詹福瑞.中国古代文学“生命意识”的传统与现代——以李白诗文研究为中心的讨论[J].文学遗产,2020(05)
研究探讨李白诗歌乃至其人生的生命意识,其中既有庄子任自然的逍遥之道,魏晋的现世精神
更包含盛唐之下李白个人的独特性,他悟出生命之有限无常,矛盾之中以诗使有限生命通往永恒,他悲观过,却不只是悲观,他以满腔热忱行走世间,用狂热的理想追逐冲淡自己内心的孤独,或许他真的像李长之所说:“寂寞的超人”。
研究探讨李白诗歌乃至其人生的生命意识,其中既有庄子任自然的逍遥之道,魏晋的现世精神
更包含盛唐之下李白个人的独特性,他悟出生命之有限无常,矛盾之中以诗使有限生命通往永恒,他悲观过,却不只是悲观,他以满腔热忱行走世间,用狂热的理想追逐冲淡自己内心的孤独,或许他真的像李长之所说:“寂寞的超人”。
梁实秋谈及徐志摩放弃追求林徽因的原因:徐志摩是一个风流潇洒的人物,他比我大七八岁。我初次见到他是通过同学梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲,这是民国十一年秋的事。他的讲演《艺术与人生》虽不成功,他的丰彩却是很能令人倾倒。梁思成这时候正追求林徽音小姐,林长民的女儿,美貌颀颀,才情出众,二人每周邀约的地点是北海公园内的松坡图书馆。徐志摩在欧洲和林徽音早已交往,有相当深厚的友谊。据梁思成告诉我,徐志摩时常至松坡图书馆去做不受欢迎的第三者。松坡图书馆星期日照例不开放,梁因特殊关系自备钥匙可以自由出入。梁不耐受到骚扰,遂于门上张一纸条,大书:Lovers want to be left alone.(情人不愿受干扰)。志摩只得怏怏而去,从此退出竞逐。
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【罗翔和余华这期对谈节目真的太好看】
很久没有看到如此神仙对话了,看得酣畅淋滴。
谈精神内耗、谈选择的智慧、谈社会的荒诞与现实、谈人与命运、谈如何对抗人生剧本等等,从法学、文学谈到哲学,最终落脚在哲学,真的受益匪浅。希望两位以后多多进行分享吧。
其中一些印象深刻的对话:
只有谁才会随波逐流?
只有死去的东西才会随波逐流。
但凡活着的东西,它一定会去对抗潮流。
精神内耗也是一种积极的情绪,不内耗的话,连寻找出口的动力都没有。
精神内耗在某种程度上也是在寻找一种出口,寻找自己人生的出口。
如果这个社会发生了什么,大家都有一份。社会中丑陋的东西、社会中所有的弊病,大家都有一
份。
躺平有时,积极有时;休息有时,然后工作有
时。
既然剧情不是们自己决定,那么台词是我们自
己决定的,把自己的台词说好就够了,因为有时候台词会改变剧情,所以要相信自己的力量会改变剧
情。
不要活在对过去的悔恨中,不要活在对明天和未来的忧虑和不可知中,我们能够做到的的就是负责仟地讨好今天。
很久没有看到如此神仙对话了,看得酣畅淋滴。
谈精神内耗、谈选择的智慧、谈社会的荒诞与现实、谈人与命运、谈如何对抗人生剧本等等,从法学、文学谈到哲学,最终落脚在哲学,真的受益匪浅。希望两位以后多多进行分享吧。
其中一些印象深刻的对话:
只有谁才会随波逐流?
只有死去的东西才会随波逐流。
但凡活着的东西,它一定会去对抗潮流。
精神内耗也是一种积极的情绪,不内耗的话,连寻找出口的动力都没有。
精神内耗在某种程度上也是在寻找一种出口,寻找自己人生的出口。
如果这个社会发生了什么,大家都有一份。社会中丑陋的东西、社会中所有的弊病,大家都有一
份。
躺平有时,积极有时;休息有时,然后工作有
时。
既然剧情不是们自己决定,那么台词是我们自
己决定的,把自己的台词说好就够了,因为有时候台词会改变剧情,所以要相信自己的力量会改变剧
情。
不要活在对过去的悔恨中,不要活在对明天和未来的忧虑和不可知中,我们能够做到的的就是负责仟地讨好今天。
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