边环境，尽快向山上或较高地方逃转移，如一时躲避不了，应选择一个相对安全的地方避洪。
2、认清路标，明确撤离的路线和目的地，避免因为惊慌而走错路。
3、备足速食食品或蒸煮够食用几天的食品，准备足够的饮用水和日用品。洪水到来时来不及转移的人员，要就近迅速向山坡、结构牢固的楼房上层、高地等地转移。
4、泥坯房里人员在洪水到来时，来不及转移的，要迅速找一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等漂浮的材料扎成筏逃生。不宜游泳、爬到屋顶。
5、洪水来临前，将不便携带的贵重物品作防水捆扎后埋入地下。
6、如果被洪水包围时，要设法尽快与当地政府或部门取得联系。报告自已的方位和险情，积极寻求救援。
7、千万不能游泳逃生，不能攀爬带电的电杆、铁塔，远离倾斜电杆和电线断头。
8、如已被卷入洪水中，一定要尽可能抓住固定的或能漂浮的东西，寻找机会逃生。
地质灾害篇
一、什么是滑坡、崩塌?
滑坡是指斜坡上的岩体或土体在自然环境条件及人类工程活动的影响下沿一定的软弱面或软弱带整体或部分顺坡向下滑动的自然地质现象，又称为地滑或走山。
崩塌是指较陡斜坡上的岩土体在重力作用下突然脱离母体崩落、滚动、堆积在坡脚(或沟谷)的地质现象。
二、滑坡、崩塌发生有何前兆?
滑坡前缘出现横向及纵向放射状裂缝，前缘土体出现隆起现象；滑坡体后缘裂缝急剧加长加宽，新裂缝不断产生，滑体后部快速下座，四周岩土体出现松弛，小型坍塌现象;滑带岩土体因摩擦错动发出响声，并从裂缝中冒出热气或冷气；在滑坡前缘坡脚处，有堵塞多年的泉水复活现象，或出现水(水井)突然干枯，井(钻孔)水位突变等异常现象:滑坡体上有裂缝、房屋倾斜，出现醉汉林、马刀树等现象。动物惊恐异常，如猪、狗、牛，羊惊恐不安，不入睡，老鼠乱窜等。
崩塌的前缘不断发生掉块、坠落、小崩、小塌的现象；崩塌的脚部出现新的破裂行迹；不时偶然听到岩石的撕裂摩擦声；出现热、气、地下水异常等。
三、有崩塌、滑坡隐患应采取哪些紧急措施?
将人员和重要物资及时搬离危险区；在滑坡、崖塌体上方开挖排水沟，防止雨水冲刷;事先制定好撤离路线和计划。
四、当发现了滑坡、崩塌的一些可疑异常现象后，该怎么办?
发现了滑坡、崩塌的一些可疑的临滑，临崩异常现象，必须引起高度重视，并根据这些现象的发生立即采取应急措施；立即向所在地村委会，乡政府报告。同时，告知周围的人注意不要靠近滑坡，崩塌区域。
五、面对滑坡、崩塌、泥石流等地质灾害紧急情况时，怎样逃生?
面对崩垢，滑坡、泥石流的突然发生，要保持冷静，首先判断崩場、滑坡、泥石流威胁的范围，然后及时逃离险区。具体来说，崩塌、滑坡、泥石流发生时，滚石、坡体或泥石流都是从高的地方向低的地方运动，所以，应选择向左右两个方向逃离危险区，而不要选择顺着滚石、坡体或泥石流运动的方向逃生。如果身处正在运动的滑坡体上，实在没有时间逃离滑体，可抱紧附近粗大的树木以求自保。
防汛渡汛是关键
物资设备准备好
制度措施应完善
抢险队伍要健全
救援演练非等闲
关注汛情皆有责
河道切莫久滞留
警钟长鸣要牢记
人身安全是第一
防汛基本知识
什么是汛期？
汛期是指江河由于流域内季节性降水、融冰、化雪引起季节性水位上涨的时期。
什么是防汛？
防止和减轻洪水灾害，在洪水预报、防洪调度、防洪工程运用等方面进行的有关工作。汛的含义是指江河、湖泊等水域的季节性或周期性的涨水现象。
什么是洪灾？
洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨，堤坝漫溢或溃决，水流入境而造成的灾害。洪灾除对农业造成重大灾害外，还会造成工业甚至生命财产的损失，是威胁人类生存的十大自然灾害之一。
降雨的特性
降雨可按空气上升的原因，分为峰面雨、地形雨、对流雨和台风雨四类。
24小时降雨强度与等级（单位：毫米）
小雨10，中雨10∽25，大雨 25∽50，暴雨50∽100，大暴雨，100∽250
特大暴雨大于250。
暴雨预警信号等级划分？
蓝色预警：12小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
黄色预警：6小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
橙色预警：3小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
红色预警：3小时内降雨量将达100毫米以上，或者已达100毫米以上且降雨可能持续。
来源：黄州区融媒体中心综合
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雷电是伴有闪电和雷鸣的一种云层放电现象。
防御措施：
●应该留在室内，并关好门窗;在室外工作的人员应躲入建筑物内。
●切勿接触天线、水管、铁丝网、金属门窗、建筑物外墙，远离电线等带电设备或其他类似金属装置。
●避免使用电话和无线电话。
●切勿游泳或从事其他水上运动，不宜进行户外球类、攀爬、骑驾等运动，离开水面以及其他空旷场地，寻找有防雷设施的地方躲避。
●切勿站立于山顶、楼顶或其他凸出物体，切勿靠近导电性高的物体。
●在旷野无法躲入有防雷设施的建筑物内时，应远离树木、电线杆、桅杆等尖耸物体。
●不宜驾驶、骑行车辆赶路。
大风防御
▲尽量减少外出，必须外出时少骑自行车，不要在广告牌、临时搭建筑下面逗留、避风。
▲如果正在开车时，应驶入地下停车场或隐蔽处。
▲在房间里要小心关好窗户，在窗玻璃上贴上米字形胶布，防止玻璃破碎，远离窗口，避免强风席卷沙石击破玻璃伤人。
▲在公共场所，应向指定地点疏散。
▲农业生产设施应及时加固，成熟的作物尽快抢收。
暴雨防御
暴雨是指24小时降雨量在50-99.9毫 米的降水、24小时降雨量在100-249.9毫米的叫大暴雨，24小时降雨量在250毫米以上的叫特大暴雨。
防御措施：
●遇积水，车绕行。驾驶员行车过程中，突遇暴雨，当心路面或立交桥下积水过深，尽量绕行，切莫强行通过。
●水中行，避井坑。出行遇到暴雨引起大面积积水，特别是儿童、妇女、老人要注意观察四周有关警示标志，注意路面，防止跌入窨井、地坑、沟渠等之中。
●多观察，防触电。暴雨袭来，骤不及防。切记留心观察，远离电线、电器等设施，以防漏电导致伤亡。
●砌土坎，防内涝。为防止暴雨发生时雨水灌入室内，居民可因地制宜采取放置挡水板、堆砌土或其他有效措施，将其拒之门外。
暴雨来临，关闭门窗，防止雨水扑入屋内，一旦进水立即关闭电源、煤气等设备。
切断低洼地带有危险的室外电源。
不要在流水中行走，15公分深度的流水就能使人跌倒。
在山地如发现水流湍急、混浊及夹杂泥沙时，可能是山洪爆发的前兆，应离开溪涧或河道。
暴雨中开车应打开雨雾灯，减速慢行，注意预防山洪，避开积水和塌方路段。
注意街上电力设施，如有电线滑落，即刻远离并马上报告电力部门。
如住所可能出现严重水淹，应撤离居所，到安全地方暂避。
洪水防御
洪水暴发时如何防备与自救：
1、一定要保持冷静，迅速判断自己周边环境，尽快向山上或较高地方逃转移，如一时躲避不了，应选择一个相对安全的地方避洪。
2、认清路标，明确撤离的路线和目的地，避免因为惊慌而走错路。
3、备足速食食品或蒸煮够食用几天的食品，准备足够的饮用水和日用品。洪水到来时来不及转移的人员，要就近迅速向山坡、结构牢固的楼房上层、高地等地转移。
4、泥坯房里人员在洪水到来时，来不及转移的，要迅速找一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等漂浮的材料扎成筏逃生。不宜游泳、爬到屋顶。
5、洪水来临前，将不便携带的贵重物品作防水捆扎后埋入地下。
6、如果被洪水包围时，要设法尽快与当地政府或部门取得联系。报告自已的方位和险情，积极寻求救援。
7、千万不能游泳逃生，不能攀爬带电的电杆、铁塔，远离倾斜电杆和电线断头。
8、如已被卷入洪水中，一定要尽可能抓住固定的或能漂浮的东西，寻找机会逃生。
地质灾害篇
一、什么是滑坡、崩塌?
滑坡是指斜坡上的岩体或土体在自然环境条件及人类工程活动的影响下沿一定的软弱面或软弱带整体或部分顺坡向下滑动的自然地质现象，又称为地滑或走山。
崩塌是指较陡斜坡上的岩土体在重力作用下突然脱离母体崩落、滚动、堆积在坡脚(或沟谷)的地质现象。
二、滑坡、崩塌发生有何前兆?
滑坡前缘出现横向及纵向放射状裂缝，前缘土体出现隆起现象；滑坡体后缘裂缝急剧加长加宽，新裂缝不断产生，滑体后部快速下座，四周岩土体出现松弛，小型坍塌现象;滑带岩土体因摩擦错动发出响声，并从裂缝中冒出热气或冷气；在滑坡前缘坡脚处，有堵塞多年的泉水复活现象，或出现水(水井)突然干枯，井(钻孔)水位突变等异常现象:滑坡体上有裂缝、房屋倾斜，出现醉汉林、马刀树等现象。动物惊恐异常，如猪、狗、牛，羊惊恐不安，不入睡，老鼠乱窜等。
崩塌的前缘不断发生掉块、坠落、小崩、小塌的现象；崩塌的脚部出现新的破裂行迹；不时偶然听到岩石的撕裂摩擦声；出现热、气、地下水异常等。
三、有崩塌、滑坡隐患应采取哪些紧急措施?
将人员和重要物资及时搬离危险区；在滑坡、崖塌体上方开挖排水沟，防止雨水冲刷;事先制定好撤离路线和计划。
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发现了滑坡、崩塌的一些可疑的临滑，临崩异常现象，必须引起高度重视，并根据这些现象的发生立即采取应急措施；立即向所在地村委会，乡政府报告。同时，告知周围的人注意不要靠近滑坡，崩塌区域。
五、面对滑坡、崩塌、泥石流等地质灾害紧急情况时，怎样逃生?
面对崩垢，滑坡、泥石流的突然发生，要保持冷静，首先判断崩場、滑坡、泥石流威胁的范围，然后及时逃离险区。具体来说，崩塌、滑坡、泥石流发生时，滚石、坡体或泥石流都是从高的地方向低的地方运动，所以，应选择向左右两个方向逃离危险区，而不要选择顺着滚石、坡体或泥石流运动的方向逃生。如果身处正在运动的滑坡体上，实在没有时间逃离滑体，可抱紧附近粗大的树木以求自保。
防汛渡汛是关键
物资设备准备好
制度措施应完善
抢险队伍要健全
救援演练非等闲
关注汛情皆有责
河道切莫久滞留
警钟长鸣要牢记
人身安全是第一
防汛基本知识
什么是汛期？
汛期是指江河由于流域内季节性降水、融冰、化雪引起季节性水位上涨的时期。
什么是防汛？
防止和减轻洪水灾害，在洪水预报、防洪调度、防洪工程运用等方面进行的有关工作。汛的含义是指江河、湖泊等水域的季节性或周期性的涨水现象。
什么是洪灾？
洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨，堤坝漫溢或溃决，水流入境而造成的灾害。洪灾除对农业造成重大灾害外，还会造成工业甚至生命财产的损失，是威胁人类生存的十大自然灾害之一。
降雨的特性
降雨可按空气上升的原因，分为峰面雨、地形雨、对流雨和台风雨四类。
24小时降雨强度与等级（单位：毫米）
小雨10，中雨10∽25，大雨 25∽50，暴雨50∽100，大暴雨，100∽250
特大暴雨大于250。
暴雨预警信号等级划分？
蓝色预警：12小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
黄色预警：6小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
橙色预警：3小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
红色预警：3小时内降雨量将达100毫米以上，或者已达100毫米以上且降雨可能持续。
来源：黄州区融媒体中心综合
详谈“巳酉丑”三合局：
易学上，物质能量的结合态，在地支组合上还有一个“巳、酉、丑”三合局，它具体描述的是金类五行的初创（长生）、兴旺（帝旺）、以至收藏（功成身推，墓库）的全过程。
1、三合金局的条件与易像；
大家知道，巳的五行本属于火，性质属阳火；但居阴位，乃居阴位的阳火；为易卦中的巽卦，易卦五行属木，所谓巽见离，则为类似嘉禾的成熟。
那么，何以金会长生在巳火中呢？要从易学上作为五行物质的金，到底是什么东西说起：
易学上的金，不仅仅是人们眼中的钢铁、金银、珠宝等等物质；也代表贵重、成熟、很少杂质的精专的物质与能量，或者说气。
所以金代表坚硬的、刚毅的，肃杀的、成熟的、高密度、经过提炼，或者需要提炼的，这些东西都可以代表金，有人问为什么公检法之类属金，也是这个原因。
所以金也主革，革新的变化。比如：一种物质转变成另外一种物质，一种趋向、气机、势力演变成另外一种趋向，甚至转化成自己的对立面，这就金这种五行的核心要义。
也正因为如此，一个旧的事物，演变成一个新的事物的过程，大多需要很痛苦的过程，往往需要千锤百炼，凤凰涅槃，先死而后生。
所以，金会长生在巳火。易学上认为，金得火方成器皿，所谓“无火不成金”，便有了“真金不怕火炼”，无火炼金，则金就会愚顽，成为顽金。金就缺乏延展性，伸缩性，灵活性。
由此，我们就可知，金内聚力很强，坚硬而锐利；攻击性很强，破坏性很大，抗打击力量也强，耐力特别好，尤其具有有针对性、目的性，能给对方施以物理性的损伤，尤其是对代表散气的木，则专胜散。
金长生在巳，还因为，易学上认为，火土同宫。金要土生，巳则属于戊土的建禄，属于戊土的旺地，自然也就成了金的源泉。
当然，这个金的源泉，是就金的气机而言的；大家要明白，命理上的所有三合局，首先都是就气机、气数来论的。
不同于我们以往分析中的五行物质所代表的的势能与势力。比如丑土，虽然它的五行属土，阴土，湿土，具有天生的生金能力，但就气机，气数而言，却是金之墓库，金处于功成身退的气数。
自然，酉所描绘的则是金的帝旺气机与气数，不能简单的从其藏干辛金而论。因此，巳酉丑三合，表达的是庚金的运动气机、气数的结合态。
这个庚金，就代表宇宙之中，事物的革新与革命，运动演变过程的规则与规律。比如，人诞生于母腹，母亲几乎会付出生命的代价，所以古人将人定义庚，便有年庚之说。
这个“巳酉丑”三合金局，则为事物历经锻炼，巳火的克制；又得丑土的温养，所以能够发展生华至帝旺。
类似恩威并施，恩中有怨，怨中有恩的事物；类似炼丹，提纯、萃取的物理与化学过程；自然，也类似跌跌撞撞的人生。
比如，一个人要成器，有所作为，就不能成为温室中的花朵，必须要历练，不经历风雨，如何见彩虹？得要有压力，有责任，有担当；但也不能缺少关爱与滋养。
压力过大，就把这个人压垮了，从而丧失了信心，这个人就废了，没有用了；或者是物极必反，堕落变成了一个坏人，走向反面。
因此，一个人有了压力，还得有关爱，有舞台，有后援；但后援也好，后台也罢，舞台也好，又得要适可而止，要静养、要收藏、要内敛。
其中，最为关键是的，自己的内心，体能足够强大，不怕压力，不希求助力，懂得奋进合击。就是这个三合局中的中神酉金，坚韧不拔，能伸能屈。
也就是说，巳酉丑三合局，要合化成金的话，中神是不可缺少的。最好是三者齐全，而且命局中金要逢生旺之地，这样的金，则为成熟之金，则可以为人们所用。
2、三合金局的善利之道；
真的能堪大用，最喜的就是壬水，能把金洗得干干净净，能让金局容光焕发，光彩照人；同时壬水还能化泄金的的肃杀之气，见丁来克，则仁义齐备。
其次，就是丁火了，真金不怕火炼，强金缺丁，则器皿不成；这样的话，则是顽金，其人固执，顽劣、缺乏礼仪、勇气有余，谋略不足；成事不足，败事有余。
再次，就是癸水，主秋霖、雨露、湿能润燥，善养万物；见木则恩威并施，见丙则水火相济。不过，庚能生癸，癸为细流，怕金多水浊，主迂腐、穷酸、贪恋、阴私、自恋。
当然其它天干定义的巳酉丑局，读者可以根据各个天干的性质触类旁通，举一反三。
理典籍《千里马》中说：“庚辛局全巳酉丑，位重权高”。这里的庚辛金未必专指日干。
我们发现日干为庚辛金，而巳酉丑全的，也不见得都是位重权高者。庚或者辛透干，那么它成为了金局的代表，代言人。虽然说地支成局了，庚辛金的气势很强大，那它也得有所作为才可。
如果庚或者辛在命局无所作为，八字全局又不能形成独象，那就难以富贵了。依此类推，《千里马》中说的：“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌位遇丙丁，荣华有准。壬癸何得申子辰，福悠财足；戊己土全四季,荣冠诸曹”。
道理都是一样的，我们不能生搬硬套。古书当中的每一条断语，都有其使用条件。而使用条件的根本核心就在于得失，然而得与失的判断依据就在于五行的气势与干支的搭配。
3、不同干支组合下，三合金局的取像；
大家知道，月令对于任何一个三合局都很重要；由于干支五行势能关系，“巳、酉、丑”这个三合局，月令的关系，就显得异常重要。
原因就是，这个巳本身的五行，属于火，具有克金的性质，而且变化性很大。见木火则表现较大的克性；见湿土则成为金的源流；见燥土则可以埋金与脆金；湿泥之土也无法生金。
与亥卯未三合木局，申子辰三合水局，寅午戌三合火局，这类真长生，顺势流转的合局明显不同。
比如：巳酉丑的三合金局生于子月，月令是金的死地，金的力量虽然大，但是气机不足。
假设局中子的癸水透出了，天干覆盖了中神，乃至巳酉丑三个地支，体现出来的象就是金沉水底，甚至巳火和丑土遭到酉金的连累，一起沉下去了。
如果巳酉丑三合金局，当中的丑，跟月令的子水相合，被合绊了，那这个三合局就很难成局，或者是成局了也难免会有瑕疵。
生于丑月，天寒地冻，金局的状态是墓库，表示休息，休养，安静。除非岁运进入了阳暖之乡，或者刑冲开库，金的作用才能得以发挥。
生于寅月，木嫩而金坚，虽然初春有余寒也不怕，毕竟寅为三阳开泰，金局当中又有巳火，但是金局之气绝于寅，这个金看似坚而非坚，它不够硬，如果有戊已透出来养金，庚辛金透干，这个金才有用。
假如生于卯月，对于金局来说，是个考验，其道理不言而喻，金木交战的结果，到底如何？天干与天干之间的作用关系成为关键，此时天干的根源更不可忽略，这是断事的依凭。
生于辰月，金之养地，此时金已经成形了，月令之辰合酉，对中神来说，是一种滋养和奉献，这时候，它们两者之间的距离以及各自天干的关系，中神酉金的位置，就成为了整个八字的主要矛盾。
生于巳月，金之长生，但月令巳火，毕竟是火，居于月令是不会服从酉的安排的，这个巳火有两面性，它能锻炼金，也能伤害金。如果酉丑当中的辛金或者癸水，能够坐在这个巳上面，那就不一样了。
生于午月，金之败地，午破酉是毫不留情的，午火穿丑也是非常猛烈的。巳火此时也燥动不安，它是与午配合阴阳伤害金局，那就需要壬癸水出干，来解救。
生于未月，火气下衰而金五行进气，即使如此，也不能让月令来冲伤丑，因为金局中的中神酉，需要丑库来维系。
况且，未乃燥土，亦能脆金，就看未与酉怎么组合了；同时，月令未，虽然属于金局的财库，能不能得到这个财，那就更要看组合了。
生于申月，金之临官，纵然巳申相合，导致组成不了三合局，那也不影响金五行的气势，但申与酉五行都是金，两金相比，当然要分出个胜负来。
生于酉月，金帝旺的状态，酉金到这时才是名符其实的老大，金主刚，过刚则折，这是物极必反的道理。
这个时候的金局是危险物品，要不伤害他人，要不伤害自己，那就要安全利用才行，用得不安全，那就是灾祸了。
生于戌月，金气向衰，月令为火库，戌能穿酉，也可以刑丑，还能墓巳。作为官库的戌，戌在这里扮演多种角色，是得是失，是福是祸，位置与天干起了决定性的作用。
生于亥月，金的病地，亥如果冲巳，金局就成不了了。但亥水也可以使金清而明亮，它是水，可以把金洗白，尤其是辛金与壬水并透的时候；
但怎么去洗，洗的是什么？不同的八字有不同的结果，如果这个金代表来历不正的财，有水帮它洗一洗，或许能洗干净。
比如，坤造：乙丑年，辛巳月，辛酉日，甲午时（子丑空）；这个八字，年、月、日组成巳酉丑三合金局。
但生于巳月火旺的季节，天干透出两个辛，其中一个辛直接坐在月令巳上面，时柱甲午似乎是个另类；
但这个另类在干什么，虽然说已经成了金局，虽然说日干坐在了中神酉上面，但日时的午酉破；
在月令处于旺状态的午，对于日支酉来说，确实是个威胁，虽然它不能够因为破而导致金局散架，但受伤的还是这个酉金。
再从另一个角度来看，月日的巳酉都由辛金来定义，但辛的根源并不唯一，我们可以看成这个八字是巳酉去求丑，求丑的目的就是要丑中的金，而丑中的辛也透干坐在巳上面，与日柱同时组成三合局，它们同时组成一家人。
对于日干辛来说，月干的辛金就是巳火定义的比肩，它是从丑中透出来的，是我所求来的，那么月干的辛，就可以看成命主的丈夫。
毕竟月令五行是火，月令巳是辛的死地，她的丈夫与她结合之后，所临的位置是死地，而命主的时支午火，也无时不在破坏命主的夫妻宫酉。
其实，命主的丈夫是很难受的，但是如果年支丑与日支酉没有同时遭受巨大的破坏，还不至于有大难。
婚姻也不至于出太大的问题，但毕竟原局，有不利因素存在，对于日干辛来说，时柱的甲午也是她的丈夫，也是异性，只不过这个异性之间的关系，不是很和谐。
当命主刚刚进入丙戌大运，情况立刻发生变化，巳中的丙透出了天干，午戌半合成火局破酉，戌还穿酉，戌还刑丑。
这样一来，夫妻宫及月干辛金的其中重要一个根源丑，同时遭到破坏，大运天干丙，对于月干辛来说，合中带克不是好事。
丙合辛还有一个目的，就是巳火也收到戌库中去。乙巳流年，丙火把辛合走了，乙木就鸠占鹊巢，把辛彻底挤走，丈夫过世了。
当然，我们也可以这样来看，日支酉金为夫宫，代表丈夫的作为，在家庭的地位，巳火则为夫缘。这个酉受巳克，受午破，丈夫在家里肯定辛苦，付出的多，得到的少。
丙戌大运，官星入墓，地支午戌合火成功，破局很是彻底，自然丈夫生病，过世。所谓，旺者怕更旺，主丈夫有事，命主有婚灾、官灾。
又比如，乾造：癸巳、辛酉、丁丑、庚子（申酉空）。这个八字，巳酉丑组成金局，日干丁火失去了他的根源。
它的依靠其实就是辛金，月柱辛酉是整个金局的核心与代表，年柱的癸巳参与这个金局，似乎很给力，因为癸水是从日支丑透上去的。
如果丢开时柱不看，仅论年月日关系还是很紧密的，但由于时柱庚子的介入，巳酉丑三足鼎立的平衡局面，受到挑战；
因为有庚金透出，这个时干的庚同样也是金局的代表，只不过它的根源是年支的巳火。
不但如此，年干的癸水另一个根源也是在时柱，那么这个八字形成了明显的两金相比，都想代表这个金局。
但月干的辛虽然占据了地利，直接坐在酉金上面， 一般情况下这个庚比不过它的。但是，原局不变，岁运会变。
如戊午运的庚申年，申子半合成水局，且庚金去合巳，它想拆散这个三合局，一方面子与丑合，让丑土分心，另一方面与巳相合，让巳也分心。
两边同时出力，那么由辛坐在酉上面，所统领的金局受到威胁了，且是很大的威胁，此年命主背倒债四百多万，破大财了。
实际上，这个八字，原局三合金局，是可以论合成。也就是说，命主为一个假从财的命格。
戊午大运，食伤旺地，看似不错，伤官旺地，利于钱财；但大运午为根本，则是破格的大运，主这个大运会破大财。
庚申年破财，只不过，前面几年错误决策的结果，也是命数的使然。就这个八字来看，后面的行运，多不支持格局，求财多会艰难，大起大落难免。
易学上，物质能量的结合态，在地支组合上还有一个“巳、酉、丑”三合局，它具体描述的是金类五行的初创（长生）、兴旺（帝旺）、以至收藏（功成身推，墓库）的全过程。
1、三合金局的条件与易像；
大家知道，巳的五行本属于火，性质属阳火；但居阴位，乃居阴位的阳火；为易卦中的巽卦，易卦五行属木，所谓巽见离，则为类似嘉禾的成熟。
那么，何以金会长生在巳火中呢？要从易学上作为五行物质的金，到底是什么东西说起：
易学上的金，不仅仅是人们眼中的钢铁、金银、珠宝等等物质；也代表贵重、成熟、很少杂质的精专的物质与能量，或者说气。
所以金代表坚硬的、刚毅的，肃杀的、成熟的、高密度、经过提炼，或者需要提炼的，这些东西都可以代表金，有人问为什么公检法之类属金，也是这个原因。
所以金也主革，革新的变化。比如：一种物质转变成另外一种物质，一种趋向、气机、势力演变成另外一种趋向，甚至转化成自己的对立面，这就金这种五行的核心要义。
也正因为如此，一个旧的事物，演变成一个新的事物的过程，大多需要很痛苦的过程，往往需要千锤百炼，凤凰涅槃，先死而后生。
所以，金会长生在巳火。易学上认为，金得火方成器皿，所谓“无火不成金”，便有了“真金不怕火炼”，无火炼金，则金就会愚顽，成为顽金。金就缺乏延展性，伸缩性，灵活性。
由此，我们就可知，金内聚力很强，坚硬而锐利；攻击性很强，破坏性很大，抗打击力量也强，耐力特别好，尤其具有有针对性、目的性，能给对方施以物理性的损伤，尤其是对代表散气的木，则专胜散。
金长生在巳，还因为，易学上认为，火土同宫。金要土生，巳则属于戊土的建禄，属于戊土的旺地，自然也就成了金的源泉。
当然，这个金的源泉，是就金的气机而言的；大家要明白，命理上的所有三合局，首先都是就气机、气数来论的。
不同于我们以往分析中的五行物质所代表的的势能与势力。比如丑土，虽然它的五行属土，阴土，湿土，具有天生的生金能力，但就气机，气数而言，却是金之墓库，金处于功成身退的气数。
自然，酉所描绘的则是金的帝旺气机与气数，不能简单的从其藏干辛金而论。因此，巳酉丑三合，表达的是庚金的运动气机、气数的结合态。
这个庚金，就代表宇宙之中，事物的革新与革命，运动演变过程的规则与规律。比如，人诞生于母腹，母亲几乎会付出生命的代价，所以古人将人定义庚，便有年庚之说。
这个“巳酉丑”三合金局，则为事物历经锻炼，巳火的克制；又得丑土的温养，所以能够发展生华至帝旺。
类似恩威并施，恩中有怨，怨中有恩的事物；类似炼丹，提纯、萃取的物理与化学过程；自然，也类似跌跌撞撞的人生。
比如，一个人要成器，有所作为，就不能成为温室中的花朵，必须要历练，不经历风雨，如何见彩虹？得要有压力，有责任，有担当；但也不能缺少关爱与滋养。
压力过大，就把这个人压垮了，从而丧失了信心，这个人就废了，没有用了；或者是物极必反，堕落变成了一个坏人，走向反面。
因此，一个人有了压力，还得有关爱，有舞台，有后援；但后援也好，后台也罢，舞台也好，又得要适可而止，要静养、要收藏、要内敛。
其中，最为关键是的，自己的内心，体能足够强大，不怕压力，不希求助力，懂得奋进合击。就是这个三合局中的中神酉金，坚韧不拔，能伸能屈。
也就是说，巳酉丑三合局，要合化成金的话，中神是不可缺少的。最好是三者齐全，而且命局中金要逢生旺之地，这样的金，则为成熟之金，则可以为人们所用。
2、三合金局的善利之道；
真的能堪大用，最喜的就是壬水，能把金洗得干干净净，能让金局容光焕发，光彩照人；同时壬水还能化泄金的的肃杀之气，见丁来克，则仁义齐备。
其次，就是丁火了，真金不怕火炼，强金缺丁，则器皿不成；这样的话，则是顽金，其人固执，顽劣、缺乏礼仪、勇气有余，谋略不足；成事不足，败事有余。
再次，就是癸水，主秋霖、雨露、湿能润燥，善养万物；见木则恩威并施，见丙则水火相济。不过，庚能生癸，癸为细流，怕金多水浊，主迂腐、穷酸、贪恋、阴私、自恋。
当然其它天干定义的巳酉丑局，读者可以根据各个天干的性质触类旁通，举一反三。
理典籍《千里马》中说：“庚辛局全巳酉丑，位重权高”。这里的庚辛金未必专指日干。
我们发现日干为庚辛金，而巳酉丑全的，也不见得都是位重权高者。庚或者辛透干，那么它成为了金局的代表，代言人。虽然说地支成局了，庚辛金的气势很强大，那它也得有所作为才可。
如果庚或者辛在命局无所作为，八字全局又不能形成独象，那就难以富贵了。依此类推，《千里马》中说的：“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌位遇丙丁，荣华有准。壬癸何得申子辰，福悠财足；戊己土全四季,荣冠诸曹”。
道理都是一样的，我们不能生搬硬套。古书当中的每一条断语，都有其使用条件。而使用条件的根本核心就在于得失，然而得与失的判断依据就在于五行的气势与干支的搭配。
3、不同干支组合下，三合金局的取像；
大家知道，月令对于任何一个三合局都很重要；由于干支五行势能关系，“巳、酉、丑”这个三合局，月令的关系，就显得异常重要。
原因就是，这个巳本身的五行，属于火，具有克金的性质，而且变化性很大。见木火则表现较大的克性；见湿土则成为金的源流；见燥土则可以埋金与脆金；湿泥之土也无法生金。
与亥卯未三合木局，申子辰三合水局，寅午戌三合火局，这类真长生，顺势流转的合局明显不同。
比如：巳酉丑的三合金局生于子月，月令是金的死地，金的力量虽然大，但是气机不足。
假设局中子的癸水透出了，天干覆盖了中神，乃至巳酉丑三个地支，体现出来的象就是金沉水底，甚至巳火和丑土遭到酉金的连累，一起沉下去了。
如果巳酉丑三合金局，当中的丑，跟月令的子水相合，被合绊了，那这个三合局就很难成局，或者是成局了也难免会有瑕疵。
生于丑月，天寒地冻，金局的状态是墓库，表示休息，休养，安静。除非岁运进入了阳暖之乡，或者刑冲开库，金的作用才能得以发挥。
生于寅月，木嫩而金坚，虽然初春有余寒也不怕，毕竟寅为三阳开泰，金局当中又有巳火，但是金局之气绝于寅，这个金看似坚而非坚，它不够硬，如果有戊已透出来养金，庚辛金透干，这个金才有用。
假如生于卯月，对于金局来说，是个考验，其道理不言而喻，金木交战的结果，到底如何？天干与天干之间的作用关系成为关键，此时天干的根源更不可忽略，这是断事的依凭。
生于辰月，金之养地，此时金已经成形了，月令之辰合酉，对中神来说，是一种滋养和奉献，这时候，它们两者之间的距离以及各自天干的关系，中神酉金的位置，就成为了整个八字的主要矛盾。
生于巳月，金之长生，但月令巳火，毕竟是火，居于月令是不会服从酉的安排的，这个巳火有两面性，它能锻炼金，也能伤害金。如果酉丑当中的辛金或者癸水，能够坐在这个巳上面，那就不一样了。
生于午月，金之败地，午破酉是毫不留情的，午火穿丑也是非常猛烈的。巳火此时也燥动不安，它是与午配合阴阳伤害金局，那就需要壬癸水出干，来解救。
生于未月，火气下衰而金五行进气，即使如此，也不能让月令来冲伤丑，因为金局中的中神酉，需要丑库来维系。
况且，未乃燥土，亦能脆金，就看未与酉怎么组合了；同时，月令未，虽然属于金局的财库，能不能得到这个财，那就更要看组合了。
生于申月，金之临官，纵然巳申相合，导致组成不了三合局，那也不影响金五行的气势，但申与酉五行都是金，两金相比，当然要分出个胜负来。
生于酉月，金帝旺的状态，酉金到这时才是名符其实的老大，金主刚，过刚则折，这是物极必反的道理。
这个时候的金局是危险物品，要不伤害他人，要不伤害自己，那就要安全利用才行，用得不安全，那就是灾祸了。
生于戌月，金气向衰，月令为火库，戌能穿酉，也可以刑丑，还能墓巳。作为官库的戌，戌在这里扮演多种角色，是得是失，是福是祸，位置与天干起了决定性的作用。
生于亥月，金的病地，亥如果冲巳，金局就成不了了。但亥水也可以使金清而明亮，它是水，可以把金洗白，尤其是辛金与壬水并透的时候；
但怎么去洗，洗的是什么？不同的八字有不同的结果，如果这个金代表来历不正的财，有水帮它洗一洗，或许能洗干净。
比如，坤造：乙丑年，辛巳月，辛酉日，甲午时（子丑空）；这个八字，年、月、日组成巳酉丑三合金局。
但生于巳月火旺的季节，天干透出两个辛，其中一个辛直接坐在月令巳上面，时柱甲午似乎是个另类；
但这个另类在干什么，虽然说已经成了金局，虽然说日干坐在了中神酉上面，但日时的午酉破；
在月令处于旺状态的午，对于日支酉来说，确实是个威胁，虽然它不能够因为破而导致金局散架，但受伤的还是这个酉金。
再从另一个角度来看，月日的巳酉都由辛金来定义，但辛的根源并不唯一，我们可以看成这个八字是巳酉去求丑，求丑的目的就是要丑中的金，而丑中的辛也透干坐在巳上面，与日柱同时组成三合局，它们同时组成一家人。
对于日干辛来说，月干的辛金就是巳火定义的比肩，它是从丑中透出来的，是我所求来的，那么月干的辛，就可以看成命主的丈夫。
毕竟月令五行是火，月令巳是辛的死地，她的丈夫与她结合之后，所临的位置是死地，而命主的时支午火，也无时不在破坏命主的夫妻宫酉。
其实，命主的丈夫是很难受的，但是如果年支丑与日支酉没有同时遭受巨大的破坏，还不至于有大难。
婚姻也不至于出太大的问题，但毕竟原局，有不利因素存在，对于日干辛来说，时柱的甲午也是她的丈夫，也是异性，只不过这个异性之间的关系，不是很和谐。
当命主刚刚进入丙戌大运，情况立刻发生变化，巳中的丙透出了天干，午戌半合成火局破酉，戌还穿酉，戌还刑丑。
这样一来，夫妻宫及月干辛金的其中重要一个根源丑，同时遭到破坏，大运天干丙，对于月干辛来说，合中带克不是好事。
丙合辛还有一个目的，就是巳火也收到戌库中去。乙巳流年，丙火把辛合走了，乙木就鸠占鹊巢，把辛彻底挤走，丈夫过世了。
当然，我们也可以这样来看，日支酉金为夫宫，代表丈夫的作为，在家庭的地位，巳火则为夫缘。这个酉受巳克，受午破，丈夫在家里肯定辛苦，付出的多，得到的少。
丙戌大运，官星入墓，地支午戌合火成功，破局很是彻底，自然丈夫生病，过世。所谓，旺者怕更旺，主丈夫有事，命主有婚灾、官灾。
又比如，乾造：癸巳、辛酉、丁丑、庚子（申酉空）。这个八字，巳酉丑组成金局，日干丁火失去了他的根源。
它的依靠其实就是辛金，月柱辛酉是整个金局的核心与代表，年柱的癸巳参与这个金局，似乎很给力，因为癸水是从日支丑透上去的。
如果丢开时柱不看，仅论年月日关系还是很紧密的，但由于时柱庚子的介入，巳酉丑三足鼎立的平衡局面，受到挑战；
因为有庚金透出，这个时干的庚同样也是金局的代表，只不过它的根源是年支的巳火。
不但如此，年干的癸水另一个根源也是在时柱，那么这个八字形成了明显的两金相比，都想代表这个金局。
但月干的辛虽然占据了地利，直接坐在酉金上面， 一般情况下这个庚比不过它的。但是，原局不变，岁运会变。
如戊午运的庚申年，申子半合成水局，且庚金去合巳，它想拆散这个三合局，一方面子与丑合，让丑土分心，另一方面与巳相合，让巳也分心。
两边同时出力，那么由辛坐在酉上面，所统领的金局受到威胁了，且是很大的威胁，此年命主背倒债四百多万，破大财了。
实际上，这个八字，原局三合金局，是可以论合成。也就是说，命主为一个假从财的命格。
戊午大运，食伤旺地，看似不错，伤官旺地，利于钱财；但大运午为根本，则是破格的大运，主这个大运会破大财。
庚申年破财，只不过，前面几年错误决策的结果，也是命数的使然。就这个八字来看，后面的行运，多不支持格局，求财多会艰难，大起大落难免。
奇门遁甲预测中的 奇门大成心传简体
第四篇 本宫论断
主星者犹人之有相貌，本干者犹人之有八字也。星得旺令，其人必然丰厚；干得旺地，其命必然富厚。然星之所畏，最忌在受克；干之所畏，最忌在相冲以及死墓。
假如主星既受生，而本干或入于墓地或至相冲，是其人之相貌虽好而八字不好，吉凶将何裁夺？又当看其运道：天盘本干落处是也。假如本干是丙，坐落乾宫乃为墓地，而本丙干飞到艮离宫上，即谓运逢生旺；本干是丙上得壬仪，乃谓相冲，而天盘飞到地盘，辛乙宫上即谓逢生合之运。此犹人之八字虽然不好，行得一派生旺运道，亦能兴家发福。此一盘止看上下盘之干支，不必论星门之生克也。若本宫是旺地，而天盘反飞入墓宫，本干天盘是相合，而本干飞入地盘之干乃是相冲，犹人之八字虽好，行一派休囚运道，终身不能发达。此凶中吉，吉中凶，名言至理，凿凿不爽，慎勿轻泄。
又曰本干坐宫之吉凶应在当机，本干飞宫之吉凶应在将来。又曰当机之吉凶应在已成，将来之吉凶应在变局。又曰本干坐宫既吉，而天盘飞去入凶宫者，事当恪守成业，勿轻改换新图，若别改新图则凶祸立至，以变局凶也；本干坐凶不吉，而天盘飞出吉者，事宜弃旧从新，若拘守故套，惮于改图，动必获凶，祸不旋踵。天机尽泄，秘之秘之。
第五篇 占晴雨
占晴雨则符为重，使为轻。盖符，天干之所寄也，而使则地支之所落。晴雨天象，故宜重符。占晴雨之久暴，重符兼重使；盖符为先，使为后，宜重使。总之，以星门之生克观其大概，以奇仪之冲合决其精微，风雨之大小随乎衰旺，而衰旺之活变随乎正时。
假如水星水门落在太岁上者，一年多雨；火星火门落在太岁上者，一年多晴；水星水门、火星火门落在月建上者，一月之晴雨亦然。
遇龙遁者主雨，遇云遁者主阴云，遇风遁者主狂风，遇击刑者主震雷。此以格言也。
天任生门主云，天冲伤门主雷，天辅杜门主风，天芮死门主阴云，天柱惊门、天心开门主霜雪及雨，天蓬休门主雨。此以卦体言也。
假如天心生休门主雨，而开门受离宫所克者，必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日，使属地支主阴为夜，故晴雨同占。然此但就本日而断也。若占何日而雨则此数不日而雨，若占何日可晴则此数不日而晴。然究竟雨在何日，则当看其相生；究竟晴在何日，又当看其相冲。
如天心被景门所克，开门落在坎宫，必日晴而夜雨。假如天心生休门，开门生坎宫，必主久雨，而星门旺相者久而且大。若六仪见壬癸庚者，更主连雨。诈得玄武太阴者，主绵雨；得六合白虎，主狂风骤雨；得螣蛇者，主电光；得九天九地者，当随本课之晴雨而断：盖日月风雨皆在天地之中，课晴则应乎晴，课雨则应乎雨。
若天盘有三奇到者，必然主晴，遇水当晴令亦应雨日并出。经云雨中有天上夜来见星使是丁，此之谓也。然又当看其相冲：若乙遇辛、丁见癸、丙见壬，乃上下相冲，虽有日亦主不明，有星月均主不见之象。外此又当看化曜，若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，虽日月星象粲然加临，将来必主晴雨不常。
若天心而遇生死二门者主密云将雨。若诈见九天九地，六仪止戊己辛，课中无处决其晴雨，当以月将加正时，看天上青龙、白虎、玄武加临者必主下雨。
若天将不是水火等将，而遇贵人太常诸神，如之奈何？又当以透天关起五符。透天关起五符、天曹、地府、风伯、雷公、雨师、电母、唐符、国印、天阙、地籥、天贼；此阳干之神，阴又别看雨师、雷公加临天上者必主雨。此诀推测至精，诸书不载，秘之秘之。
奇门大成心传简体标点本(下）
奇门大成心传简体标点本(下）
第六篇 家宅身命总决
占家宅吉凶休咎如何？符为新宅，使为旧宅；符为正屋，使为侧厢；符为阳宅，使为阴基；符为本身，使为田宅；符为尊长，使为卑幼；符为心官脏腑，使为四体经络。其中分而合、合而分，妙理难穷。符受克，新宅凶；使受克，旧宅凶；符受克，正屋凶；使受克，侧厢凶；符受克，不利尊长；使受克，有妨卑幼；符受克，殁损人丁；使受克，有失田园。此大较也。
然损人丁，何以分其父母、妻子、兄弟、叔伯、本身？当从九星、八门两分而细推之。假如阳一局冬至上，天蓬直符，休门直使；甲己日乙丑时，休门到坤地天芮甲戌上，星是天任，得丙奇；八诈是螣蛇；直符天蓬到离，中间开门是飞门，地盘是乙奇，乙奇居午又是长生之地；此课蓬受生，休门受克，则有妨卑幼之说也。然妻子侄女皆卑幼也，将何以辨之？天蓬直符，以我克天英为妻，景为妾；我生天冲为长男，伤门为次男；天辅为侄，杜门为侄女。此课伤门到乾，杜门到坎，景门到艮，三门中惟伤门受克，故知为次男受病也。八诈得六合，九星是天辅，内带辛仪，地盘乾宫是癸仪，中间是伤门。但冬局水旺木相，乾金洩气，不至大害。况甲子旬中空戌亥，则乾金又属空亡，何惧之有？然伤门落在旬空，其病皆从空而来，或登高而堕，或误伤金石之类近之。诈得六合，或因亲( )而起。理甚玄微，笔难尽述。即以损丁论，何以分其为父兄叔伯？又当从九星推之。假如冬至阳一局，休门直使，天蓬直符；用甲己日壬申时，天蓬到中宫寄坤，飞门是生，地盘是壬仪，生门克蓬星，则知不利尊长之说是也。然父兄叔伯从何处揣摩？天蓬是本身，当以天心为父，开门为母，天柱为伯叔，惊门为姆婶，天任为祖，生门为祖母。此课天心到离，飞门得休门，天柱到巽，飞门得开门，二星俱是相生，惟天任到兑，下得伤门，乃木克土之象也：其祖父必脾胃有病，或过用饮食，或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者，则本身受克，其病应在本身。
前云：符受克应在脏腑受害，使受克病在四肢，今符受克是何脏腑受害？假如天蓬受克是肾经有病；星主内，门主外，知其为下之处损，腰骨痛疼，或手指骨节受病痛之类。休门被克，知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨指受伤之类。上课止主星受克，其病必重，但冬至正子水司令，生门不能克之，又有九天乙奇为之救助，弗药可也；且申时又子水受生之时，何足为患。
推而广之，则九星八门可以预知。如天英受休门所克，为心经之病，舌病血病之类。景门受坎宫所克，为头痛眼痛舌疼之类。天芮受杜门所克，为呕吐咽膈之类，或膨胀翻胃、胸膈气阻；受伤门所克，必过伤饮食为脾胃之病。死门受巽宫所克，大势主脾胃肾家之病，或右手肩膊皮肤之病。震宫克死门者，大势亦主脾家，或为舟车桥木所伤之类。天辅受惊门所克，主肝经有病，或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症之类。杜门被兑宫所克，或左手膊筋脉拘挛，犯击者主跌打扑伤之类。开门及乾宫克天辅杜门，准此推之。
天柱天心被景门所克，主肺经之病，或喘嗽、喉风、喉廯及右胁右腿之病。惊、开之门受离宫所克，或鼻渊、鼻衄、汤火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克，主肝经受病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受克，主左臂之病，或左目之病，或受五金八石所伤。天任被伤、杜二门所克，为脾家之病，或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病，或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克，大势主脾家及皮肤之病，或左股受伤之类。
已上推测言有所未尽者，在学者神明其意。总之，星受克，其病重，重在里；门受克，其病轻，轻在表。又当审其衰旺，察其吉凶：我旺彼衰，虽克我亦无害；我衰彼旺，一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎？三奇吉神，死囚遇之为天赦，重病得之为天医，反凶为吉，绝处逢生，理取诸此。
门之吉凶亦当审论：吉者，三吉门也；凶者，五凶门也。即如使门轮着生门，生门本生气所钟，虽克我亦自饶；又如使门轮着死门，死门原死气所在，即不受克亦成休废，而况克我者乎？故曰贵审其吉凶。
虽然不特星门受克者主病，即脱气者亦未始非病。如天冲生景门，伤门生离火，值秋金正旺之时，本身常已无气，又遇子孙以泄其气，必虚火上升而成痨瘵之症。
然地盘与时干值养、生、胎宫，主生子；地盘值病、死、墓地，主生病。八诈盘遇太阴、六合者亦主生子，遇螣蛇、白虎者必主生病。秘之秘之。
有一等主星即生飞门，而地盘时干又值生、养、胎气，八诈宫乃是螣蛇、白虎，此即因病中得子。然遇螣蛇者其产迟，遇白虎者其产甚速。
已上止言得病受病浅深因由，所谓“使受克，阴地凶”何也？夫使门随地支而飞，故阴地必看使门。假如冬至阳一局，天蓬直符，休门直使，用丑时，休门直使到坤，地盘芮己，九星天任，内带丙奇，八诈螣蛇，此使门受克阴地不美之象。然阴地不止一处，果属何人之坟墓？天蓬直符以开门为父母之坟，以生门为祖妣之坟，以景门为曾祖之坟。坟墓具属地支，故看门而不看星。假如父母之坟同穴，止看门；若父东母西，父看天心，母看开门，此变局也。此课开门加离，生门加兑，生门生宫，开门受克，知其父母之坟不利；上是天蓬戊仪，地下乙奇开门是吉，况水旺火死，乙奇得地，虽不能发福，亦不致大祸；但甲子直符加离，子午一冲，异日必主迁移之象，此大略也。
占坟墓，地干入墓者不妨，遇刑冲者主改易，落空亡者不得穴，自带空亡者无龙。然此第家宅课而旁推及此，若一事一占，又以星为主，门次之。经云：符吉之应先吉，门凶主应后凶。慧者思之自得。
第七篇兵占
夫星者，本身也，主也，君也，元帅也；门者，门户也，藩篱也，干城也，殿陛也，金汤也。譬之一家有主人有宫室户牖也，譬之一国有君臣有山河（ ）也。是以星门符使不分主客皆为我用，所看者主星下之飞门也，主门下之流宫也。
主星克飞门，可以攻城破阵而擒贼帅；飞门克主星，徒劳无功，损折兵将；主门克流宫，可以坚壁固守而攻敌致降；流宫克主门，必至折地丧土而失疆场。如我生彼而我衰，彼必健而生；彼生我而我旺，彼必投而顺。其间或先吉后凶，必符克彼而使受克；或先凶后吉，必使克彼而符受克；使受克慎其将来，符受克（）其初发。经云：符吉主应先吉，门凶主应后凶。但符使受克遇六庚，大将被擒，断不可用。
八诈一盘乃先天制情之景象：如遇星门俱系克彼而逢九天者，宜出堂堂之师正正之旗，且天主动，宜出兵以疾超之，必获全胜；逢九地者，宜坚壁固守静以待动，且九地主静，故云九地之下宜立营；白虎主冲突击杀，宜选精锐以摇其坚；太阴主阴谋秘计，贿赂诡间以取胜；六合以招徕和亲，用说客以取胜；玄武宜偷营劫寨，用奇兵以取胜；螣蛇宜恩神设教，乘狂风雷雨以袭其师。
已上诸诈虽吉凶不同，务取星门克彼，三奇加临者，然后因八诈之性情相机而用，战无不胜。倘星门受克者，遇白虎须防冲突，玄武须防奸细，遇太阴六合须防说客离间，遇螣蛇须防妖人术士。惟星门比和者遇太阴六合，必主两国休兵和亲讲好也。
第四篇 本宫论断
主星者犹人之有相貌，本干者犹人之有八字也。星得旺令，其人必然丰厚；干得旺地，其命必然富厚。然星之所畏，最忌在受克；干之所畏，最忌在相冲以及死墓。
假如主星既受生，而本干或入于墓地或至相冲，是其人之相貌虽好而八字不好，吉凶将何裁夺？又当看其运道：天盘本干落处是也。假如本干是丙，坐落乾宫乃为墓地，而本丙干飞到艮离宫上，即谓运逢生旺；本干是丙上得壬仪，乃谓相冲，而天盘飞到地盘，辛乙宫上即谓逢生合之运。此犹人之八字虽然不好，行得一派生旺运道，亦能兴家发福。此一盘止看上下盘之干支，不必论星门之生克也。若本宫是旺地，而天盘反飞入墓宫，本干天盘是相合，而本干飞入地盘之干乃是相冲，犹人之八字虽好，行一派休囚运道，终身不能发达。此凶中吉，吉中凶，名言至理，凿凿不爽，慎勿轻泄。
又曰本干坐宫之吉凶应在当机，本干飞宫之吉凶应在将来。又曰当机之吉凶应在已成，将来之吉凶应在变局。又曰本干坐宫既吉，而天盘飞去入凶宫者，事当恪守成业，勿轻改换新图，若别改新图则凶祸立至，以变局凶也；本干坐凶不吉，而天盘飞出吉者，事宜弃旧从新，若拘守故套，惮于改图，动必获凶，祸不旋踵。天机尽泄，秘之秘之。
第五篇 占晴雨
占晴雨则符为重，使为轻。盖符，天干之所寄也，而使则地支之所落。晴雨天象，故宜重符。占晴雨之久暴，重符兼重使；盖符为先，使为后，宜重使。总之，以星门之生克观其大概，以奇仪之冲合决其精微，风雨之大小随乎衰旺，而衰旺之活变随乎正时。
假如水星水门落在太岁上者，一年多雨；火星火门落在太岁上者，一年多晴；水星水门、火星火门落在月建上者，一月之晴雨亦然。
遇龙遁者主雨，遇云遁者主阴云，遇风遁者主狂风，遇击刑者主震雷。此以格言也。
天任生门主云，天冲伤门主雷，天辅杜门主风，天芮死门主阴云，天柱惊门、天心开门主霜雪及雨，天蓬休门主雨。此以卦体言也。
假如天心生休门主雨，而开门受离宫所克者，必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日，使属地支主阴为夜，故晴雨同占。然此但就本日而断也。若占何日而雨则此数不日而雨，若占何日可晴则此数不日而晴。然究竟雨在何日，则当看其相生；究竟晴在何日，又当看其相冲。
如天心被景门所克，开门落在坎宫，必日晴而夜雨。假如天心生休门，开门生坎宫，必主久雨，而星门旺相者久而且大。若六仪见壬癸庚者，更主连雨。诈得玄武太阴者，主绵雨；得六合白虎，主狂风骤雨；得螣蛇者，主电光；得九天九地者，当随本课之晴雨而断：盖日月风雨皆在天地之中，课晴则应乎晴，课雨则应乎雨。
若天盘有三奇到者，必然主晴，遇水当晴令亦应雨日并出。经云雨中有天上夜来见星使是丁，此之谓也。然又当看其相冲：若乙遇辛、丁见癸、丙见壬，乃上下相冲，虽有日亦主不明，有星月均主不见之象。外此又当看化曜，若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，虽日月星象粲然加临，将来必主晴雨不常。
若天心而遇生死二门者主密云将雨。若诈见九天九地，六仪止戊己辛，课中无处决其晴雨，当以月将加正时，看天上青龙、白虎、玄武加临者必主下雨。
若天将不是水火等将，而遇贵人太常诸神，如之奈何？又当以透天关起五符。透天关起五符、天曹、地府、风伯、雷公、雨师、电母、唐符、国印、天阙、地籥、天贼；此阳干之神，阴又别看雨师、雷公加临天上者必主雨。此诀推测至精，诸书不载，秘之秘之。
奇门大成心传简体标点本(下）
奇门大成心传简体标点本(下）
第六篇 家宅身命总决
占家宅吉凶休咎如何？符为新宅，使为旧宅；符为正屋，使为侧厢；符为阳宅，使为阴基；符为本身，使为田宅；符为尊长，使为卑幼；符为心官脏腑，使为四体经络。其中分而合、合而分，妙理难穷。符受克，新宅凶；使受克，旧宅凶；符受克，正屋凶；使受克，侧厢凶；符受克，不利尊长；使受克，有妨卑幼；符受克，殁损人丁；使受克，有失田园。此大较也。
然损人丁，何以分其父母、妻子、兄弟、叔伯、本身？当从九星、八门两分而细推之。假如阳一局冬至上，天蓬直符，休门直使；甲己日乙丑时，休门到坤地天芮甲戌上，星是天任，得丙奇；八诈是螣蛇；直符天蓬到离，中间开门是飞门，地盘是乙奇，乙奇居午又是长生之地；此课蓬受生，休门受克，则有妨卑幼之说也。然妻子侄女皆卑幼也，将何以辨之？天蓬直符，以我克天英为妻，景为妾；我生天冲为长男，伤门为次男；天辅为侄，杜门为侄女。此课伤门到乾，杜门到坎，景门到艮，三门中惟伤门受克，故知为次男受病也。八诈得六合，九星是天辅，内带辛仪，地盘乾宫是癸仪，中间是伤门。但冬局水旺木相，乾金洩气，不至大害。况甲子旬中空戌亥，则乾金又属空亡，何惧之有？然伤门落在旬空，其病皆从空而来，或登高而堕，或误伤金石之类近之。诈得六合，或因亲( )而起。理甚玄微，笔难尽述。即以损丁论，何以分其为父兄叔伯？又当从九星推之。假如冬至阳一局，休门直使，天蓬直符；用甲己日壬申时，天蓬到中宫寄坤，飞门是生，地盘是壬仪，生门克蓬星，则知不利尊长之说是也。然父兄叔伯从何处揣摩？天蓬是本身，当以天心为父，开门为母，天柱为伯叔，惊门为姆婶，天任为祖，生门为祖母。此课天心到离，飞门得休门，天柱到巽，飞门得开门，二星俱是相生，惟天任到兑，下得伤门，乃木克土之象也：其祖父必脾胃有病，或过用饮食，或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者，则本身受克，其病应在本身。
前云：符受克应在脏腑受害，使受克病在四肢，今符受克是何脏腑受害？假如天蓬受克是肾经有病；星主内，门主外，知其为下之处损，腰骨痛疼，或手指骨节受病痛之类。休门被克，知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨指受伤之类。上课止主星受克，其病必重，但冬至正子水司令，生门不能克之，又有九天乙奇为之救助，弗药可也；且申时又子水受生之时，何足为患。
推而广之，则九星八门可以预知。如天英受休门所克，为心经之病，舌病血病之类。景门受坎宫所克，为头痛眼痛舌疼之类。天芮受杜门所克，为呕吐咽膈之类，或膨胀翻胃、胸膈气阻；受伤门所克，必过伤饮食为脾胃之病。死门受巽宫所克，大势主脾胃肾家之病，或右手肩膊皮肤之病。震宫克死门者，大势亦主脾家，或为舟车桥木所伤之类。天辅受惊门所克，主肝经有病，或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症之类。杜门被兑宫所克，或左手膊筋脉拘挛，犯击者主跌打扑伤之类。开门及乾宫克天辅杜门，准此推之。
天柱天心被景门所克，主肺经之病，或喘嗽、喉风、喉廯及右胁右腿之病。惊、开之门受离宫所克，或鼻渊、鼻衄、汤火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克，主肝经受病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受克，主左臂之病，或左目之病，或受五金八石所伤。天任被伤、杜二门所克，为脾家之病，或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病，或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克，大势主脾家及皮肤之病，或左股受伤之类。
已上推测言有所未尽者，在学者神明其意。总之，星受克，其病重，重在里；门受克，其病轻，轻在表。又当审其衰旺，察其吉凶：我旺彼衰，虽克我亦无害；我衰彼旺，一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎？三奇吉神，死囚遇之为天赦，重病得之为天医，反凶为吉，绝处逢生，理取诸此。
门之吉凶亦当审论：吉者，三吉门也；凶者，五凶门也。即如使门轮着生门，生门本生气所钟，虽克我亦自饶；又如使门轮着死门，死门原死气所在，即不受克亦成休废，而况克我者乎？故曰贵审其吉凶。
虽然不特星门受克者主病，即脱气者亦未始非病。如天冲生景门，伤门生离火，值秋金正旺之时，本身常已无气，又遇子孙以泄其气，必虚火上升而成痨瘵之症。
然地盘与时干值养、生、胎宫，主生子；地盘值病、死、墓地，主生病。八诈盘遇太阴、六合者亦主生子，遇螣蛇、白虎者必主生病。秘之秘之。
有一等主星即生飞门，而地盘时干又值生、养、胎气，八诈宫乃是螣蛇、白虎，此即因病中得子。然遇螣蛇者其产迟，遇白虎者其产甚速。
已上止言得病受病浅深因由，所谓“使受克，阴地凶”何也？夫使门随地支而飞，故阴地必看使门。假如冬至阳一局，天蓬直符，休门直使，用丑时，休门直使到坤，地盘芮己，九星天任，内带丙奇，八诈螣蛇，此使门受克阴地不美之象。然阴地不止一处，果属何人之坟墓？天蓬直符以开门为父母之坟，以生门为祖妣之坟，以景门为曾祖之坟。坟墓具属地支，故看门而不看星。假如父母之坟同穴，止看门；若父东母西，父看天心，母看开门，此变局也。此课开门加离，生门加兑，生门生宫，开门受克，知其父母之坟不利；上是天蓬戊仪，地下乙奇开门是吉，况水旺火死，乙奇得地，虽不能发福，亦不致大祸；但甲子直符加离，子午一冲，异日必主迁移之象，此大略也。
占坟墓，地干入墓者不妨，遇刑冲者主改易，落空亡者不得穴，自带空亡者无龙。然此第家宅课而旁推及此，若一事一占，又以星为主，门次之。经云：符吉之应先吉，门凶主应后凶。慧者思之自得。
第七篇兵占
夫星者，本身也，主也，君也，元帅也；门者，门户也，藩篱也，干城也，殿陛也，金汤也。譬之一家有主人有宫室户牖也，譬之一国有君臣有山河（ ）也。是以星门符使不分主客皆为我用，所看者主星下之飞门也，主门下之流宫也。
主星克飞门，可以攻城破阵而擒贼帅；飞门克主星，徒劳无功，损折兵将；主门克流宫，可以坚壁固守而攻敌致降；流宫克主门，必至折地丧土而失疆场。如我生彼而我衰，彼必健而生；彼生我而我旺，彼必投而顺。其间或先吉后凶，必符克彼而使受克；或先凶后吉，必使克彼而符受克；使受克慎其将来，符受克（）其初发。经云：符吉主应先吉，门凶主应后凶。但符使受克遇六庚，大将被擒，断不可用。
八诈一盘乃先天制情之景象：如遇星门俱系克彼而逢九天者，宜出堂堂之师正正之旗，且天主动，宜出兵以疾超之，必获全胜；逢九地者，宜坚壁固守静以待动，且九地主静，故云九地之下宜立营；白虎主冲突击杀，宜选精锐以摇其坚；太阴主阴谋秘计，贿赂诡间以取胜；六合以招徕和亲，用说客以取胜；玄武宜偷营劫寨，用奇兵以取胜；螣蛇宜恩神设教，乘狂风雷雨以袭其师。
已上诸诈虽吉凶不同，务取星门克彼，三奇加临者，然后因八诈之性情相机而用，战无不胜。倘星门受克者，遇白虎须防冲突，玄武须防奸细，遇太阴六合须防说客离间，遇螣蛇须防妖人术士。惟星门比和者遇太阴六合，必主两国休兵和亲讲好也。
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