#文学[超话]##民间文学#
【中国有没有长篇史诗?】
有一个说法,说中国没有史诗,至少汉族人没有史诗。
然后很多人就辩解说,那是因为汉族人有完整的历史记载体系,不需要口耳相传的史诗来进行历史记录云云。这都是瞎说八道。
其实如果给史诗做一个定义,然后你去汉族人文化中去找,就会发现,汉族不仅仅有史诗,还很多咧。
只不过很多研究者看不上我们汉族的长篇史诗罢了。
总是外国的屁更香。没有外国专家发言,他们就不敢说我们有长篇史诗。
我说的不是少数民族那些,我说的都是纯纯的汉语言文学的史诗。也不是《孔雀东南飞》那种小品,而是可以连续吟唱好几年的那种。
给史诗一个简单的定义,其实就是:叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。
史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
所谓长篇史诗,无非是韵文的长篇,英雄传说故事。
世界文学史上,公认的重要史诗包括荷马史诗的《伊利亚特》、《奥德赛》,也包括巴比伦史诗《吉尔伽美什》。中国的《格萨尔王传》、印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》。
其实你用这个标准去定义长篇史诗,无非是:神明或者英雄事迹、韵文、靠口口相传、可以说可以唱。
那要按这个标准,中国的史诗多了去了。
关于中国没有史诗,有一种说法说中国的文字体系比较发达,历史书也比较完善,所以影响了史诗创作,这是书斋文人胡说八道。民国初年那些文人看不上民间草根,自然看不到非文字传承的史诗。
中国这种历史技术发达的国家,自然更容易将历史以口头传承的方式传播。这类表现,在中国叫做“演义”。而演义最终难免要出现韵文和说唱的形态。
这类的东西,中国多了去了,说唐、三国、水浒、大八义,双打擂之类,有的是。说几百种都是少的。是的,像三国演义不仅仅是评书,还有说唱的版本。这些以唱为主、少量旁白的,从体例上,和希腊史诗几乎是一样的。
欧洲的游吟诗人用班卓琴,中国的游吟诗人用三弦大鼓而已。
这类欧美人说叫做“史诗”类的东西,我们叫做“说唱”、“大鼓书”、“评弹”。
我们这类“长篇史诗”的民间欣赏者,比老外多得多。
各位至少都听过山东英雄史诗“武松打虎”吧?那是长篇史诗《水浒传》的一个小节。
各位听过郭德纲唱的英雄史诗“单刀赴会”吧?那是长篇史诗《三国演义》的一个小段。这段史诗启发了大导演张艺谋创作翻拍电影《影》。
三国演义耶!你说是三国不是历史,还是曹操刘备诸葛亮不是历史,或者张飞关羽不是历史?三国演义比伊利亚特更具有历史真实背景。而且,三国演义有全本的韵文吟唱的表演啊!说唱版的三国演义,在闽南一代还有表演。
这个世界上,听过《伊利亚特》小段的,有几个人?举个手来看看。
#微博新知博主#
【中国有没有长篇史诗?】
有一个说法,说中国没有史诗,至少汉族人没有史诗。
然后很多人就辩解说,那是因为汉族人有完整的历史记载体系,不需要口耳相传的史诗来进行历史记录云云。这都是瞎说八道。
其实如果给史诗做一个定义,然后你去汉族人文化中去找,就会发现,汉族不仅仅有史诗,还很多咧。
只不过很多研究者看不上我们汉族的长篇史诗罢了。
总是外国的屁更香。没有外国专家发言,他们就不敢说我们有长篇史诗。
我说的不是少数民族那些,我说的都是纯纯的汉语言文学的史诗。也不是《孔雀东南飞》那种小品,而是可以连续吟唱好几年的那种。
给史诗一个简单的定义,其实就是:叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。
史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
所谓长篇史诗,无非是韵文的长篇,英雄传说故事。
世界文学史上,公认的重要史诗包括荷马史诗的《伊利亚特》、《奥德赛》,也包括巴比伦史诗《吉尔伽美什》。中国的《格萨尔王传》、印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》。
其实你用这个标准去定义长篇史诗,无非是:神明或者英雄事迹、韵文、靠口口相传、可以说可以唱。
那要按这个标准,中国的史诗多了去了。
关于中国没有史诗,有一种说法说中国的文字体系比较发达,历史书也比较完善,所以影响了史诗创作,这是书斋文人胡说八道。民国初年那些文人看不上民间草根,自然看不到非文字传承的史诗。
中国这种历史技术发达的国家,自然更容易将历史以口头传承的方式传播。这类表现,在中国叫做“演义”。而演义最终难免要出现韵文和说唱的形态。
这类的东西,中国多了去了,说唐、三国、水浒、大八义,双打擂之类,有的是。说几百种都是少的。是的,像三国演义不仅仅是评书,还有说唱的版本。这些以唱为主、少量旁白的,从体例上,和希腊史诗几乎是一样的。
欧洲的游吟诗人用班卓琴,中国的游吟诗人用三弦大鼓而已。
这类欧美人说叫做“史诗”类的东西,我们叫做“说唱”、“大鼓书”、“评弹”。
我们这类“长篇史诗”的民间欣赏者,比老外多得多。
各位至少都听过山东英雄史诗“武松打虎”吧?那是长篇史诗《水浒传》的一个小节。
各位听过郭德纲唱的英雄史诗“单刀赴会”吧?那是长篇史诗《三国演义》的一个小段。这段史诗启发了大导演张艺谋创作翻拍电影《影》。
三国演义耶!你说是三国不是历史,还是曹操刘备诸葛亮不是历史,或者张飞关羽不是历史?三国演义比伊利亚特更具有历史真实背景。而且,三国演义有全本的韵文吟唱的表演啊!说唱版的三国演义,在闽南一代还有表演。
这个世界上,听过《伊利亚特》小段的,有几个人?举个手来看看。
#微博新知博主#
如果按照哭的标准大概没有人比我伯母还有我堂妹更有孝心了,去年我爷去世葬礼上两人哭的感觉要差点背过去。可我是一滴眼泪也没流下来,包括出殡途中到村口需要家里的晚辈女儿或者孙女上前去拍我爷爷的棺材我也还是没哭出来,那一天就是觉得自己泪腺堵了。
极大的悲伤下就是会出现没有眼泪的情况,但是真正开始进入悲伤状态是爷爷葬礼结束后,生活中偶然出现的他的影子,爷爷种的树,扎的篱笆,抖音里给他拍过的一段烟花视频,别人突然说的一句我爷爷曾经也说过的口头禅,就开始意识到悲伤的存在了。那种感觉就像一块看似很小的伤口,但是下面是错综复杂的血管,每出现一次提醒我他已经不在的事实,那块伤口就开始往外渗血,带着疼痛。包括他的房间,也是时隔一年以后我才敢打开房门去看他的遗照,相片里爷爷还是自信阳光开心的样子。
现在不会在接触到关于他的事物就掉眼泪了,我也慢慢接受了爷爷离开的事实。不得不说,时间和遗忘确实是治愈悲伤最好的良药。
极大的悲伤下就是会出现没有眼泪的情况,但是真正开始进入悲伤状态是爷爷葬礼结束后,生活中偶然出现的他的影子,爷爷种的树,扎的篱笆,抖音里给他拍过的一段烟花视频,别人突然说的一句我爷爷曾经也说过的口头禅,就开始意识到悲伤的存在了。那种感觉就像一块看似很小的伤口,但是下面是错综复杂的血管,每出现一次提醒我他已经不在的事实,那块伤口就开始往外渗血,带着疼痛。包括他的房间,也是时隔一年以后我才敢打开房门去看他的遗照,相片里爷爷还是自信阳光开心的样子。
现在不会在接触到关于他的事物就掉眼泪了,我也慢慢接受了爷爷离开的事实。不得不说,时间和遗忘确实是治愈悲伤最好的良药。
#这是人住的屋子吗#
在广西省崇左市龙州县彬桥乡橡胶所这个小地方了。虽然这里不是农村的,可是这里生活比农村生活好要差了。农村又土地就有收入了,可是很多人没有土地没有工作的,又什么收入的了。还有我们很多人都是住在五六十年代的老旧破旧的房子里面了。而屋子里面千疮百孔的了 ,下雨的时候,经常看见雨水往屋子里面漏水了。虽然这种屋子外面涂上一层新的油漆,和换上新的门和纱窗了。可是屋子就是千疮百孔的,这就是哪些当官的欺骗大家的,你们说这样的屋子能住人吗。
在广西省崇左市龙州县彬桥乡橡胶所这个小地方了。虽然这里不是农村的,可是这里生活比农村生活好要差了。农村又土地就有收入了,可是很多人没有土地没有工作的,又什么收入的了。还有我们很多人都是住在五六十年代的老旧破旧的房子里面了。而屋子里面千疮百孔的了 ,下雨的时候,经常看见雨水往屋子里面漏水了。虽然这种屋子外面涂上一层新的油漆,和换上新的门和纱窗了。可是屋子就是千疮百孔的,这就是哪些当官的欺骗大家的,你们说这样的屋子能住人吗。
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