【月光菩萨圣诞功课仪轨】
南无月光菩萨摩诃萨。
南无月光菩萨摩诃萨。
南无月光菩萨摩诃萨。
【护月赞】：
月宫永德．总摄群阴．俄逢阳厄被相侵．
晴晦俨巡遮．恩戴照临．惟愿永光明．
【《月光菩萨经》】：
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目干连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。尔时众中。有一苾刍。合掌向佛。而作是言。世尊。舍利弗大目干连。有何因缘。今于佛前。先欲入灭。唯愿世尊。为解众疑。尔时世尊。告苾刍言。汝今谛听。吾为汝说。舍利弗。大目干连。贪嗔痴等。诸漏断尽。所作已办。梵行已立。不受后有。非唯今日先欲入灭。于过去世。北印度内。有一大城。名曰贤石。长十二由旬。广阔亦尔。彼有国王。名为月光。寿四万岁有天眼 宿命通。身色端严。诸相具足。光明照耀。如天满月。所往之处。不假灯烛日月之明。故号月光。统领四洲六万八千国土。时世丰熟。人民安隐。金银珍宝。饮食衣服。象马车乘。悉皆盈满。于城四门。皆有楼阁。户牖轩窗。俱用众宝而为严饰。街巷道陌。扫洒清净。竖立幢幡。宝盖真珠璎珞。复有沉香粖香栴檀之香。微风时起。吹其香气。周遍国城。车马行人。不闻秽气。处处复有花果树木。多摩罗树。迦尼迦啰树。无优树。贝多树。娑罗树。帝罗迦树。龙花树。末俱罗树。阿底目伽树。播吒罗树。繁郁茂盛。鹦鹉舍利。迦陵频伽。俱计罗鸟等。于诸树间。作微妙音。于城内外。流泉浴池。常出好花。优钵罗花。俱母那花。奔吒利迦花等。如是富贵。种种装严。佛告苾刍。尔时月光天子。于市肆街巷及城四门。堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物。即击金鼓。告令众人。月光天子。以种种财物。普施一切。随意所须求者相给。尔时南赡部洲。一切众生。皆至王城。求其所施。无不丰足。得大富贵。无一贫乏及徒行者。尔时月光天子。复自思惟。虽诸众生无有贫乏。对我所用犹未齐等。复以细妙衣服。最上珍宝。头冠璎珞。卧具饮食等。施诸众生。富贵庄严。皆如月光天子身。城邑宫殿。楼阁园林。种种严饰。如忉利天。有七十二百千那由他人。常止此城。有二千五百大臣。有二辅相。一名大月。二名持地。容貌端正。福德淳厚。智慧深远。高才博识。恒以十善。化诸众生。是时大月。于夜睡眠。而作一梦。王戴天冠。变黑烟色。复有鬼来。就王头上。夺冠而去。作是梦已。忧惶惊惧。恐有不祥而自思惟。我王慈愍。惠施一切。求者不违。必有恶人。来乞王头。作是念已。即用七宝。造一宝头。如有乞者。以此代之。时持地辅相。亦作一梦。见月光身。四体分散。即召婆罗门。占梦凶吉。婆罗门曰。此梦甚恶。必有远人。来乞王头。持地闻已。悲泣感伤。云何我王。有斯大祸。尔时一万三千五百亲位大臣。俱作恶梦。幢幡倒地。金鼓不鸣。恩爱别离。悲啼哭泣。如是梦已。共相议曰。王若不吉。一切众生。谁为救济。我等云何而得安隐。时月光天子。又告大臣。尽我寿命。施于众生。不得间断。尔时香醉山中。有大婆罗门。名曰恶眼。聪明多智。善解技术。知月光天子。于城四门。大开施会。击鼓宣令。普告四方。求者供给。而无乏少。我今往彼。乞于王头。作是语已。下香醉山。山有天人。知婆罗门来乞王头。悲痛伤叹。苦哉苦哉。此王心怀慈愍。利乐群生。如若命终。世间薄祐。作是语时。天地昏黑。日月不现。泉井枯干。暴风卒起。吹砂走石。树木摧折。大地震动。有如是不祥之相。去城不远。有一仙人。身具五通。名弥湿嚩弭怛啰。与五百眷属。常以慈愍。护念众生。见此征祥。甚怀忧恼。告摩拏嚩迦曰。必有灾祸。临于民主。我等云何而为救护。虚空中紧那罗众及诸天人。皆悉下泪。如降微雨。一切人民。 https://t.cn/ROPPUEF
南无月光菩萨摩诃萨。
南无月光菩萨摩诃萨。
南无月光菩萨摩诃萨。
【护月赞】：
月宫永德．总摄群阴．俄逢阳厄被相侵．
晴晦俨巡遮．恩戴照临．惟愿永光明．
【《月光菩萨经》】：
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目干连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。尔时众中。有一苾刍。合掌向佛。而作是言。世尊。舍利弗大目干连。有何因缘。今于佛前。先欲入灭。唯愿世尊。为解众疑。尔时世尊。告苾刍言。汝今谛听。吾为汝说。舍利弗。大目干连。贪嗔痴等。诸漏断尽。所作已办。梵行已立。不受后有。非唯今日先欲入灭。于过去世。北印度内。有一大城。名曰贤石。长十二由旬。广阔亦尔。彼有国王。名为月光。寿四万岁有天眼 宿命通。身色端严。诸相具足。光明照耀。如天满月。所往之处。不假灯烛日月之明。故号月光。统领四洲六万八千国土。时世丰熟。人民安隐。金银珍宝。饮食衣服。象马车乘。悉皆盈满。于城四门。皆有楼阁。户牖轩窗。俱用众宝而为严饰。街巷道陌。扫洒清净。竖立幢幡。宝盖真珠璎珞。复有沉香粖香栴檀之香。微风时起。吹其香气。周遍国城。车马行人。不闻秽气。处处复有花果树木。多摩罗树。迦尼迦啰树。无优树。贝多树。娑罗树。帝罗迦树。龙花树。末俱罗树。阿底目伽树。播吒罗树。繁郁茂盛。鹦鹉舍利。迦陵频伽。俱计罗鸟等。于诸树间。作微妙音。于城内外。流泉浴池。常出好花。优钵罗花。俱母那花。奔吒利迦花等。如是富贵。种种装严。佛告苾刍。尔时月光天子。于市肆街巷及城四门。堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物。即击金鼓。告令众人。月光天子。以种种财物。普施一切。随意所须求者相给。尔时南赡部洲。一切众生。皆至王城。求其所施。无不丰足。得大富贵。无一贫乏及徒行者。尔时月光天子。复自思惟。虽诸众生无有贫乏。对我所用犹未齐等。复以细妙衣服。最上珍宝。头冠璎珞。卧具饮食等。施诸众生。富贵庄严。皆如月光天子身。城邑宫殿。楼阁园林。种种严饰。如忉利天。有七十二百千那由他人。常止此城。有二千五百大臣。有二辅相。一名大月。二名持地。容貌端正。福德淳厚。智慧深远。高才博识。恒以十善。化诸众生。是时大月。于夜睡眠。而作一梦。王戴天冠。变黑烟色。复有鬼来。就王头上。夺冠而去。作是梦已。忧惶惊惧。恐有不祥而自思惟。我王慈愍。惠施一切。求者不违。必有恶人。来乞王头。作是念已。即用七宝。造一宝头。如有乞者。以此代之。时持地辅相。亦作一梦。见月光身。四体分散。即召婆罗门。占梦凶吉。婆罗门曰。此梦甚恶。必有远人。来乞王头。持地闻已。悲泣感伤。云何我王。有斯大祸。尔时一万三千五百亲位大臣。俱作恶梦。幢幡倒地。金鼓不鸣。恩爱别离。悲啼哭泣。如是梦已。共相议曰。王若不吉。一切众生。谁为救济。我等云何而得安隐。时月光天子。又告大臣。尽我寿命。施于众生。不得间断。尔时香醉山中。有大婆罗门。名曰恶眼。聪明多智。善解技术。知月光天子。于城四门。大开施会。击鼓宣令。普告四方。求者供给。而无乏少。我今往彼。乞于王头。作是语已。下香醉山。山有天人。知婆罗门来乞王头。悲痛伤叹。苦哉苦哉。此王心怀慈愍。利乐群生。如若命终。世间薄祐。作是语时。天地昏黑。日月不现。泉井枯干。暴风卒起。吹砂走石。树木摧折。大地震动。有如是不祥之相。去城不远。有一仙人。身具五通。名弥湿嚩弭怛啰。与五百眷属。常以慈愍。护念众生。见此征祥。甚怀忧恼。告摩拏嚩迦曰。必有灾祸。临于民主。我等云何而为救护。虚空中紧那罗众及诸天人。皆悉下泪。如降微雨。一切人民。 https://t.cn/ROPPUEF
李蔚：曼殊名画《寄邓绳侯》
《寄邓绳侯》，原刊于1908年3月《天义报》第十六、十七、十八、十九期合刊。
画跋以铅字印于两側：“怀宁邓绳侯先生萟（艺）孙，为石如老人之曾孙。于其乡奔走教育。余今夏至皖江，就申叔之招，始识先生，与共晨夕者弥月。后余离皖之沪。月余，申叔亦来，出先生赠余一绝云：‘寥落枯禅一纸书，欹斜淡墨渺愁予。酒家三日秦淮景，何处沧波问曼殊？’今别先生不觉半载，积愫累悕，云胡不感？画此奉寄。丙午，曼殊记。”
此画在《曼殊遗画》中重新发表时，题跋改动。
1906年暑假后，曼殊至芜湖，在皖江中学任教，并在安徽公学兼课。邓绳侯是他在此期间结识的友人，时任安徽公学监督。

（原载李蔚《曼殊妙跡百帧》88-89页，北京远东联合国际拍卖公司2018年10月出品，非卖品。）
欲看大图，想了解更多情况，请打开链接。
链接：https://t.cn/EXfpUOQ https://t.cn/z8NUqvy
《寄邓绳侯》，原刊于1908年3月《天义报》第十六、十七、十八、十九期合刊。
画跋以铅字印于两側：“怀宁邓绳侯先生萟（艺）孙，为石如老人之曾孙。于其乡奔走教育。余今夏至皖江，就申叔之招，始识先生，与共晨夕者弥月。后余离皖之沪。月余，申叔亦来，出先生赠余一绝云：‘寥落枯禅一纸书，欹斜淡墨渺愁予。酒家三日秦淮景，何处沧波问曼殊？’今别先生不觉半载，积愫累悕，云胡不感？画此奉寄。丙午，曼殊记。”
此画在《曼殊遗画》中重新发表时，题跋改动。
1906年暑假后，曼殊至芜湖，在皖江中学任教，并在安徽公学兼课。邓绳侯是他在此期间结识的友人，时任安徽公学监督。

（原载李蔚《曼殊妙跡百帧》88-89页，北京远东联合国际拍卖公司2018年10月出品，非卖品。）
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#芜湖旅游资讯速递# 南陵地标性景点，揭开她的神秘面纱原来这么美！
总是向往远处的风景，忽略近在咫尺的美好，大概是人的共性。这些年我游过巢湖、花亭湖等著名的湖泊，而作为土生土长的南陵人，有时路过家乡的奎湖，却未曾真正领略过她的风采，真是“不识奎湖真面目，只缘身在此乡中”。奎湖是皖南大地上的一颗明珠，（民国）《南陵县志》对奎湖作了这样的介绍：“奎潭，今名湖，县北六十五里。共九十九汊，三关三锁，中有七墩，状类奎星，故名。夏时菡萏亭亭，香风遍野，莲藕菱芡，凫雁鱼利颇饶。旁湖而居多张、秦二族，张职方有“奎湖十景”诗，秦标有“八景”诗。诸名人竞题咏焉。”古人对奎湖也有很多深情的吟咏，奎湖泛月为遐迩闻名的南陵十景之一。奎湖边东胜村的秦仁管为明末进士，他的《奎湖》一诗叙写了月夜泛舟的感受：“一苇纵所之，移我琼瑶圃”，恍如仙境。身世坎壈的明末文学家盛于斯家住奎湖边的小桃源，其《渔唱》一诗云“歌罢沧浪天地阔，五湖只在钓鱼竿”，认为奎湖可与太湖相媲美。县志所说的张职方即明代进士、一代廉吏张真，他勤政爱民、端方正直，其创作的《奎湖十景》组诗，当时广为流传，惜乎其《奎湖诗集》湮没已久，诗歌亦不见于史料记载，不知是否还存于人间。怀着向往的心情与探究的意愿，初冬的一天，我和父亲母亲及奎湖的几位好友：陆陵、王四平、徐健、庾华石、秦贤登等相约，走近奎湖，揭开她的神秘面纱。
正是“轻阴阁小雨”的天气，我们驱车到了湖边，雾气濛濛，水气氤氲，如同一幅水墨画。湖上的六座大桥已经建好，不必泛舟，就可以乘车到达湖心，从各个角度欣赏烟波浩渺的美景。漫步桥上，发现这是很长的石拱桥，有很多桥洞，桥洞旁还有龙和鲤鱼的雕刻，金光灿灿，十分壮观。桥边有几位农人在洗衣洗菜，几片红叶带着秋日的绚烂，在水边摇曳。我们继续前行，到了另外几座桥上。雾气之中看不见岸，湖天的分界也不清晰，让人想起王维“江流天地外”的诗句；没有山，湖水来得没有遮拦，又浩浩汤汤地奔到眼前，毫无保留地把它全部的美展现出来，好像整个天地之间都充盈着湖水。放眼望去，远处的桥像长虹卧波，隐隐约约，又像苍龙戏水，气势恢宏。这时水面上有千百只野凫在游动，一队队，整齐有序，像是来回巡逻的士兵。而一些叫水葫芦的小油鸭则出没嬉戏，拍翅欢呼，发出银铃般的叫声，像是以精彩的表演欢迎我们的到来。还有不知名的红嘴水鸟，三五结伴在水边窸窸窣窣地边走边觅食，一有风吹草动就躲到岸边的草丛中去了。稍近处有一个小洲，叫荷花墩，还有一些枯荷瑟瑟地点缀其间，给人带来丝丝寒意，想那荷花怒放之时，正如县志所云“菡萏亭亭，香风遍野”，应是美不胜收。此时白羽般的芦花独擅胜场，在湖心组成了一道长长的芦苇墙，斜斜地摇荡着一片诗意，让人想起白洋淀的芦苇荡，也让人忆起“蒹葭苍苍”的古老歌谣。
这次的半日游虽然时间不长，却给我们留下了深刻印象。这次游览还有一个重大发现，就是在牌楼张村支书、张真后人张友清先生的大力帮助下，我们在《奎湖张氏宗谱》中发现了张真的《奎湖十景》组诗，真是喜出望外！组诗详细描写了奎湖的季节景物、滨湖居民的活动以及湖边的建筑物，将奎湖的自然与人文之美表现得淋漓尽致，如“盛夏荷开映万家，漫惊丹灶拟浮槎。晓风徐动清香梦，落日还添锦色霞”，“蒲先出水青萦岸，菰亦开花白满滩”。其中《奎湖夜月》写月下奎湖的澄净优美，《吴将祠》一首缅怀曾任春谷长的黄盖，热情歌颂了这位叱咤风云的三国英雄。有关《奎湖十景》诗的详细内容，父亲说他将写入《奎湖诗话》一文中。
没有耀眼的光环，没有如织的游客，奎湖就像一位淡泊宁静的隐士，在纷繁的人世间保持着最初的纯净。它的千顷湖波又是那么丰富、无私，印证着历史的变迁，映现着人文的辉泽。奎湖的美，是不加雕饰的美，是充满诗意的美，是家乡的美。如今，奎湖已当之无愧地成为省级湿地公园，我们应该更好地保护、利用这一块宝地，让它成为南陵的空气净化器，成为老百姓的乐园。
兹为小词二首，以记此游之乐：
《清平乐 冬游奎湖》
湖天淼淼，一幅荆关稿。弥望芦花吹雪到，点缀数枝红蓼。
鱼龙潜待风雷，沙禽无数悠哉。踏过六桥烟霭，波光直入襟怀。
无边水墨，抹就玄冬色。渚畔枯荷留数笔，出没野凫千百。
长桥此日同来，何须竹杖芒鞋。借得一蓑烟雨，钓鳌客在蓬莱。
（本条微博来自南陵在线公众号，原文名《奎湖游记》，作者李睿）
https://t.cn/E4ZjsKt
总是向往远处的风景，忽略近在咫尺的美好，大概是人的共性。这些年我游过巢湖、花亭湖等著名的湖泊，而作为土生土长的南陵人，有时路过家乡的奎湖，却未曾真正领略过她的风采，真是“不识奎湖真面目，只缘身在此乡中”。奎湖是皖南大地上的一颗明珠，（民国）《南陵县志》对奎湖作了这样的介绍：“奎潭，今名湖，县北六十五里。共九十九汊，三关三锁，中有七墩，状类奎星，故名。夏时菡萏亭亭，香风遍野，莲藕菱芡，凫雁鱼利颇饶。旁湖而居多张、秦二族，张职方有“奎湖十景”诗，秦标有“八景”诗。诸名人竞题咏焉。”古人对奎湖也有很多深情的吟咏，奎湖泛月为遐迩闻名的南陵十景之一。奎湖边东胜村的秦仁管为明末进士，他的《奎湖》一诗叙写了月夜泛舟的感受：“一苇纵所之，移我琼瑶圃”，恍如仙境。身世坎壈的明末文学家盛于斯家住奎湖边的小桃源，其《渔唱》一诗云“歌罢沧浪天地阔，五湖只在钓鱼竿”，认为奎湖可与太湖相媲美。县志所说的张职方即明代进士、一代廉吏张真，他勤政爱民、端方正直，其创作的《奎湖十景》组诗，当时广为流传，惜乎其《奎湖诗集》湮没已久，诗歌亦不见于史料记载，不知是否还存于人间。怀着向往的心情与探究的意愿，初冬的一天，我和父亲母亲及奎湖的几位好友：陆陵、王四平、徐健、庾华石、秦贤登等相约，走近奎湖，揭开她的神秘面纱。
正是“轻阴阁小雨”的天气，我们驱车到了湖边，雾气濛濛，水气氤氲，如同一幅水墨画。湖上的六座大桥已经建好，不必泛舟，就可以乘车到达湖心，从各个角度欣赏烟波浩渺的美景。漫步桥上，发现这是很长的石拱桥，有很多桥洞，桥洞旁还有龙和鲤鱼的雕刻，金光灿灿，十分壮观。桥边有几位农人在洗衣洗菜，几片红叶带着秋日的绚烂，在水边摇曳。我们继续前行，到了另外几座桥上。雾气之中看不见岸，湖天的分界也不清晰，让人想起王维“江流天地外”的诗句；没有山，湖水来得没有遮拦，又浩浩汤汤地奔到眼前，毫无保留地把它全部的美展现出来，好像整个天地之间都充盈着湖水。放眼望去，远处的桥像长虹卧波，隐隐约约，又像苍龙戏水，气势恢宏。这时水面上有千百只野凫在游动，一队队，整齐有序，像是来回巡逻的士兵。而一些叫水葫芦的小油鸭则出没嬉戏，拍翅欢呼，发出银铃般的叫声，像是以精彩的表演欢迎我们的到来。还有不知名的红嘴水鸟，三五结伴在水边窸窸窣窣地边走边觅食，一有风吹草动就躲到岸边的草丛中去了。稍近处有一个小洲，叫荷花墩，还有一些枯荷瑟瑟地点缀其间，给人带来丝丝寒意，想那荷花怒放之时，正如县志所云“菡萏亭亭，香风遍野”，应是美不胜收。此时白羽般的芦花独擅胜场，在湖心组成了一道长长的芦苇墙，斜斜地摇荡着一片诗意，让人想起白洋淀的芦苇荡，也让人忆起“蒹葭苍苍”的古老歌谣。
这次的半日游虽然时间不长，却给我们留下了深刻印象。这次游览还有一个重大发现，就是在牌楼张村支书、张真后人张友清先生的大力帮助下，我们在《奎湖张氏宗谱》中发现了张真的《奎湖十景》组诗，真是喜出望外！组诗详细描写了奎湖的季节景物、滨湖居民的活动以及湖边的建筑物，将奎湖的自然与人文之美表现得淋漓尽致，如“盛夏荷开映万家，漫惊丹灶拟浮槎。晓风徐动清香梦，落日还添锦色霞”，“蒲先出水青萦岸，菰亦开花白满滩”。其中《奎湖夜月》写月下奎湖的澄净优美，《吴将祠》一首缅怀曾任春谷长的黄盖，热情歌颂了这位叱咤风云的三国英雄。有关《奎湖十景》诗的详细内容，父亲说他将写入《奎湖诗话》一文中。
没有耀眼的光环，没有如织的游客，奎湖就像一位淡泊宁静的隐士，在纷繁的人世间保持着最初的纯净。它的千顷湖波又是那么丰富、无私，印证着历史的变迁，映现着人文的辉泽。奎湖的美，是不加雕饰的美，是充满诗意的美，是家乡的美。如今，奎湖已当之无愧地成为省级湿地公园，我们应该更好地保护、利用这一块宝地，让它成为南陵的空气净化器，成为老百姓的乐园。
兹为小词二首，以记此游之乐：
《清平乐 冬游奎湖》
湖天淼淼，一幅荆关稿。弥望芦花吹雪到，点缀数枝红蓼。
鱼龙潜待风雷，沙禽无数悠哉。踏过六桥烟霭，波光直入襟怀。
无边水墨，抹就玄冬色。渚畔枯荷留数笔，出没野凫千百。
长桥此日同来，何须竹杖芒鞋。借得一蓑烟雨，钓鳌客在蓬莱。
（本条微博来自南陵在线公众号，原文名《奎湖游记》，作者李睿）
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