人为什么会生病？
一、人为什么会生病

很多人一直没搞明白，人为什么会生病？

《黄帝内经》中有一句话：生病起于过用。

也就是说，所有的生病，都是因为过用。所谓过用，就是过度使用。

大家知道机器过度使用会损坏，人也一样。

机器的过用比较好理解，因为机器是人造的，而且相同的机器质量是基本相同的，超过多少负荷算过用，可以算的很明白。

人的过用则不一样，每个人标准不一样。

同样的风，身体强壮的人可能感觉没事，羸弱的人则觉得吹着难过，甚至直接吹感冒。

大家都生活在同样的环境，为什么有的人生病了，有的人却没有生病呢？这其实就是正邪二气强弱的问题，正气存内，邪不可干。你的正气足，大于邪气，邪气自然拿你没办法。

所以大家一定要对自己有一个认知，自己是几斤几两，心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事，就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事，也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的，这一点一定要承认。

除了这些每个人都不太一样的过用的标准，那么有没有一个适用于所有人，大家都一样的标准呢？当然是有的，那就是天地。

中国人和其他民族不太一样，中国人是敬天爱人，人再大，大不过老天爷。人是天地的造物，法天则地是我们这个民族的文化基因。

为什么要法天则地？因为只有法天则地，遵守天地自然的规律，人们才能生活的健康幸福，如果不遵守自然规律，人就要遭殃，这就是法天则地的最根本原因，也是不以人的意志为转移的。

既然人是天地的造物，那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统，人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时，除了赋予人极高的灵性之外，其他方面其实人和自然万物没有太多区别，都同样的要遵循天地法则。

当人顺应天地自然法则的时候，就好像搭顺风车，特别省力，这样就不会过用，就不会病。当人逆天而行，不遵循天地自然法则的时候，就好像逆水行舟，非常的累，这样就会过用，就会生病。

举个非常简单的例子，同样是睡8小时，你晚上11点睡到早上7点，和夜里3点睡到上午11点，感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多，也没有夜里睡几个小时补充精力更快，因为这就是天地设定好的规律，你不遵循就要受到惩罚，不以人的意志为转移。

所以说，抛开每个人体质不同的自身因素之外，这个世界还存在着一套适用于所有人的法则，那就是天地法则。

春生夏长秋收冬藏，这些自然之道，不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗，躲在冷气间，你就会生病。冬天该闭藏不闭藏，跑出去冬泳，跑步出汗，这也是违逆天地之道，同样会对身体造成伤害。

很多人说，那我看有些人冬泳没事啊，好好的，其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁，结果因为不懂养藏之道，冬天该收藏不收藏而去露泄，寿命就变为100岁，哪怕你表面看着他没生病，其实寿命已减短，只是没有以你能看到的，或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。

二、如何才能不生病

知道了人为什么会生病，那么如何才能不生病就变得比较简单，那就是不要让自己过用。如何才能不过用？那就是要搭天地的顺风车，让自己省力，这样就不会过用。

可见，生病和不生病，其实根本原因在于自己是否懂得天地之道，并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字，道就是天地之道，德就是行于道上。因为只有行于道上，有德，不出天地之轨，人才能省力，才能不生病，才能有精气神，才能生活的更好。

我们天天说人要讲道德，并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德，他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因，大家日用而不知的道与德，才使得我们这个民族如此优秀，常绿常青。

三、生病了怎么办

我们理解了人为什么会生病，如何才能不生病，但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道，始终的行于道上，也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上，不失德，但人是社会的动物，你自己想要法天则地，但大的环境已经失德，人生活在失德的环境中，想要行于道上，尊道贵德，已经变得基本不可能。

比如你明白吹冷气不好，可是你不论是上班，进出各种公共场合，哪里没有冷气？除非你自己隐于乡村之间，山野之上，自种自耕，自给自足，不与社会互动，有几个人能做到呢？

所以倪海厦老师说，有时候文明和科技是很方便，但不一定有利于人的健康。

既然避免不了要生病，那生病了怎么办呢？

中医有六大医术，针，灸，砭，药，导引，按跷。

针刺，艾灸，中药，按摩，砭石，这些医术都是几千年的中医精华，流传至今。

治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。

在中医的观念里面，是不主张用药的，这和老子在《道德经》中说的，兵者，不祥之器，不得已而用之，都是一脉相承的道家思想。

用药如用兵，到了要用药的阶段，已经是战火滚滚，不得不打仗，大动干戈了。

中医是非常主张人们懂得养生之道，尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病，何妨架上药生尘。用药，是为了解决疾病，但用药不是根本目的，不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德，都不生病，这不才是每个人都应该想要的么？

《黄帝内经》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”

生了病再去用药，秩序混乱了才去治理，就好像渴了才想到挖井，打仗了才想到造兵器，不是太晚了吗？

只要是一个正常人，都应该想的是如何不生病，而不是生病了我能用什么药去治好。

有时候中医中药能治病，对某些人来说，不一定是好事。因为造出来病你给他治好了，他就会更加肆无忌惮的去作死，去逆天而行。中医中药再厉害，也只是辅助你，把你扶上正轨，可是你自己每天都要出轨，都要逆天，岂是药力所能救之？

所以，宣传中医文化，涤荡人们脑子中的垃圾，有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病，让人们从根本上认识疾病，预防疾病。

若不如此，哪怕神医在世，治病力不如你的造病力，治好了又作死，何时才能是尽头呢？
陆毅然易学文化

流感季节，许多孩子出现了发热、咳嗽、流涕等症状，还有的孩子反复感冒、高烧不退，不禁让家长们心急如焚。其实，遇到这种情况，家长需要理智看待、科学应对，不必过分忧虑。
高热惊厥莫惊慌
中医认为，风寒感冒是感受寒邪引起的，发热、咳嗽、流涕、咽痛均是受寒后机体的应激反应。人体在新陈代谢过程中不停地产生能量，皮肤上的毛孔是重要散热通道，身体受寒后毛孔收缩，能量排泄途径受阻，导致体内能量蓄积，在临床上便会出现发热症状，中医称之为“寒包火”。
素体寒的人不易出现火证，素体偏热且胃肠有积滞的人，轻微受寒就容易出现发热症状，也更易出现咽痛或扁桃体化脓症状。年龄越小的患者阳气越足，更容易出现高热现象。所以，不能一见到咽痛、发热、流黄涕的症状，就认为孩子上火了。
还有些父母一见到小儿发热就认为是积食，便用肥儿丸或七珍丹类药去清肠，也是不妥的。发热时用泻药易引邪入里，延长病程，还会导致肠胃功能受损。
此外，7岁以下小儿因为大脑发育不成熟，高热时可能出现突发意识丧失、四肢强直阵挛、口唇发紫等症状，称为热性惊厥。热性惊厥中大多数属单纯性热性惊厥，此类患者随着年龄增长可自愈，无明显后遗症状，预后良好，家长不必惊慌。
反复感冒为哪般
感冒中的发热、咳嗽、流涕症状是机体抵抗力在发挥作用，是身体的排病反应。如果过早、过量使用抗生素和清热解毒类药，虽然症状可能快速消失，却并不一定代表疾病康复了，可能只是人体抵抗力下降后身体不能做出排病反应而出现的假象。
临床上很多患者经过14~28日的休整，机体抵抗力恢复，感冒症状又会出现，容易被误以为是“反复感冒”。这类不当治疗容易造成邪气入里，使病邪缠绵不去，或遗留后遗症，如慢性鼻炎、过敏性鼻炎、哮喘、荨麻疹、过敏性紫癜等。此外，长期使用抗生素和清热解毒药还会使部分患儿变成寒性体质。
药物的作用应当是帮助人体排病，用药应顺身体排病趋势，给邪以出路。所以治疗风寒感冒的原则其实很简单，就是辛温散寒。很多小儿发热时没有胃口，不爱动，只想躺在床上昏睡，这其实是在调动气血去抵御病邪的表现。如果孩子体温不是很高，不要贸然用凉性之物去物理降温，只需让孩子在比较温暖的环境中休息即可。如果出现高热，可以使用解热镇痛药。想要避免孩子反复感冒，首先在于不乱用药；其次，控制寒性食物如西瓜、梨、苹果、冰激凌等的摄入也很重要。

#电视剧镜双城值得期待吗#一会说古偶需要单纯的少年不适合30岁以上的男演员一会儿又说苏摹亦正亦邪性格复杂而李易峰太阳光了。我敢说在内娱能把纯情少年感和邪魅苏感两种截然不同的气质同时拿捏住的也就@李易峰 了。是顾耀东不够小白花陈深不够“老谋深算”还是郑开司不够邪鬼厉不够霸气?就算是他本人也是一会儿纯似小白兔一会儿又霸气侧漏，连粉丝都定义不了他，草黑和各路水军更不要白费心机了，李易峰饰演的苏摹绝对惊艳!