【沉淀人生，做一个静水流深的人】
古人说：
"欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩苍蝇。"
遇到烂人，及时抽身，是为智慧；遇到烂事，及时止损，是为智谋。
做一个静水流深的人，越是安静，越是沉稳，越具备爆发的可能性。
人呢，最怕的就是在琐事上无尽地纠缠，在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间，也浪费掉了自己的精力，却偏偏一事无成。
叫醒自己，认识自己，清理自己，才能沉淀自己，成全自己。
可以说，一个人低端看才能，中端瞧品德，高端重沉淀。
懂得沉淀自己，才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后，静水流深，走向强大。
诚然，一个食不知味的人，大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀，才能有大格局，也才能有大视角，于是做人做事才有大手笔，才有大气魄。
1：找到方向
人生选择方向，比努力更重要。
俗话说：跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活，生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功，每一次的成功，说到底都是有它背后的逻辑。
所以，我们在追求目标和理想的时候，方向是关键，努力是基础，坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流，活鱼才会逆流而上。
因此，一个人只有清醒地知道，自己的目标在哪，才能清楚地知道，该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向，才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因，就在于一直在选择方向，将时间和心思都花在方向上。
事实上，不管多么迷茫的人，都能在选择"勤奋"这个方向时，便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说：
"勤奋可立身，败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后，曾国藩就开始执行目标。
自从读书起，他就做到了早起，坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户，几一年。"
曾国藩的勤，在于执意，在于坚持，更在于自律。
入朝为官时，曾国藩更是勤奋、刻苦有加，办公效率让人望尘莫及，据记载在半年内处理了40000多卷文件，远超其他人。
正是找到了"勤"的方向，再加上"勤"的态度，有了"勤"的坚持，才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来，则是"人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？
何必借助于人！若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼是彼，我自我矣。"
从他一生的事迹来看，曾国藩越是年纪大了，勤奋度非但没有丝毫减弱，反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变，反而更加奋发向上。
读过的书，看过的风景，感悟过的道理，都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀，可以成为一种修养、气质、思想、智慧，照亮你前行的路。
2：沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来，沉思人生，观察他人，反思自己，不去议论别人的是是非非。
假以时日，思想清澈，人格轻灵，必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道：
"做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，
或者过分焦躁不安，生活中，不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题，不去胡思乱想，记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够，也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行，更要做到思绪清晰，想法简单，不杂乱无章。
如此一来，才能逐步提升自己的思绪境界，打开人生的格局，将思想与灵魂高度统一。
的确，焦躁不安的人，难以安静下来好好思考人生，也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候，人会自欺欺人，自以为走对了方向，也执信自我选择，却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同，但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省，才能在沉思里及时地发现毛病，然后人生才能行稳致远，静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的，就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说：
"知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；
完全的无知，是不知道自己无知的无知。"
同样的道理，懂得及时地反思自己，沉思自己，至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向，不断地靠近自己的梦想。
大部分的人，一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就，也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来，独处一会，或是自我沉思，毛躁且暴躁的状态和心态，日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处，所以才会觉得它一文不值，甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人，则是在不定期地清理大脑垃圾，将情绪垃圾桶定时处理，然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境，人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多，也就能够做到"深入浅出"，真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3：静水流深
老子说："水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理，一个真正具备智慧的人，如同平静的水面一般，看似平和，实则高深莫测。
拥有智慧的人，即便常常遇到问题和挫折，也能够做到波澜不惊，朴实无华。
静水流深的人，往往具备大智慧。
而这种智慧，则需要在各种生活经验、知识，以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师："您还需要修行吗？"
禅师答："饥来吃饭，困来睡眠。"
这个人继续问："大家不都这样吗？谁都是饿了就会想要吃饭，困了就好想去睡觉，
但为什么别人不是在修行，而你却是呢？"
禅师淡淡地回答："这是因为他们在吃饭时百般计较，在睡觉时思绪万千。"
说白了，在吃饭的时候没有好好吃饭，想七想八，睡觉的时候也在胡思乱想，思虑过度。
王阳明曾写过一首诗：
"饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。"
如此，方能知道大道至简，道法自然。
如此，做到了顺其自然，才能物来而顺，无心而为。
也正因如此，时日一久，窥见生活当中的奥秘，洞悉人生，静水流深。
人生无论贫穷富贵，一天终究不过是24小时，一生也无非就是几十载。
放在生活当中，也不过是一粥一饭，一睡一醒。
周国平说：
"老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河，不断地流淌，不断地沉淀，宁静、平和。
穿越过了万千丘壑，绕过高山不语，照着蓝天无言，逾过草花静默。
禅中有深意，静中有乾坤，沉淀自己的人生，活出锋芒，做一个静水流深的人。
古人说：
"欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩苍蝇。"
遇到烂人，及时抽身，是为智慧；遇到烂事，及时止损，是为智谋。
做一个静水流深的人，越是安静，越是沉稳，越具备爆发的可能性。
人呢，最怕的就是在琐事上无尽地纠缠，在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间，也浪费掉了自己的精力，却偏偏一事无成。
叫醒自己，认识自己，清理自己，才能沉淀自己，成全自己。
可以说，一个人低端看才能，中端瞧品德，高端重沉淀。
懂得沉淀自己，才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后，静水流深，走向强大。
诚然，一个食不知味的人，大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀，才能有大格局，也才能有大视角，于是做人做事才有大手笔，才有大气魄。
1：找到方向
人生选择方向，比努力更重要。
俗话说：跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活，生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功，每一次的成功，说到底都是有它背后的逻辑。
所以，我们在追求目标和理想的时候，方向是关键，努力是基础，坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流，活鱼才会逆流而上。
因此，一个人只有清醒地知道，自己的目标在哪，才能清楚地知道，该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向，才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因，就在于一直在选择方向，将时间和心思都花在方向上。
事实上，不管多么迷茫的人，都能在选择"勤奋"这个方向时，便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说：
"勤奋可立身，败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后，曾国藩就开始执行目标。
自从读书起，他就做到了早起，坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户，几一年。"
曾国藩的勤，在于执意，在于坚持，更在于自律。
入朝为官时，曾国藩更是勤奋、刻苦有加，办公效率让人望尘莫及，据记载在半年内处理了40000多卷文件，远超其他人。
正是找到了"勤"的方向，再加上"勤"的态度，有了"勤"的坚持，才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来，则是"人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？
何必借助于人！若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼是彼，我自我矣。"
从他一生的事迹来看，曾国藩越是年纪大了，勤奋度非但没有丝毫减弱，反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变，反而更加奋发向上。
读过的书，看过的风景，感悟过的道理，都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀，可以成为一种修养、气质、思想、智慧，照亮你前行的路。
2：沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来，沉思人生，观察他人，反思自己，不去议论别人的是是非非。
假以时日，思想清澈，人格轻灵，必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道：
"做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，
或者过分焦躁不安，生活中，不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题，不去胡思乱想，记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够，也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行，更要做到思绪清晰，想法简单，不杂乱无章。
如此一来，才能逐步提升自己的思绪境界，打开人生的格局，将思想与灵魂高度统一。
的确，焦躁不安的人，难以安静下来好好思考人生，也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候，人会自欺欺人，自以为走对了方向，也执信自我选择，却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同，但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省，才能在沉思里及时地发现毛病，然后人生才能行稳致远，静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的，就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说：
"知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；
完全的无知，是不知道自己无知的无知。"
同样的道理，懂得及时地反思自己，沉思自己，至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向，不断地靠近自己的梦想。
大部分的人，一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就，也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来，独处一会，或是自我沉思，毛躁且暴躁的状态和心态，日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处，所以才会觉得它一文不值，甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人，则是在不定期地清理大脑垃圾，将情绪垃圾桶定时处理，然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境，人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多，也就能够做到"深入浅出"，真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3：静水流深
老子说："水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理，一个真正具备智慧的人，如同平静的水面一般，看似平和，实则高深莫测。
拥有智慧的人，即便常常遇到问题和挫折，也能够做到波澜不惊，朴实无华。
静水流深的人，往往具备大智慧。
而这种智慧，则需要在各种生活经验、知识，以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师："您还需要修行吗？"
禅师答："饥来吃饭，困来睡眠。"
这个人继续问："大家不都这样吗？谁都是饿了就会想要吃饭，困了就好想去睡觉，
但为什么别人不是在修行，而你却是呢？"
禅师淡淡地回答："这是因为他们在吃饭时百般计较，在睡觉时思绪万千。"
说白了，在吃饭的时候没有好好吃饭，想七想八，睡觉的时候也在胡思乱想，思虑过度。
王阳明曾写过一首诗：
"饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。"
如此，方能知道大道至简，道法自然。
如此，做到了顺其自然，才能物来而顺，无心而为。
也正因如此，时日一久，窥见生活当中的奥秘，洞悉人生，静水流深。
人生无论贫穷富贵，一天终究不过是24小时，一生也无非就是几十载。
放在生活当中，也不过是一粥一饭，一睡一醒。
周国平说：
"老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河，不断地流淌，不断地沉淀，宁静、平和。
穿越过了万千丘壑，绕过高山不语，照着蓝天无言，逾过草花静默。
禅中有深意，静中有乾坤，沉淀自己的人生，活出锋芒，做一个静水流深的人。
#逍遥镇商标维权涉及哪些法律知识#
有效状态。商标有效就能维权吗？不一定。尤其是这种长期静置的商标。先说结论，“逍遥镇”的纯文字商标，进入法律阶段，极大可能会被认定为“通用名称”；然后根据“通用名称”无显著性的特点，判定该商标不能发挥识别作用；那么任何人对“逍遥镇胡辣汤”的使用都是合理的，自然没有侵权之说。
通俗讲，“逍遥镇”是个有形式无实质的商标，能存在，能维权，但肯定不能赢。上个例子，朗科的“优盘”，“有效”的纪念品商标。
地名商标有没有效力？这问题能简单问，但不能简单答。普通类型的商标有效的核心在于是否发挥区分商品来源的作用，具备显著性，即商标的本质。有这个本质，什么形式都可以。关于地名的，再举两个例子。
“南街村北京牌方便面”，国民商品。南街村、北京，都是地名吧。“给我来包北京方便面。”你拿个北京产的方便面，咱肯定不认，就得是河南南街村产的。这就是符合商品识别性的商标。这里的地名还是地名吗？形式上是，但本质上已升华为一个代表符号。这样的商标，才是法律维护且愿意保护的商标。
再来一个，清明上河园的演艺演出叫“东京梦华”。“东京梦华”也是商标，最初也没有核准。清明上河园做了什么呢？驳回复审，大力推广，商业投入不菲。现在也是个稳稳当当的商标，仿佛“东京梦华”就该是开封的（当然，历史上的东京在开封，也是个复审理由之一）。申请人对商标的维护，向公众使用，这种积极的使用态度，也能促成商标显著性的形成，让自己的商标权，有形有神。
在我看来，从2003年到现在近20年的时间，“逍遥镇”商标一直处于放任状态，东一家西一家的开的太多了。要注意，所有喝的消费者都有一个普遍共识，逍遥镇代表的是店主去逍遥镇学的手艺，或者是那来的人；很少有人会问，你家获得“逍遥镇胡辣汤协会”的授权了吗？没人关心“正牌来源”的问题，那就别和“商标专用权”挂上，对不上。
方城炝锅烩面、鲁山揽锅菜、道口烧鸡、郏县饸烙面、灵宝肉夹馍，地方上的小吃多了去，吃的人多了，就成了一种口味和方式的代称，从此和商标专用权说再见吧。“逍遥镇”也一样，20年放任自流，就要坐享其成，社会反响大，那肯定是都觉得不合理嘛！如果大多数人都觉得不合理，那多半也是违法的。法律源于道德，比道德标准是低了点，但是，法律绝对不是不道德的。
知识产权相关的法律不是“恶”法，但是，法律从不是纸面文章，也不能断章取义。法律关键点错了，结论也差远了。
接下来，就是论证“逍遥镇胡辣汤”是不是通用名称了。法律问题就得讲法律证据。某某商品是通用名称的证据形式之一就是在公开刊物（比如学术论文，去公证知网等公开平台）。另外，打开美食网站，找找“教你做逍遥镇胡辣汤”“逍遥者胡辣汤有什么特点”等的文章视频，如果这些和“逍遥镇胡辣汤协会”无关……那“逍遥镇胡辣汤”是像有功能的商标商标指向该协会呢，还是应该是通用名称，属于人民呢？
批量维权，欺负些不懂法的店家，不光荣！小店家团结一下，联合应诉，看看难看的最后是哪家。这回没商标不代表没有理！
以上是关于公平、公正的运用法律，看待法律的问题。以下是关于地方特色名吃的一些看法。
在这起事件中，我能理解“逍遥镇胡辣汤协会”要统一市场规范，制定标准，推广特色产业的想法，这是好事。但这个做法，格局太差。
逍遥镇胡辣汤形成地方品牌需要知识产权介入，没问题，也应该。但不应该是以这种抢一口的掠夺方式。
涉及地名的商标还有一种特殊的类型，也就是集体商标，供成员使用。这种集体商标，才是最有可能的正确打开方式。比如Wifi，Bluetooth，HiFi。跟这个配套的是技术方法、工艺标准、品质验证等多种可以专用，被多形式知识产权保护，树立起的标准体系。
数码行业这种最多，餐饮行业也不是没有。沙县小吃，正牌的沙县小吃是个类似吃豆人形象的图标。沙县小吃、黄焖鸡米饭、兰州牛肉拉面，打工人三大名吃，全国人都知道。兰州拉面也是有协会的。
沙县小吃、兰州拉面协会在干啥？统一形象，统一口味。通过什么？设计免费用，配料统一低价供。给个成本价，就能让夫妻店形象升级，发个牌匾成为正规军，还能省个采购的时间成本，店家会反对吗？任何协会都有几个大的龙头，做个统一口味的胡辣汤料不难吧，规模化之下的低成本，所有的草台班子都坚持不了几年。晓之以情，诱之以利，正常的商业格局不用，抄捷径打诉讼，路走窄了。
此外，现在的地方产业协会，政府都会有关注，甚至直接推动。把商标直接给政府设立的产业推动办公室，细细研究个制作方法、店面推荐手册之类的，政府新闻发布会推真店，带真货不是吊打一切MCN？谁说西华县就不能指定焦作铁棍山药进逍遥镇胡辣汤了？
多赢、规模化，超然于市场地位，产业协会手握这些天然优势，就得向前看。协会就不能是小店你死我活的思维，才能格局打开。一两个公司，拿商标打假维权占市场，那正常；一个协会再这么抢市场就丢人了，做大蛋糕、推广标准才是正事。
有效状态。商标有效就能维权吗？不一定。尤其是这种长期静置的商标。先说结论，“逍遥镇”的纯文字商标，进入法律阶段，极大可能会被认定为“通用名称”；然后根据“通用名称”无显著性的特点，判定该商标不能发挥识别作用；那么任何人对“逍遥镇胡辣汤”的使用都是合理的，自然没有侵权之说。
通俗讲，“逍遥镇”是个有形式无实质的商标，能存在，能维权，但肯定不能赢。上个例子，朗科的“优盘”，“有效”的纪念品商标。
地名商标有没有效力？这问题能简单问，但不能简单答。普通类型的商标有效的核心在于是否发挥区分商品来源的作用，具备显著性，即商标的本质。有这个本质，什么形式都可以。关于地名的，再举两个例子。
“南街村北京牌方便面”，国民商品。南街村、北京，都是地名吧。“给我来包北京方便面。”你拿个北京产的方便面，咱肯定不认，就得是河南南街村产的。这就是符合商品识别性的商标。这里的地名还是地名吗？形式上是，但本质上已升华为一个代表符号。这样的商标，才是法律维护且愿意保护的商标。
再来一个，清明上河园的演艺演出叫“东京梦华”。“东京梦华”也是商标，最初也没有核准。清明上河园做了什么呢？驳回复审，大力推广，商业投入不菲。现在也是个稳稳当当的商标，仿佛“东京梦华”就该是开封的（当然，历史上的东京在开封，也是个复审理由之一）。申请人对商标的维护，向公众使用，这种积极的使用态度，也能促成商标显著性的形成，让自己的商标权，有形有神。
在我看来，从2003年到现在近20年的时间，“逍遥镇”商标一直处于放任状态，东一家西一家的开的太多了。要注意，所有喝的消费者都有一个普遍共识，逍遥镇代表的是店主去逍遥镇学的手艺，或者是那来的人；很少有人会问，你家获得“逍遥镇胡辣汤协会”的授权了吗？没人关心“正牌来源”的问题，那就别和“商标专用权”挂上，对不上。
方城炝锅烩面、鲁山揽锅菜、道口烧鸡、郏县饸烙面、灵宝肉夹馍，地方上的小吃多了去，吃的人多了，就成了一种口味和方式的代称，从此和商标专用权说再见吧。“逍遥镇”也一样，20年放任自流，就要坐享其成，社会反响大，那肯定是都觉得不合理嘛！如果大多数人都觉得不合理，那多半也是违法的。法律源于道德，比道德标准是低了点，但是，法律绝对不是不道德的。
知识产权相关的法律不是“恶”法，但是，法律从不是纸面文章，也不能断章取义。法律关键点错了，结论也差远了。
接下来，就是论证“逍遥镇胡辣汤”是不是通用名称了。法律问题就得讲法律证据。某某商品是通用名称的证据形式之一就是在公开刊物（比如学术论文，去公证知网等公开平台）。另外，打开美食网站，找找“教你做逍遥镇胡辣汤”“逍遥者胡辣汤有什么特点”等的文章视频，如果这些和“逍遥镇胡辣汤协会”无关……那“逍遥镇胡辣汤”是像有功能的商标商标指向该协会呢，还是应该是通用名称，属于人民呢？
批量维权，欺负些不懂法的店家，不光荣！小店家团结一下，联合应诉，看看难看的最后是哪家。这回没商标不代表没有理！
以上是关于公平、公正的运用法律，看待法律的问题。以下是关于地方特色名吃的一些看法。
在这起事件中，我能理解“逍遥镇胡辣汤协会”要统一市场规范，制定标准，推广特色产业的想法，这是好事。但这个做法，格局太差。
逍遥镇胡辣汤形成地方品牌需要知识产权介入，没问题，也应该。但不应该是以这种抢一口的掠夺方式。
涉及地名的商标还有一种特殊的类型，也就是集体商标，供成员使用。这种集体商标，才是最有可能的正确打开方式。比如Wifi，Bluetooth，HiFi。跟这个配套的是技术方法、工艺标准、品质验证等多种可以专用，被多形式知识产权保护，树立起的标准体系。
数码行业这种最多，餐饮行业也不是没有。沙县小吃，正牌的沙县小吃是个类似吃豆人形象的图标。沙县小吃、黄焖鸡米饭、兰州牛肉拉面，打工人三大名吃，全国人都知道。兰州拉面也是有协会的。
沙县小吃、兰州拉面协会在干啥？统一形象，统一口味。通过什么？设计免费用，配料统一低价供。给个成本价，就能让夫妻店形象升级，发个牌匾成为正规军，还能省个采购的时间成本，店家会反对吗？任何协会都有几个大的龙头，做个统一口味的胡辣汤料不难吧，规模化之下的低成本，所有的草台班子都坚持不了几年。晓之以情，诱之以利，正常的商业格局不用，抄捷径打诉讼，路走窄了。
此外，现在的地方产业协会，政府都会有关注，甚至直接推动。把商标直接给政府设立的产业推动办公室，细细研究个制作方法、店面推荐手册之类的，政府新闻发布会推真店，带真货不是吊打一切MCN？谁说西华县就不能指定焦作铁棍山药进逍遥镇胡辣汤了？
多赢、规模化，超然于市场地位，产业协会手握这些天然优势，就得向前看。协会就不能是小店你死我活的思维，才能格局打开。一两个公司，拿商标打假维权占市场，那正常；一个协会再这么抢市场就丢人了，做大蛋糕、推广标准才是正事。
战斗路上的精神力量，心变大了，事就变小了！坦然是一种生活态度，乐观是一种精神品质！未来的路很久很久！坚持做一件事情却很美很美！#天气即天意# 尽管结果无法预知，路途却精彩无比！坚持一个月读一本书！至死不渝！这是第二条不会删除的微博！希望下一条会是一个充满希望的…… https://t.cn/RxBAHUP
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