前天晚上和昨天一整天经历了一个比较难忘的时间段。
因为买房的事情和爸妈吵架，我突然意识到父母的潜意识里以后的我是要嫁人的，一起买房其实是像我借钱给我弟以后结婚准备的。
前晚，我把这个事分享给了好几个朋友，闺蜜的冷淡反应其实让我很失落，反倒是吴玲给我了很大安慰，她很能理解我的想法，让我她家过年也一瞬间温暖了我。
与此同时，我和他从回家那天开始又陷入了断联模式，这期间，我总想去发些什么，但我很清楚他也许会看但不会回，也是我非常熟悉的剧情了。
怎么说呢，虽然我一向觉得孤独，很多想法没人懂。
可是前两天的无力感和孤独感也算达到小高峰了吧。我觉得那瞬间自己只有自己，我最亲密的人们都就让我不敢相信和再去表达些什么。。。
不过冷静下来以后，发现自己也挺幼稚和自我的。怎么说呢，回想一下，之所以这么难受，最主要的原因还是全在想为什么他们都不能理解我的想法和不开心，而我也确实没有去想过，买房这件事上有别的办法，闺蜜确实无法理解或者不知道怎么安慰我，而他也确实在此之前对我说过很多好话。怎么说呢，一方面，我看清了再亲密的人也做不到对我的绝对信任这个事实，也知道了无论是空间还是心理上我都必须学会一个人生存。
还有个我一直无法正视的点，我确实越来越孤僻了。如果说我一直就是个冷漠的人，那么现在我已经不止冷漠更是懒于或者害怕付出的一个人了。我一遇到别人一点点的忽视就容易暴躁和情绪化，也越来越不敢表达自己的真正的想法，害怕被人嫌烦。种种的问题，让我变得越来越没办法控制自己的大脑和行为。我一边自我地认为谁也不理解我，但其实我对他们的付出也少的可怜，又有什么理由在这里随意发泄坏情绪？
我从心理上来看终究还是小孩子，我根本没有成年人遇事的冷静，我只会肆意发泄自己的情绪，还一直想着为什么没人理解自己。其实，大家都是独立的个体，无论是亲情友情还是爱情都只是缘分使然，没有人有义务毫无保留地对你好，毫无底线地容忍你。
无论是哪一种情感，都应该保持这个最低的界限，以一个成年人的身份去和他们平等地交流沟通。除了父母，爱只是他们对你的馈赠，应当珍惜，守住成年人之间最后的界限。而父母的爱也不是毫无保留的。他们首先是人，他们也有自己的情感和需求，以及认知，不可能对你感同身受(尽管我还是无法忽略他们想法对我的伤害)。
总之吧。经过这些，我必须成长。必须意识到自己是个大人了。没有任何道理可以再去随意伤害身边人了。我应该学会守住与他们之间的界限，尊重他们，放低对他们的期待。这样其实也更是在帮助自己。
因为买房的事情和爸妈吵架，我突然意识到父母的潜意识里以后的我是要嫁人的，一起买房其实是像我借钱给我弟以后结婚准备的。
前晚，我把这个事分享给了好几个朋友，闺蜜的冷淡反应其实让我很失落，反倒是吴玲给我了很大安慰，她很能理解我的想法，让我她家过年也一瞬间温暖了我。
与此同时，我和他从回家那天开始又陷入了断联模式，这期间，我总想去发些什么，但我很清楚他也许会看但不会回，也是我非常熟悉的剧情了。
怎么说呢，虽然我一向觉得孤独，很多想法没人懂。
可是前两天的无力感和孤独感也算达到小高峰了吧。我觉得那瞬间自己只有自己，我最亲密的人们都就让我不敢相信和再去表达些什么。。。
不过冷静下来以后，发现自己也挺幼稚和自我的。怎么说呢，回想一下，之所以这么难受，最主要的原因还是全在想为什么他们都不能理解我的想法和不开心，而我也确实没有去想过，买房这件事上有别的办法，闺蜜确实无法理解或者不知道怎么安慰我，而他也确实在此之前对我说过很多好话。怎么说呢，一方面，我看清了再亲密的人也做不到对我的绝对信任这个事实，也知道了无论是空间还是心理上我都必须学会一个人生存。
还有个我一直无法正视的点，我确实越来越孤僻了。如果说我一直就是个冷漠的人，那么现在我已经不止冷漠更是懒于或者害怕付出的一个人了。我一遇到别人一点点的忽视就容易暴躁和情绪化，也越来越不敢表达自己的真正的想法，害怕被人嫌烦。种种的问题，让我变得越来越没办法控制自己的大脑和行为。我一边自我地认为谁也不理解我，但其实我对他们的付出也少的可怜，又有什么理由在这里随意发泄坏情绪？
我从心理上来看终究还是小孩子，我根本没有成年人遇事的冷静，我只会肆意发泄自己的情绪，还一直想着为什么没人理解自己。其实，大家都是独立的个体，无论是亲情友情还是爱情都只是缘分使然，没有人有义务毫无保留地对你好，毫无底线地容忍你。
无论是哪一种情感，都应该保持这个最低的界限，以一个成年人的身份去和他们平等地交流沟通。除了父母，爱只是他们对你的馈赠，应当珍惜，守住成年人之间最后的界限。而父母的爱也不是毫无保留的。他们首先是人，他们也有自己的情感和需求，以及认知，不可能对你感同身受(尽管我还是无法忽略他们想法对我的伤害)。
总之吧。经过这些，我必须成长。必须意识到自己是个大人了。没有任何道理可以再去随意伤害身边人了。我应该学会守住与他们之间的界限，尊重他们，放低对他们的期待。这样其实也更是在帮助自己。
雪糕这个眼神真的不是它这个年纪的小狗该有的，图一二三是刚抱回来的样子，图四五是现在的样子。
感觉可乐这种炯炯有神又呆比的才是这个年纪小狗的正常眼神啊[打脸][打脸][打脸][打脸]，为嘛一只小狗可以有如此历经沧桑的眼神[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，我前期一度怀疑是不是被人的灵魂附体了[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，这是一只两个月小狗的眼神该有的沧桑吗？明明像图八那样眼神呆萌的时候超可爱[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，但这种时候的眼神基本上看不到。为嘛呀，为嘛呀。真的一度想重新给它找领养，性格冷漠眼神冷淡还长得像个有胡子的男人[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]，真的是，为嘛呀？？？毛这么蓬松的一只小狗狗，为嘛一嘴黑胡子一双那么冷漠的眼睛啊啊[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]但是有时候它跟着可乐一起摇尾巴朝我身上扑的时候，也感觉它真的尽力了[草泥马][草泥马][草泥马][草泥马][草泥马]，也感觉它在依赖我，就继续养下去吧。【我这些天不止一次地搜嫌弃狗狗丑怎么办了，通过别的事例去找一个正确的心态[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]】
感觉可乐这种炯炯有神又呆比的才是这个年纪小狗的正常眼神啊[打脸][打脸][打脸][打脸]，为嘛一只小狗可以有如此历经沧桑的眼神[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，我前期一度怀疑是不是被人的灵魂附体了[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，这是一只两个月小狗的眼神该有的沧桑吗？明明像图八那样眼神呆萌的时候超可爱[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]，但这种时候的眼神基本上看不到。为嘛呀，为嘛呀。真的一度想重新给它找领养，性格冷漠眼神冷淡还长得像个有胡子的男人[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]，真的是，为嘛呀？？？毛这么蓬松的一只小狗狗，为嘛一嘴黑胡子一双那么冷漠的眼睛啊啊[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]但是有时候它跟着可乐一起摇尾巴朝我身上扑的时候，也感觉它真的尽力了[草泥马][草泥马][草泥马][草泥马][草泥马]，也感觉它在依赖我，就继续养下去吧。【我这些天不止一次地搜嫌弃狗狗丑怎么办了，通过别的事例去找一个正确的心态[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]】
#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
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