我总是会念起一个人，或者说只是一个幻影。承载的大约是过往之重，又轻若鸿毛。如今尚小，若早早学会平心静气，大约未来会趋于正轨。从前有人可念，我看哀莫过于心不死，人人却道哀莫过于心死，我信前者。唯有白月光与朱砂痣，温柔了岁月和惊艳了时光的人，才能唤醒我。也许未来还长，长到心酸，可我会走下去，心平气和地怀缅过去的自己。那个时候，也许唱着我好想你，却不知道你是谁了。
内和外，心之进退也。心进则外，心迷于物，为物所役；心退则内，合心于道，物我两忘。
“心生于物，死于物，机在目。”人失道则迷离于物，随之流转，谓之心生，生而不知返，为外驰；人合道则心死于物，应而不执，不亡以待尽，为内守。五官为精神外驰的枢机，人如能提挈天地、积精全神则无论枢机开合，精神都会内守而不驰骋。其要在于于诸行中退心，于万物并作中观复、归根，然后可以独与天地精神相往来，以天地为身，以有间入无间，独来独往，莫之能止。然后也就能够，合道同德，用之不勤，无为而治。
心，进则为人，退则为天!——王朝阳 https://t.cn/z8f5ChG
“心生于物，死于物，机在目。”人失道则迷离于物，随之流转，谓之心生，生而不知返，为外驰；人合道则心死于物，应而不执，不亡以待尽，为内守。五官为精神外驰的枢机，人如能提挈天地、积精全神则无论枢机开合，精神都会内守而不驰骋。其要在于于诸行中退心，于万物并作中观复、归根，然后可以独与天地精神相往来，以天地为身，以有间入无间，独来独往，莫之能止。然后也就能够，合道同德，用之不勤，无为而治。
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2018年12月30日下午，北京朝阳大悦城三联书店，知名文化学者胡赳赳带来了新书《赳赳说千字文》。现在互动环节中，有一位小朋友提问的问题令人印象深刻：为什么"忙"是心丢了，而不是心死了？胡赳赳回答道："竖心旁代表着心，‘亡’字的本义是人在战场上手持盾牌逃跑了，可不就是心丢了？"汉字里常有心理学和哲学的内容，这样的对话令人啧啧称赞。
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