最近喜欢许鞍华的片子，开始期待《第一炉香》，后悔自己对女性导演的研究太少，前段时间看纪录片《好好拍电影》的时候就有点震惊，她在片场抽烟骂娘，也挤地铁买菜做饭，人到老年，心思却像个少女，她的初心与热枕都放在了电影上。看《黄金时代》的时候特别想关掉弹幕，这个时代的人太聒噪，三个小时的片子全程都在指责萧红，但我又觉得这就是许鞍华拍摄这部电影的成功之处，不断的有萧红身边的人去面对镜头讲述她的一生，整部电影都像是一篇散文，主角的对白和自白，萧红的文字去做旁白，以主观的镜头和客观的描述，让旁观者看清了萧红飘零的一生，可是看清不代表看懂。抛开镜头语言不谈，我偏爱许鞍华导演的独具匠心。其实无论是那个年代还是这个时代，女性的困境始终存在，我们深陷其中，即便是不断的讨论剖析，也得不到一个答案和结果，那就不如客观理智地去对待，求一个问心无愧，得一片自在天地。

这个是 关于为什么散兵是个恶人席却还是很多人喜欢 的话题讨论
当然我今天的讨论不在这里 在恶人方面 （不过不想深入探讨）

确实 我同意对于民众而言 雷神姐姐可能是反派 因为他肩负治理一国的重任 有些显得独裁 置民众于不顾 但其实在一个国家发展的过程中 如果是结果会对未来 对这个国家的发展更有利的话 其实是值得一试的 暂且不论眼狩令是否正确 但客观上来讲 确实是这样

再者谈到愚人众 谈到冰之女皇 看了那天圣遗物和故事之后 其实可以站在他们的立场来觉得这件事情是对的 在上一世没能受到信任 亲身经历了这场灭亡 所以这一次就想用自己的力量来改变 其实可以理解

这种事情其实就是区别就在于，你站在你的角度还是站在人物的角度，还是站在一个旁观者的上帝视角
于你的视角来看你会觉得这件事是否与你有利
于人物的角色来看会着重于对自身的利益以及对自身信仰及所属组织所效力。
而于旁观者来看 更多在于对所有人的影响对民众的影响

也就是所谓『当局者迷 旁观者清』
其实不管是从哪一个逻辑来出发，总有一种方法可以把自己的所作所为与自己的逻辑补全
那么接下来的问题就在于 你 处于哪个角度，你 要为谁考虑

可能个人其实是有一些不对的想法 有时候看电视剧的反派角色故事时 也会考虑为什么我觉得他不对 为什么他会这样 我有时候会去试图理解反派 这确实可能不对

也是 当局者迷 旁观者清 当自己处于混沌的漩涡 我又怎么能确定自己所选择的是一条正确的道路。

/突然不正经：我就是喜欢散兵啊怎么样[doge][doge]略略略 除非做了什么触及我最最底线的问题 你恶人理念贯彻到底还是你中途刹车彻底洗白我都喜欢doge

这条博好像原博删掉了，但其实我觉得这些观点并没有那么匪夷所思，甚至还是有几分道理的。只不过跟群情激愤的网友们意见相左，又被唾沫星子淹了。
这里说的无非就是以一个学术的、理论的、类似于人类学的角度去看待这些东西。观察，但不评价。
并不存在说你的脚踏进了某一个区域，你的内心就会瞬间对军国主义表示认同了，那么“走进靖国神社”和“支持军国主义”、“忘记国仇家恨”之间也并不能简单地画上等号。你可以管好你自己的价值观，如果你真的爱国，那么你的脚无论走到哪里，你都是爱国的。
靖国神社对大部分中国人来说是一个符号，象征着屈辱的侵略史。你可以把它当成一个符号来理解，但也不要阻止别人将它当作是研究对象，带着并不义愤填膺、并不沉重的他者心态/旁观者心态去客观地看待。
只不过是抛开所有的附加条件对某一历史事件的另一个角度进行了解罢了。
我相信能以此种心态进入其中的人，是断然不会做出比耶的动作的。无知，才最可耻。