只有当你充满喜悦而又心性空灵时，
才能体会那种肉体与灵性的共同升华。

就这样，你从生命的黑暗之中挣脱，
结束了生命之中欲望和焦渴。

爱与神圣，使你变得强健有力，并完成了自我的飞跃：从祭坛走向神坛，从乞讨者变为给予者，从被创造者变为创造者···

从此你不再是祭坛上脆弱无辜的生命、不在是爱的乞讨者、不再是按照别人的观念扭曲成长的人。

你开始恢弘、开始从容、开始给予、开始创造···

人生道路犹如“宫斗剧”，斗到最后碧空云游，念歇蓬颗绿；人生彻悟，有人比作“西天取经”，信念似磐石，斩除嗔、痴、贪、慢、疑之魔，方可明心见性取得真经。

喜欢苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

诗中“也无风雨也无晴”里的风雨和晴，或许指的是“乌台诗案”贬谪前后，生活境遇里反转的喜怒哀乐。苦难是养分，铸就了“中国文人的天花板”，亦结出了“无”字的真谛。

坡仙旷达的境界是我们的领路人，亦是“不定身份”地鼓励我们的同行者。故人未远，超然空灵的诗魂，带给后人心性启发。

《金刚经》言：凡所有相皆虚妄。风雨和晴亦是虚妄，东坡向佛，盖棺论定的人生哲理——“着力即差”。没有执着，亦无得失，平常心也。无心既得，得空舍空，才道真无。

“笑看人生峰高处,唯有磨难多正果”，生活中谁都有过不如意的事，虚浮妄念，情绪感受皆游戏，反复较量得大智慧。观雨霾风障，“不要着力”即是放松，破除幻翳见高远，泰然前行。

情到深处归平淡，翻云覆雨总是空。春花秋月梦未了，且活且学，祈悟净明，善念勿失。

又近一年中秋时

慢慢看清了此生的目标，在虚假的世界里活出真实的自我。让真实的自我与我那想法不断的头脑保持越来越远的距离，也就是说头脑里的想法并不是我的想法，我不再被那些层出不穷、永不停歇的想法困住。我只是看着一切的发生，不作评判，以一个局外人的空无面对幻起幻灭。

不同的认知对应不同的情绪。先一秒想着我的退款怎么还不到账，心里就起了不满的情绪。接着查下帐户，发现人家早就退款了，只是我没收到短信，瞬间又觉得商家很诚信，又起了赞许的情绪，前后一秒，心境的不同，竟是因为不同的认知，而这个认知仅仅来自于表面的判定，所以情绪的发生全是幻觉的副产品，这由来奇怪的情绪任其发生是不是有点疯子的意味。

我要清醒的活着，用我空灵的心性，去为所有遇见创造欢愉，抹平伤痛，这就是我存在与发展的意义。