见是心。就是能见的一定是心,能见的不是我们的肉眼。我们看六根中性,虽同一陀那细识,而最便于目前开示的莫过于眼根中之见性,此见性与眼识的区别在于“照色之时,一如镜中,无别分析,即是见性,起念分别即属于识。”
大家知道什么叫见性?什么叫眼识吗?就是说这个眼睛快速这么转一圈,就像镜子只照了一下,但是没有去分别红的蓝的绿的紫的,没有分别男的女的老的少的,所以这个没有分别,只是照,明明了了,照用而已,这个就是眼根的见性功能,只有照的功能而没有起分别。
因为明明了了,所有这一切都是本来都是刹那虚妄的,你们哪一个不是刹那虚妄的?这房子也是刹那虚妄的,一旦我分别红的蓝的绿的紫的,男女老少,分别是谁的时候,分别房子的时候,已经把刹那如幻的这些东西进行概念取著为实有再加以分别了,这个就已经是识的范围,懂了吧?这就是识跟这个根性的区别。
好,“闻等例此,”就是耳朵的闻性,“可见祖师所说毫厘有差,天地悬隔,最为格言啊,学者当细心甄别。”这个“毫厘有差,天地悬隔”是《信心铭》当中的。《信心铭》开头是怎么说的?“至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。”这是三祖僧璨大师《信心铭》当中的。舍识用根修行方法是照而不取,视而不见,心无分别,如如不动。第二,念佛用耳谛听,净念相继,耳根最利,用闻性修净土。
我们平时不怎么用见性的这个意思。因为让你感觉到好像抓不着,好像有局限性,才导致我们众生不相信我们的见性就是佛性,而一直相信我们的妄想心意识心。
“以故众生但认前心,而曾不觉此眼中之见即为妙性。今欲当机决定舍彼识心,认此见性,故须巧示令知此见非眼,全不係眼而为有无。”
这个见性你是破坏不了的。都不是因为眼而为有无,你即使没有肉眼,你照样有见性!
“判然有离眼之体”,判然是决然、一定,一定有离肉眼之外的见性之体,而且远远超过我们的妄想心,“是故但悟此见非关肉眼,则豁同虚空,无碍无边,所谓常住妙明,不动周圆,无穷妙义,从此而渐显方能迥超前心。”迥超前的妄想识心“令决取舍”,你才能舍妄想心而取见性。
“常住妙明,不动周圆”这个常住非有为生灭而无始无终,所以常住表示无始无终,不是那种有为的生灭相;妙明,不同世间的色法之光明,乃心性功德光明;不动非动静之静,这个不动我们理解成是静,对吧?但是这个不是动静的静,不是对动而谈的静,是离相而灵妙活脱,这种心性叫不动;周圆是遍一切而大小内外无碍,周圆有些人会想像一块板,一块板遍满一切,不是这样啊,大家注意!这个心性周圆的概念是什么概念,第一个是遍一切处,不光是这个方向遍一切处,整个像一个无穷无边的圆。你知道什么叫无穷无边的圆啊?圆琉璃球而且不能光是一个圆,是一个琉璃球,无量无边的无穷无尽的琉璃球,这个琉璃球当中每一个地方都是一样的,所以我这里加叫大小内外无碍,大小无碍,内外无碍,一多无碍等等,所以我们叫事事无碍,理事无碍,对不对?要事事无碍啊。
大家知道什么叫见性?什么叫眼识吗?就是说这个眼睛快速这么转一圈,就像镜子只照了一下,但是没有去分别红的蓝的绿的紫的,没有分别男的女的老的少的,所以这个没有分别,只是照,明明了了,照用而已,这个就是眼根的见性功能,只有照的功能而没有起分别。
因为明明了了,所有这一切都是本来都是刹那虚妄的,你们哪一个不是刹那虚妄的?这房子也是刹那虚妄的,一旦我分别红的蓝的绿的紫的,男女老少,分别是谁的时候,分别房子的时候,已经把刹那如幻的这些东西进行概念取著为实有再加以分别了,这个就已经是识的范围,懂了吧?这就是识跟这个根性的区别。
好,“闻等例此,”就是耳朵的闻性,“可见祖师所说毫厘有差,天地悬隔,最为格言啊,学者当细心甄别。”这个“毫厘有差,天地悬隔”是《信心铭》当中的。《信心铭》开头是怎么说的?“至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。”这是三祖僧璨大师《信心铭》当中的。舍识用根修行方法是照而不取,视而不见,心无分别,如如不动。第二,念佛用耳谛听,净念相继,耳根最利,用闻性修净土。
我们平时不怎么用见性的这个意思。因为让你感觉到好像抓不着,好像有局限性,才导致我们众生不相信我们的见性就是佛性,而一直相信我们的妄想心意识心。
“以故众生但认前心,而曾不觉此眼中之见即为妙性。今欲当机决定舍彼识心,认此见性,故须巧示令知此见非眼,全不係眼而为有无。”
这个见性你是破坏不了的。都不是因为眼而为有无,你即使没有肉眼,你照样有见性!
“判然有离眼之体”,判然是决然、一定,一定有离肉眼之外的见性之体,而且远远超过我们的妄想心,“是故但悟此见非关肉眼,则豁同虚空,无碍无边,所谓常住妙明,不动周圆,无穷妙义,从此而渐显方能迥超前心。”迥超前的妄想识心“令决取舍”,你才能舍妄想心而取见性。
“常住妙明,不动周圆”这个常住非有为生灭而无始无终,所以常住表示无始无终,不是那种有为的生灭相;妙明,不同世间的色法之光明,乃心性功德光明;不动非动静之静,这个不动我们理解成是静,对吧?但是这个不是动静的静,不是对动而谈的静,是离相而灵妙活脱,这种心性叫不动;周圆是遍一切而大小内外无碍,周圆有些人会想像一块板,一块板遍满一切,不是这样啊,大家注意!这个心性周圆的概念是什么概念,第一个是遍一切处,不光是这个方向遍一切处,整个像一个无穷无边的圆。你知道什么叫无穷无边的圆啊?圆琉璃球而且不能光是一个圆,是一个琉璃球,无量无边的无穷无尽的琉璃球,这个琉璃球当中每一个地方都是一样的,所以我这里加叫大小内外无碍,大小无碍,内外无碍,一多无碍等等,所以我们叫事事无碍,理事无碍,对不对?要事事无碍啊。
渣起来简直要你命的星座
摩羯座
在绝大多数人的认知里,摩羯在感情中是绝对可靠的人,ta们专一忠诚,认定了就是一辈子,但当摩羯经历多了,被伤害多了,ta们就很容易黑化成渣男渣女,因为对爱的信心大大受挫。当摩羯决定开始渣时,就会把感情当做可有可无的事,无所谓真心假意,也不在乎未来如何。
天秤座
天秤三观正,有原则这一点是不容置否的,但在感情里,ta也容易因为自己心不坚定而犯错。Ta们很容易在新欢与旧爱之间做对比,前任似乎是天秤很难释怀,很难过去的一个坎。天秤擅长自欺欺人,自我安慰,只要ta过得去心里那一关。Ta就不会去想自己所作所为是否是渣。
天蝎座
天蝎比任何谁都更看重“爱”,ta对爱会有一种信念感,这种信念促使他们用尽真心付出。所以当天蝎在爱里受了伤时,ta真的一时半会难以接受,甚至会陷入自我怀疑,从而走上黑化之路,凭借着自己有能力成为海王的颜值+魅力资本。天蝎这货要是真渣起来,谁也抵不住。
射手座
很多人会说射手花心爱浪,对感情渣,一点也不稀奇。事实相反,遇到真爱的射手,比很多人想象中要专情多了,但是当射手并没有很喜欢一个人时,或者ta感觉不到两人间会有未来时,ta就不会赌上自己的自由,对对方没心没肺,想干嘛干嘛。作为享乐主义者,射手不会被爱情束缚,很多时候恋爱是为了享受片刻的快乐,当他们还没确定认真的关系时,也决口不做任何承诺。
#上升星座##星座碎碎念#
摩羯座
在绝大多数人的认知里,摩羯在感情中是绝对可靠的人,ta们专一忠诚,认定了就是一辈子,但当摩羯经历多了,被伤害多了,ta们就很容易黑化成渣男渣女,因为对爱的信心大大受挫。当摩羯决定开始渣时,就会把感情当做可有可无的事,无所谓真心假意,也不在乎未来如何。
天秤座
天秤三观正,有原则这一点是不容置否的,但在感情里,ta也容易因为自己心不坚定而犯错。Ta们很容易在新欢与旧爱之间做对比,前任似乎是天秤很难释怀,很难过去的一个坎。天秤擅长自欺欺人,自我安慰,只要ta过得去心里那一关。Ta就不会去想自己所作所为是否是渣。
天蝎座
天蝎比任何谁都更看重“爱”,ta对爱会有一种信念感,这种信念促使他们用尽真心付出。所以当天蝎在爱里受了伤时,ta真的一时半会难以接受,甚至会陷入自我怀疑,从而走上黑化之路,凭借着自己有能力成为海王的颜值+魅力资本。天蝎这货要是真渣起来,谁也抵不住。
射手座
很多人会说射手花心爱浪,对感情渣,一点也不稀奇。事实相反,遇到真爱的射手,比很多人想象中要专情多了,但是当射手并没有很喜欢一个人时,或者ta感觉不到两人间会有未来时,ta就不会赌上自己的自由,对对方没心没肺,想干嘛干嘛。作为享乐主义者,射手不会被爱情束缚,很多时候恋爱是为了享受片刻的快乐,当他们还没确定认真的关系时,也决口不做任何承诺。
#上升星座##星座碎碎念#
早安早安[鲜花]#早安心语#
人生不易,不要笑话别人。家家都有难念的经,人人都有难唱的曲。再风光的人,背后也有寒凉苦楚;再幸福的人,内心也有无奈难处。谁的人生都不易,笑人等于笑己,尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭,不死总会出头。谁的人生十全十美,谁的生活没有薄凉,谁敢保证一直都是人生得意。早安。
人生不易,不要笑话别人。家家都有难念的经,人人都有难唱的曲。再风光的人,背后也有寒凉苦楚;再幸福的人,内心也有无奈难处。谁的人生都不易,笑人等于笑己,尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭,不死总会出头。谁的人生十全十美,谁的生活没有薄凉,谁敢保证一直都是人生得意。早安。
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