第十七章 持经功德分第十五
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
炎炎夏日浅谈：荨麻疹高温天发作，远离过敏源是不是真的可以避免
荨麻疹是皮肤科疾病里比较常见的一种，其属于顽症，因为治疗难度是比较大的，且这种疾病非常容易复发。眼看天气一天比一天热，荨麻疹反复出现会给患者带来很大困扰。
案例一：广州30岁的张先生治疗荨麻疹的路上越来越模糊，每年的夏天他都是清淡饮食，自己的过敏源也是检测过，每次发作期来临的时候总是积极地避免，可以总是荨麻疹还是如期的光顾。
案例二：小科的妈妈每年也是孩子的荨麻疹发愁，孩子的过敏源也检测过了，提前预防过敏源也做到了，吃抗过敏药物一服就是三个月，一点效果都没有，孩子慢慢成长，她在提心孩子的这个情况是否发伴随终身。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。因为各种因素都可能导致皮肤过敏，尤其是夏天，蚊子多、常开空调、爱出汗等都是常见诱因。下面我们来详细了解。
夏天为什么容易得荨麻疹：
1、荨麻疹的病因与饮食是分不开的。一般引起荨麻疹食物以鱼、虾、蟹、蛋类多见，某些肉类和一些植物性食品如草莓、可可、番茄、咖啡、或大蒜等调味品等，都会引起荨麻疹。
2、室内最常见的过敏原——尘螨。尘螨属节肢动物，以人脱落的皮屑为食，常居住在床上的床单、毛毯和棉被，此外，屋内的死角及地毯亦可成为其居留地。国外统计，70%以上的家庭有尘螨。最具过敏性的是尘螨的排泄物——粪小球。通常4-5月和9-10月是其繁殖季节，此时家中尘螨数量最多，因此，尘螨过敏者常年有症状，而在繁殖季节可能加重。患者可表现为荨麻疹，哮喘，眼鼻炎等，症状常在夜里躺下后加重。
3、空调房。现在有人发生了荨麻疹并不知道是什么原因。可能与你长期待在空调房中有很大的关系。空调凉气比较重，对寒冷敏感的人来说，就成为致命伤，导致小疙瘩丛生，瘙痒感明显。所以对冷敏感的人来说，不建议长期待在空调房中，不要把温度设置得过低。
4、蚊虫多。夏天是蚊子的天下，往往你认为它还不存在的时候，没有准备好灭蚊杀器的时候，你就成为蚊子的盘中肉。那么这也成为你被荨麻疹盯上的主要的原因所在。对于蚊子叮咬而引起的荨麻疹，那么蚊香液、花露水、灭蚊剂能想到的就全部招呼上;并且不要去草丛的深处。
5、动一动爱汗。夏天了，天气炎热，出门走上一圈，汗水就会不断的往下流。这个也是导致荨麻疹的重要原因。当人遇热、精神紧张的时候，就会诱发或是加重荨麻疹症状。对于这种人来说，夏天就是灾难季，建议改善过敏体质，从根本上解决问题，使得荨麻疹不再发作。
6、凉席滋生细菌。为了逃避夏天的炎热，任何可解凉的方法都会用上。而凉席也就成为隔热的首先。但是，凉席很容易滋生细菌，然后沾到皮肤上，从而导致荨麻疹的发生。因此建议，用凉席要每天用清水清洗一下，把汗渍统统的去掉或是把尘土去掉，从而避免肌肤接触过敏原的机会，使得荨麻疹发作频率减少。
在夏季，会导致荨麻疹产生的过敏原的种类是很多的
第一种：花粉
在夏季传播的花粉在直接和皮肤接触之后会引起皮肤出现过敏的情况，从而导致荨麻疹的产生。
第二种：空气中的尘螨
空气中漂浮着的尘螨会导致荨麻疹的产生，虽然我们用肉眼看不到尘螨，但是尘螨确实是会对我们的皮肤造成影响的。
第三种：寄生菌
在我们平时使用的生活用品上面是存在着很多用肉眼看不到的寄生菌的，这些寄生菌是会对我们的皮肤造成影响，导致我们患上荨麻疹的，所以平时我们一定要注意对生活用具的消毒和清洗。
第四种：食物中的寄生菌
食物中的寄生菌更容易进入到我们的体内，导致过敏的情况出现，也容易导致荨麻疹的产生。
第五种：食品中的添加剂
虽然食品中的添加剂都是可食用的添加剂，但是如果要是没有控制在一个适当的范围里面的话，也会对朋友们的身体造成影响，导致过敏状况的发生。
第六种：人为的接触
如果我们的朋友或者是家人身上携带有过敏原的话，也是会导致荨麻疹产生的，所以还是要做好防护的工作。
只有明确病因，防重于治，才能更好地进行预防和治疗
皮肤科专家提醒，荨麻疹防重于治，找到过敏原、服用抗过敏益生菌欣敏康调理过敏体质，远离过敏原才能有效预防荨麻疹反复发作。那么，在如此众多的过敏原中，荨麻疹患者如何才能准确找到自己的过敏原呢？专家表示，通过详细记录发病的诱因、规律等，辨析可能的过敏因素。目前医院对过敏原检测的手段也很多，点刺试验、斑贴试验、抽血化验，均可以检测10-30种过敏原。
需要强调的是，过敏原并不是一成不变的，过敏原检测结果可以提供半年内的防治依据。半年后再次发生荨麻疹的患者应及时到医院重新检测过敏原，所以过敏体质IgE是重点。
人们现在对荨麻疹的治疗只关注了症状治疗，并没有对过敏反应的本身：由于过敏源刺激导致人体的免疫功能紊乱，使体内免疫球蛋白E异常增多，反复接触过敏源使体内产生大量的IgE抗体并长久的附着在免疫细胞上，导致组胺等炎性介质的分泌伤害自体的一种免疫反应，从荨麻疹的免疫学上看，治疗的根本应控制IgE,调节免疫球蛋白的平衡为主，目前荨麻疹的治疗多停留在抗组胺等炎症阶段，一部分人会通过提高免疫力来尝试治疗，但过敏并不是免疫力低所致，人体的五种免疫球蛋白分泌失衡才是疾病的根本病因，目前国际免疫学研究对解决引起荨麻疹的IgE抗人抗体治疗方法就是大量补充人体抗过敏益生菌欣敏康来降低体内的IgE抗体，通过刺激干扰素分泌来调节免疫球蛋白的平衡，从而使人体的免疫应答恢复正确。做到抗过敏药物与抗过敏益生菌的有效结合亦可产生理想的康复结果。
夏季由于是风热型荨麻疹，所以护理时关键要注意“凉”。
1、注意温度的冷热转换，室内应常通风，保持空气清新，但患者应卧床盖被，衣被适中，避免直接吹风。
2、汤药要温服，宜食寒凉性食物，如服用绿豆粥、薏苡仁汤，宜吃萝卜、青蒿、黄瓜等蔬菜，饮用薄荷水、金银花露等清凉饮料以疏风清热；忌食助火生热之食品。忌食生冷，口渴时宜饮温开水或清凉饮料。
3、洗浴时水温不宜过热，不要用力摩擦肌肤，洗后避免汗后受风。不应用搔抓、热水烫洗、花椒水、盐水洗浴等不当方法止痒。
4、不宜使用刺激性强的外用药，以免加重皮损。
荨麻疹是皮肤科疾病里比较常见的一种，其属于顽症，因为治疗难度是比较大的，且这种疾病非常容易复发。眼看天气一天比一天热，荨麻疹反复出现会给患者带来很大困扰。
案例一：广州30岁的张先生治疗荨麻疹的路上越来越模糊，每年的夏天他都是清淡饮食，自己的过敏源也是检测过，每次发作期来临的时候总是积极地避免，可以总是荨麻疹还是如期的光顾。
案例二：小科的妈妈每年也是孩子的荨麻疹发愁，孩子的过敏源也检测过了，提前预防过敏源也做到了，吃抗过敏药物一服就是三个月，一点效果都没有，孩子慢慢成长，她在提心孩子的这个情况是否发伴随终身。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。因为各种因素都可能导致皮肤过敏，尤其是夏天，蚊子多、常开空调、爱出汗等都是常见诱因。下面我们来详细了解。
夏天为什么容易得荨麻疹：
1、荨麻疹的病因与饮食是分不开的。一般引起荨麻疹食物以鱼、虾、蟹、蛋类多见，某些肉类和一些植物性食品如草莓、可可、番茄、咖啡、或大蒜等调味品等，都会引起荨麻疹。
2、室内最常见的过敏原——尘螨。尘螨属节肢动物，以人脱落的皮屑为食，常居住在床上的床单、毛毯和棉被，此外，屋内的死角及地毯亦可成为其居留地。国外统计，70%以上的家庭有尘螨。最具过敏性的是尘螨的排泄物——粪小球。通常4-5月和9-10月是其繁殖季节，此时家中尘螨数量最多，因此，尘螨过敏者常年有症状，而在繁殖季节可能加重。患者可表现为荨麻疹，哮喘，眼鼻炎等，症状常在夜里躺下后加重。
3、空调房。现在有人发生了荨麻疹并不知道是什么原因。可能与你长期待在空调房中有很大的关系。空调凉气比较重，对寒冷敏感的人来说，就成为致命伤，导致小疙瘩丛生，瘙痒感明显。所以对冷敏感的人来说，不建议长期待在空调房中，不要把温度设置得过低。
4、蚊虫多。夏天是蚊子的天下，往往你认为它还不存在的时候，没有准备好灭蚊杀器的时候，你就成为蚊子的盘中肉。那么这也成为你被荨麻疹盯上的主要的原因所在。对于蚊子叮咬而引起的荨麻疹，那么蚊香液、花露水、灭蚊剂能想到的就全部招呼上;并且不要去草丛的深处。
5、动一动爱汗。夏天了，天气炎热，出门走上一圈，汗水就会不断的往下流。这个也是导致荨麻疹的重要原因。当人遇热、精神紧张的时候，就会诱发或是加重荨麻疹症状。对于这种人来说，夏天就是灾难季，建议改善过敏体质，从根本上解决问题，使得荨麻疹不再发作。
6、凉席滋生细菌。为了逃避夏天的炎热，任何可解凉的方法都会用上。而凉席也就成为隔热的首先。但是，凉席很容易滋生细菌，然后沾到皮肤上，从而导致荨麻疹的发生。因此建议，用凉席要每天用清水清洗一下，把汗渍统统的去掉或是把尘土去掉，从而避免肌肤接触过敏原的机会，使得荨麻疹发作频率减少。
在夏季，会导致荨麻疹产生的过敏原的种类是很多的
第一种：花粉
在夏季传播的花粉在直接和皮肤接触之后会引起皮肤出现过敏的情况，从而导致荨麻疹的产生。
第二种：空气中的尘螨
空气中漂浮着的尘螨会导致荨麻疹的产生，虽然我们用肉眼看不到尘螨，但是尘螨确实是会对我们的皮肤造成影响的。
第三种：寄生菌
在我们平时使用的生活用品上面是存在着很多用肉眼看不到的寄生菌的，这些寄生菌是会对我们的皮肤造成影响，导致我们患上荨麻疹的，所以平时我们一定要注意对生活用具的消毒和清洗。
第四种：食物中的寄生菌
食物中的寄生菌更容易进入到我们的体内，导致过敏的情况出现，也容易导致荨麻疹的产生。
第五种：食品中的添加剂
虽然食品中的添加剂都是可食用的添加剂，但是如果要是没有控制在一个适当的范围里面的话，也会对朋友们的身体造成影响，导致过敏状况的发生。
第六种：人为的接触
如果我们的朋友或者是家人身上携带有过敏原的话，也是会导致荨麻疹产生的，所以还是要做好防护的工作。
只有明确病因，防重于治，才能更好地进行预防和治疗
皮肤科专家提醒，荨麻疹防重于治，找到过敏原、服用抗过敏益生菌欣敏康调理过敏体质，远离过敏原才能有效预防荨麻疹反复发作。那么，在如此众多的过敏原中，荨麻疹患者如何才能准确找到自己的过敏原呢？专家表示，通过详细记录发病的诱因、规律等，辨析可能的过敏因素。目前医院对过敏原检测的手段也很多，点刺试验、斑贴试验、抽血化验，均可以检测10-30种过敏原。
需要强调的是，过敏原并不是一成不变的，过敏原检测结果可以提供半年内的防治依据。半年后再次发生荨麻疹的患者应及时到医院重新检测过敏原，所以过敏体质IgE是重点。
人们现在对荨麻疹的治疗只关注了症状治疗，并没有对过敏反应的本身：由于过敏源刺激导致人体的免疫功能紊乱，使体内免疫球蛋白E异常增多，反复接触过敏源使体内产生大量的IgE抗体并长久的附着在免疫细胞上，导致组胺等炎性介质的分泌伤害自体的一种免疫反应，从荨麻疹的免疫学上看，治疗的根本应控制IgE,调节免疫球蛋白的平衡为主，目前荨麻疹的治疗多停留在抗组胺等炎症阶段，一部分人会通过提高免疫力来尝试治疗，但过敏并不是免疫力低所致，人体的五种免疫球蛋白分泌失衡才是疾病的根本病因，目前国际免疫学研究对解决引起荨麻疹的IgE抗人抗体治疗方法就是大量补充人体抗过敏益生菌欣敏康来降低体内的IgE抗体，通过刺激干扰素分泌来调节免疫球蛋白的平衡，从而使人体的免疫应答恢复正确。做到抗过敏药物与抗过敏益生菌的有效结合亦可产生理想的康复结果。
夏季由于是风热型荨麻疹，所以护理时关键要注意“凉”。
1、注意温度的冷热转换，室内应常通风，保持空气清新，但患者应卧床盖被，衣被适中，避免直接吹风。
2、汤药要温服，宜食寒凉性食物，如服用绿豆粥、薏苡仁汤，宜吃萝卜、青蒿、黄瓜等蔬菜，饮用薄荷水、金银花露等清凉饮料以疏风清热；忌食助火生热之食品。忌食生冷，口渴时宜饮温开水或清凉饮料。
3、洗浴时水温不宜过热，不要用力摩擦肌肤，洗后避免汗后受风。不应用搔抓、热水烫洗、花椒水、盐水洗浴等不当方法止痒。
4、不宜使用刺激性强的外用药，以免加重皮损。
只有当你的快乐和幸福不附属于任何人或物时，你才是自由的。否则，不论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。
大部分人不快乐来自于无法安定自己的本心，本心妄动，则智慧失，智慧失，则无法透过事，物，人的表象看透本质，就会迷失在地球的各种幻相之中，无法自由 。
只有心安一处，心静则定，定则智慧生，智慧生，则能明晰真相，明晰真相才能玩转地球游戏 。
书籍和文章不在于看了多少，在于真正领悟了多少，吸收了多少，在生活中运用了多少，悟性很重要 。
你的时间有限，所以不要为别人而活。
不要被教条所限，不要活在别人的观念里。
不要让别人的意见左右自己内心的声音。
最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一切都是次要的。
去成为真正的你自己，去成为一道光，一切都是梦，一切都是幻相，好好玩“游戏”。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。
道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行。
宇宙能量是宇宙的一切，一切皆是宇宙能量，一切皆是能量的化现。
一个人的所有语言，行为，思想，意念都会以能量的形式储存在阿卡西记录里面。
根据这些记录，相应的对应不同的因果业力，善恶有报终有时，不是不报，时候未到。
摘自原创文章～～～《灵魂碎片汇聚的星光点点》
大部分人不快乐来自于无法安定自己的本心，本心妄动，则智慧失，智慧失，则无法透过事，物，人的表象看透本质，就会迷失在地球的各种幻相之中，无法自由 。
只有心安一处，心静则定，定则智慧生，智慧生，则能明晰真相，明晰真相才能玩转地球游戏 。
书籍和文章不在于看了多少，在于真正领悟了多少，吸收了多少，在生活中运用了多少，悟性很重要 。
你的时间有限，所以不要为别人而活。
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去成为真正的你自己，去成为一道光，一切都是梦，一切都是幻相，好好玩“游戏”。
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一个人的所有语言，行为，思想，意念都会以能量的形式储存在阿卡西记录里面。
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摘自原创文章～～～《灵魂碎片汇聚的星光点点》
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