荐书#六折书【疯癫与文明: 理性时代的疯癫史 修订本】
定价49 六折后29.4

福柯 著 三联生活书店

罗兰·巴尔特说，这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来，它纯粹是理性与非理性、观看者与被观看者相结合所产生的效应。

自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。 https://t.cn/A6GiPUyv

明白那句尼采说的那句看起来没逻辑的话：
你如果全部赞同了尼采的观点，那你就是个反尼采主义者！！
我曾经是不在意看起如此“疯癫且自恋的”思想家的，毕竟哪一位思想家不希望得到大家的认可呢？

不赞同尼采本人对于“学者”的定义，我想做专业里的学者，自己生活的哲学家。于是乎我开始爱上和理解差异，热爱与他人交谈时不同观点的碰撞：我们通常说的“不合适”，不过是缺乏理解差异的能力，我热爱思想针锋相对的部分，我认为那是我未曾领略到的另一个视角，理性或感性的平静湖面下，终有我们看不到的冰山一角，谁人不曾被自己的思想灼烧过呢。 #思想碎片#

#愚蠢的舞伴#自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊的关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致以谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。“这个人比猴子还丑陋，却自以为如海神般英俊；那个人用圆规画出三条线便自以为是欧几里德；第三个人自以为有美妙的歌喉，其实他在七弦琴前像个傻瓜，他的声音就像公鸡在啄母鸡。”在这种虚妄的自恋中，人产生了自己的疯癫幻象。这种疯癫象征从此成为一面镜子，它不反映任何现实，而是秘密地向自我观照的人提供自以为是的梦幻。疯癫所涉及的与其说是真理和现实世界，不如说是人和人所能感觉的关于自身的所谓真理。
——米歇尔·福柯《疯癫与文明》