青海湖国家级自然保护区内现有国家一级重点保护野生动物19种，国家二级重点保护野生动物 51种。#大美净好青海湖##保护生物多样性# 万千生灵和谐共生。
今天带大家认识高原鼠兔（学名：Ochotona curzoniae）是一种小型非冬眠的植食性哺乳动物，又称黑唇鼠兔，属兔形目鼠兔科。高原鼠兔身材浑圆，没有尾巴，体色灰褐色。高原鼠兔为青藏高原的特有物种，数量大，多栖息在土壤较为疏松的坡地和河谷栖息在高原地带。因被认为是草场退化的元凶，一直被当作灭杀的对象。让我们一起了解一下吧。

#郑云龙弗兰肯斯坦# 2022.09.25 舞台剧《弗兰肯斯坦》 郑云龙-维克多.弗兰肯斯坦/袁弘-人形生物 repo

散场后剧场里长叹一声离场，夜色里踱步，却觉得挪不动脚步，走到上海大剧院外的凳子上坐了很久，缓和这种情绪。

我不喜欢说粗话，但今晚真的觉得郑云龙牛逼！国家大剧院北京场9月3日刚结束离开，就二十来天，他怎么可以又进步了？！

有人总在问郑云龙到底牛逼在哪，以我今晚的感受，他强大的共情能力，草蛇灰线的布网、逻辑串连能力，细腻的触点捕捉力，精准有层次感的演技等等……

认识我的人都知道我在剧场几近冷血，但今晚我真的差点哭得无法控制。整体来说大约因为是末场，所以相对来说，全体演员情绪都比较饱满。

今晚哭点集中于两个场景：
一个在于山腰辩论。在袁怪讲述他被驱赶被鞭打的痛楚时，我看到龙弗眼里泛动的泪花，他能感受人形生物的那种痛，真实的触动到内心的那种痛，他也能意识到那可能是他自己造成的，他有同情，有疼惜，有错愕，所以他造女人形生物有一些初衷是因为他真的能够感受到袁怪所述说的那种孤独。
在角色逻辑通顺的同时，情感的点到了作为观众也就跟着一起入情走心了。
二个落泪的点在于，龙弗与伊丽莎白告别。夸一下今天的伊丽莎白，她是动情的，是难过的，眼圈红红的，即使这样她还是成就自己爱人的戏份演出来了。这份爱让人动容，是眼神中的相互不舍，是爱情在两者之间的流动，也是龙弗说的那句“我多想留下来”的爱却不能，是伊丽莎白知道留不住爱人就当即毅然决然地放手成全，即使有痛，更是龙弗感谢爱人成全要离去时那鞠躬的两声真心谢谢。不是不想沉醉温柔乡，而是对维克多.弗兰肯斯坦而言，科学事业目标大于一切。因为感情真挚所以动人，然而在现实中又有多少像这样的人呢，不由得落下泪来。

◆弗兰肯斯坦——郑云龙

整体来说，今天的龙弗比国大时的龙弗更加犀利。
这一场龙弗他为他所谓科学目标奋斗的特性更加凸显了。真的是极其疯癫及着魔的科学家，自诩为神的神性非常立体和突出。
郑云龙的演绎是镜面式的，前后呼应，逻辑相对。
就算用残余的记忆力描述亦不足他现场演绎的十分之一。情感不同侧面及浓度上的调整把握，让人物更显锋利和狠绝。

郑云龙在戏份的调整上再降低了一点对于亲人的感情浓度后，他对科学目标的忘我性和偏执感就得到了很大程度上的提升和展现，正因为如此，这也是悲剧浓度聚焦的所在。在对于这个层面的理解，我认为郑云龙又上了一个台阶。

然而，龙弗又在另一个层面上演出了他的懦弱，比如山腰辩论面对袁怪时掏刀颤微的动作体现，如果不是他当时的懦弱，也就不会有伊丽莎白被js的悲剧发生，先不说他能不能打过怪，龙弗演绎出在气势上他就已经输了，对于袁怪杀了伊丽莎白时却无法下手的软弱正是这一点上的对照。妻子被s和想救妻子时，他的震惊和痛苦除了无法毁掉自己的作品，也再度印证了他和伊丽莎白之间的爱情。
在开始时，龙弗看到人形活了，他是有欣喜的，虽然也有些害怕，然而在山腰辩论时，他仔细看到袁怪时，欣喜是有递进的，也是一种相互呼应。
对了，龙弗在与袁怪对话指谁能抵抗得住女人形的酥胸时那语气是很果断干净的，不给任何的Y糜留下一丝空间。
的确，弗和怪之间是相互照应的镜面，他们之间互有感情与依存性。又在某个层面说，也正是因为由于作品带来的成就感，让龙弗在演绎时更细腻地抓住虽有反思，却执迷追逐的疯魔特性。所以，在他决意及他之后s掉女人形后攻击袁怪那几句显得异常可怕。
就犹如龙弗他面容的美，苍白而高贵的美，侧脸的轮廓是肃清又分明，却又让人沉醉，拥有着无与伦比的光芒。

◆人形生物——袁弘

第二场袁怪。相较24日午的怪，有点进步，因为感觉比24日午更认真一点。
有两个他处理的点，我是喜欢的。
就是袁怪和德拉西的戏份时，他蹲上凳子，搂着德拉西的肩膀，并把头偎靠到德拉西的肩上去，这样增加了怪和德拉西之间的情感浓度和亲昵性，也就把后面火烧的悲剧对比性增加了。
还有一个点是上课玩雪，他挪出去的步子。想贪玩又胆小怕挨骂地挪回来，让人忍不住笑起来。

存在问题：
袁怪塑造的更倾向于怪人，而非怪物，更不像生灵。除前二十分钟，后面已基本只残余一点怪的特质和怪的语调。
细节有所比较来说，双人舞不美。或动作，或表情存在问题。
“因为我孤独”的台词情感不够，所以也不觉得涕泪直下的悲怆。

◆另外
配角就都平均地比较好了。台词情绪有进步的。
陈强先生的老弗兰肯斯坦先生不能说细小问题没有，但已经是进化得比较好的一场。

这是弗兰肯斯坦北京+上海一起的五刷场，集完了所有卡司，也是上海末场。
故事已然沉浸，难说再见，但愿长存心中回响如星辰闪亮。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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