青春是一首明媚而动人的歌#淮安最美婚纱照##淮安婚纱照哪家好#
而让人念念不忘的校园岁月更是心底无法抹去的记忆
有青涩，有懵懂，更有不可替代的甜美
长在少女心上的超甜画面
这里是你们牵手的地方
也是幸福起航的开始
用一种还算独特的方式来重温初恋的悸动
曾经挥洒汗水的球场
一起散步的草坪
人潮涌动的街道……
久远的记忆被再次重启
那天的夕阳落满整个大地
自行车后座的笑声仿佛还在耳旁
青春是一首明媚而动人的歌
而让人念念不忘的校园岁月更是心底无法抹去的记忆
有青涩，有懵懂
更有不可替代的甜美#2020美爆朋友圈的婚纱照##金帝皇后 原片直出# https://t.cn/z8AizCb
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久远的记忆被再次重启
那天的夕阳落满整个大地
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《一个诗人的回忆录》之
苦涩记忆
作者 曾 一
在我早年的苦涩记忆中，有一块巴掌大的红苕地，地里有两个拾红苕的孩子。与人命相比，黄金黯然失色。为了不让孩子挨饿，妈妈沒有为自己留下一枚戒子，仅留下一个空空的首饰盒，它曾经盛满了娘家陪嫁来的光荣。母爱以高级饼子的形式，通通进入我、姐姐和哥哥无底的嘴里。而无数不幸饿死的亡灵，却上天堂饱餐着伟大的乌托邦画饼！
我想，也许需要为从未饿过饭的年轻读者写下此文，让他们记得曾经有那么多＂饿死鬼＂以命换来的历史教训。
1960年是我记忆中苦涩难忘的一个所谓"灾荒年"，这年初秋，我又一次失学了，但这次是我从泸益小学自动退学的。我快满10岁了，正是＂吃长饭＂的时候，饿着肚子睡不好觉，也读不进去书。退学后，我跟随长我4岁的姐姐常到离家几里外，农民收获过的红苕地里找寻"漏网之鱼"，聊补城市供应口粮之不足。最苦的是农民，他们没有计划供给的口粮，一点家底又为大跃进兴起的"公社大食堂"败光了，＂大锅饭＂吃不久就变成了一锅照出＂浮肿病"脸相的清汤寡水，＂跑步进入共产主义"的结果，竟然是跑入全国连续三年的大饥荒，活活饿死了不知多少农民！经济发展阶段，是谁也不可能以＂跑步＂强行超越的。
我在上世纪八十年代初，撰过论文在《经济研究》及《人文杂志》发表，并为《新华文摘》转载。我此刻想问问那些口口声声为民为国着想的专家：没有私人财产权，个人能站起来吗？站在哪里？个人要站起来富起来强起来，都必须立足在私人财产权基础上面，国家之强大也要立足于人民自由富裕的基础上。四十年改革开放的成果，正是因为解开了双重束缚，即思想束缚和制度的束缚，承认了私人财产权，承认了市场经济，从而极大地解放了生产力。再不能走回头路了，大跃进时期违反经济规律的强制集中，大锅饭吃到最后是沒饭吃。今天我们丰衣足食了，但决不能忘了历史的惨痛教训，忘記历史真相可能重蹈复辙。
从1975到1985年，我有十年在工余时间热衷于研究中国经济问题，在从国家所有制与全民所有制的区别中似乎找到了问题的症结所在：作为国家所有制占有主体的国家，权力空前强大，而强力干预经济社会发展的冲动也特别强烈，其典型表现即＂强制集中＂。当生产资料（土地）、生产劳动、生活资料被强制推行的＂公社化＂和＂大锅饭＂集中在一起，社员们享受着平均主义的＂福利＂，却丧失了超出平均主义的个人劳动热情。而后来的改革开放，一旦把＂强制集中＂变为土地承包到户，农民的生产积极性一下就自发地涌现出来了。诚然，＂强制集中＂的问题，不仅在社会的经济层面有表现，也表现在其他各个方面，例如曾经强制推行的计划生育，这对今天鼓励妇女多生是一个多么大的反差和反讽！早知今日，何必当初。历史的教诲必须听从，政策制定者时刻要警醒，防止和避免超越历史发展阶段的＂极左思潮＂回潮和＂强制集中＂的悲剧重演。与＂强制集中＂相反，顺应经济发展阶段和经济规律的自然而然的集中形式，在我当年的论文中曾称之为＂自然集中＂。可惜我兴趣转移到写诗上了，没有继续深入探讨。
在我的童年记忆中，有的印象深如刀刻。例如一场哄抢猪食的＂抢刧＂事件，就发生在我当时居家的泸州南城三道桥临街的家门前。一天上午，养猪场的工人正拉着一板车几大箩筐猪饲料，从三道桥街道上经过，突然遭到一群居民哄抢，有的人用水瓢，有的人用瓷盆，还有用水桶儿的，不一会儿，箩筐装满的不再是玉米渣米糠混合的猪饲料，而是摸不着看不见的空气。古人云：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。人饿到极点，什么事都干得出来。
我曾在老家三道桥亲眼看见，一家男女老少五六口人，在家中发疯似的往壁头上爬，因痛苦挣扎而扭曲的吓人面孔，让我以为是地狱小鬼在拼命爬往天堂。听街坊上大人说，这家人饿慌了，是煮食了关山上釆来的蘑菇中毒发疯的，万幸疯狂之后一个个又存活下来了。
我苦命的母亲为了一家人活命，把娘家陪嫁给她的一盒纯金首饰，有手镯、戒子、耳环等，全都在那三年廉价卖给银行，然后用高价去买一些"高级饼子"来充饥。我在乡下的大哥，也是靠妈妈叫我不时送去一点吃的食物，才没有饿死在南城公社设在瓦窑埧的黄肿病医院。
我长大成人后，于1970年下乡插队到川黔交界处的法王寺岩区。我在三队王三爷家搭伙，出工路上总见附近有一处破破烂烂的空房子，残垣断璧，里外荒草丛生，给我凄惨阴森的感觉。一打听，才得知是大饥荒年辰饿死的一家人一一死绝户！＂死绝户＂这个词，辞海中查不到。这个词突然站在我面前，吓我一大跳。这个词，是我下乡当知青时碰见的。这个词由残墙破门漏顶组成，阴森可怖，仿佛幽灵仍在其间出没。这个词是大跃进的产物，这个词阴气太重，活人都必须绕道走。
我下乡所在三队有一个农民叫李光华，有点文化，还懂点针灸和用药，是不久前从劳改农场获释返乡的，据称他在劳改时当过卫生员。他话不多，对人很客气。问他何故被判刑的，他不说。后来听生产队的老人讲，李光华饿着肚子在放学路上，饿昏了头，用半根粉笔在石板上写了反动标语，发泄对某人的不满，这还了得！他当时还不满十六岁。这件往事曾触动我写下一首诗，现附录于此当结束语。
如果下雨
如果那天他借囗天冷不去上学
如果他上学时没有拾起半截粉笔
如果粉笔不是粉笔而是根芝麻糖杆儿
被他吃进饥肠辘辘的肚子
如果他放学回家不走那条石板路
如果他不坐在一块较大的石板上歇脚
如果他不掏出粉笔在石板上写下他的诅咒
只要有其中一个"如果"变成亊实
他也许能成长顺利平安一生
土色的生命之瓶也不会因几个天真的字而破裂
我当知青遇见他时
他戴着"劳改释放犯"的帽子
早已不是十几岁的模样了
早已过了乱写乱画的年龄
早已学会闰土一样根深蒂固的沉默
如果第二天上午路过石板路的
不是一个热衷于邀功请赏的公社干部
而是一个不识字的善良的也是饥饿的农村妇女
如果老天爷当晚下一场大慈大悲的雨……
2009.12.16.伴石居
[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2016-12-22 22:06 编辑 ]
苦涩记忆
作者 曾 一
在我早年的苦涩记忆中，有一块巴掌大的红苕地，地里有两个拾红苕的孩子。与人命相比，黄金黯然失色。为了不让孩子挨饿，妈妈沒有为自己留下一枚戒子，仅留下一个空空的首饰盒，它曾经盛满了娘家陪嫁来的光荣。母爱以高级饼子的形式，通通进入我、姐姐和哥哥无底的嘴里。而无数不幸饿死的亡灵，却上天堂饱餐着伟大的乌托邦画饼！
我想，也许需要为从未饿过饭的年轻读者写下此文，让他们记得曾经有那么多＂饿死鬼＂以命换来的历史教训。
1960年是我记忆中苦涩难忘的一个所谓"灾荒年"，这年初秋，我又一次失学了，但这次是我从泸益小学自动退学的。我快满10岁了，正是＂吃长饭＂的时候，饿着肚子睡不好觉，也读不进去书。退学后，我跟随长我4岁的姐姐常到离家几里外，农民收获过的红苕地里找寻"漏网之鱼"，聊补城市供应口粮之不足。最苦的是农民，他们没有计划供给的口粮，一点家底又为大跃进兴起的"公社大食堂"败光了，＂大锅饭＂吃不久就变成了一锅照出＂浮肿病"脸相的清汤寡水，＂跑步进入共产主义"的结果，竟然是跑入全国连续三年的大饥荒，活活饿死了不知多少农民！经济发展阶段，是谁也不可能以＂跑步＂强行超越的。
我在上世纪八十年代初，撰过论文在《经济研究》及《人文杂志》发表，并为《新华文摘》转载。我此刻想问问那些口口声声为民为国着想的专家：没有私人财产权，个人能站起来吗？站在哪里？个人要站起来富起来强起来，都必须立足在私人财产权基础上面，国家之强大也要立足于人民自由富裕的基础上。四十年改革开放的成果，正是因为解开了双重束缚，即思想束缚和制度的束缚，承认了私人财产权，承认了市场经济，从而极大地解放了生产力。再不能走回头路了，大跃进时期违反经济规律的强制集中，大锅饭吃到最后是沒饭吃。今天我们丰衣足食了，但决不能忘了历史的惨痛教训，忘記历史真相可能重蹈复辙。
从1975到1985年，我有十年在工余时间热衷于研究中国经济问题，在从国家所有制与全民所有制的区别中似乎找到了问题的症结所在：作为国家所有制占有主体的国家，权力空前强大，而强力干预经济社会发展的冲动也特别强烈，其典型表现即＂强制集中＂。当生产资料（土地）、生产劳动、生活资料被强制推行的＂公社化＂和＂大锅饭＂集中在一起，社员们享受着平均主义的＂福利＂，却丧失了超出平均主义的个人劳动热情。而后来的改革开放，一旦把＂强制集中＂变为土地承包到户，农民的生产积极性一下就自发地涌现出来了。诚然，＂强制集中＂的问题，不仅在社会的经济层面有表现，也表现在其他各个方面，例如曾经强制推行的计划生育，这对今天鼓励妇女多生是一个多么大的反差和反讽！早知今日，何必当初。历史的教诲必须听从，政策制定者时刻要警醒，防止和避免超越历史发展阶段的＂极左思潮＂回潮和＂强制集中＂的悲剧重演。与＂强制集中＂相反，顺应经济发展阶段和经济规律的自然而然的集中形式，在我当年的论文中曾称之为＂自然集中＂。可惜我兴趣转移到写诗上了，没有继续深入探讨。
在我的童年记忆中，有的印象深如刀刻。例如一场哄抢猪食的＂抢刧＂事件，就发生在我当时居家的泸州南城三道桥临街的家门前。一天上午，养猪场的工人正拉着一板车几大箩筐猪饲料，从三道桥街道上经过，突然遭到一群居民哄抢，有的人用水瓢，有的人用瓷盆，还有用水桶儿的，不一会儿，箩筐装满的不再是玉米渣米糠混合的猪饲料，而是摸不着看不见的空气。古人云：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。人饿到极点，什么事都干得出来。
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我苦命的母亲为了一家人活命，把娘家陪嫁给她的一盒纯金首饰，有手镯、戒子、耳环等，全都在那三年廉价卖给银行，然后用高价去买一些"高级饼子"来充饥。我在乡下的大哥，也是靠妈妈叫我不时送去一点吃的食物，才没有饿死在南城公社设在瓦窑埧的黄肿病医院。
我长大成人后，于1970年下乡插队到川黔交界处的法王寺岩区。我在三队王三爷家搭伙，出工路上总见附近有一处破破烂烂的空房子，残垣断璧，里外荒草丛生，给我凄惨阴森的感觉。一打听，才得知是大饥荒年辰饿死的一家人一一死绝户！＂死绝户＂这个词，辞海中查不到。这个词突然站在我面前，吓我一大跳。这个词，是我下乡当知青时碰见的。这个词由残墙破门漏顶组成，阴森可怖，仿佛幽灵仍在其间出没。这个词是大跃进的产物，这个词阴气太重，活人都必须绕道走。
我下乡所在三队有一个农民叫李光华，有点文化，还懂点针灸和用药，是不久前从劳改农场获释返乡的，据称他在劳改时当过卫生员。他话不多，对人很客气。问他何故被判刑的，他不说。后来听生产队的老人讲，李光华饿着肚子在放学路上，饿昏了头，用半根粉笔在石板上写了反动标语，发泄对某人的不满，这还了得！他当时还不满十六岁。这件往事曾触动我写下一首诗，现附录于此当结束语。
如果下雨
如果那天他借囗天冷不去上学
如果他上学时没有拾起半截粉笔
如果粉笔不是粉笔而是根芝麻糖杆儿
被他吃进饥肠辘辘的肚子
如果他放学回家不走那条石板路
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如果他不掏出粉笔在石板上写下他的诅咒
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他也许能成长顺利平安一生
土色的生命之瓶也不会因几个天真的字而破裂
我当知青遇见他时
他戴着"劳改释放犯"的帽子
早已不是十几岁的模样了
早已过了乱写乱画的年龄
早已学会闰土一样根深蒂固的沉默
如果第二天上午路过石板路的
不是一个热衷于邀功请赏的公社干部
而是一个不识字的善良的也是饥饿的农村妇女
如果老天爷当晚下一场大慈大悲的雨……
2009.12.16.伴石居
[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2016-12-22 22:06 编辑 ]
日记106泪流满面的一天。
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚深者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是你们无从知晓的璀璨光华。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。我在前半生的经历中，没有遇见过第二个。
我们曾在同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我根本无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这深深震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝微茫的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
极致的美好固然珍贵，但这与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。
这个绝美的人间生灵，像一场前无古人 后无来者的盛大的烟火，点亮了那片天空，又很快归于寂灭，恍然若梦，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我很希望他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。但我愿意相信，他只是完成了他这一生的使命，以那样一种方式告别了人间。
我又来到我的静心之地。
仍然只有我一人。
这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体。我终是与这一切连结，融合了。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来珍贵的光明……
自己如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是如此吧。想到这期间的万般艰难，我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他成为最幸福的人，拥有最完美的爱。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为他就是我，而我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。身体是真正地打开了。七个脉轮无所不通——没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体它自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的体验的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代一生，便真的只是受苦来了。这一趟旅程的圆满与否，首先建立在忆起自己本来是谁上。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我看了她一眼，便愣住了。她好像菩萨……我随即转身，目光追着她的背影，顷刻间已是泪流满面。我的心啊，感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，然后是温柔，暖，是被爱的感觉。
又想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的觉知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。那没有修成的，就给他人制造出自我成全的机会。
当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我向他伸出手，他能少走一些弯路。更何况，是他在成全我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面……
我母亲对我的意义，就是点醒了我一件事，爱要从自己心里找。承受了38年的痛苦煎熬后我得以醒悟过来。而今看来，是命运安排她，此生只对我做这一件事，打醒我，无论如何。这么匪夷所思的事一定不会是无缘无故的，必然在某一世她是最爱我的灵魂之一，只有爱我甚深者才会愿意承受被误解被记恨的安排，只是来唤醒我，让我想起我就是爱本身。针尖对麦芒的痛苦，是双向的。她是我今生的最重要的灵魂伴侣，没有之一。
她今年六十七了，满身病痛，满头白发，终于完成了对我的帮助。我将扑倒在她脚下，用泪水清洗我对她犯下的罪过，用没有尽头的耐心唤醒她沉睡的记忆，放手一切痛苦纠缠，回归安乐。如此，我们的母女缘分才圆满了。
我的父亲是你们无从知晓的璀璨光华。长身玉立，占尽风流，纯真磊落，可堪封神。我在前半生的经历中，没有遇见过第二个。
我们曾在同大舅舅尽兴的酒后回程中，因为无法掌握自行车而一再倒地，年幼的我根本无法拉起他，索性一同躺在那早已无人的小土路上，看天上星幕，听田间蛙鸣。酒仙诗仙不过如此。
我们曾一同乘自行车从村里的鹅群穿过，从广阔的田野穿过，我往学校去，他往工厂去。坐在后座的日子总是安静无语，我想我真的从来都不敢相信，这样完美的人，他是我的父亲。
他是唯一一个，将隔着几辈的一个苦命姑姑寻回，用汽车隆重地接到家里来，再找来老姐妹一起好好照顾的人。
他也是我记忆中唯一一个用心照顾我的人。当我彻夜发烧，他喂我喝了一夜的开水，他为我摇了一夜的扇子。
可是他匆匆地走了。
他走后的十年间，有很多次我崩溃到几乎不能活下去。我无法释怀这样完美的人陷入困局时的无奈。这深深震憾了我的灵魂。我寄托在他身上的那一丝微茫的希望也随他一同去了。直到今天我才明白父亲的一生对于我而言，真正的意义何在。
极致的美好固然珍贵，但这与在世间活得安然圆满之间，没有因果关系。若不能知晓自己究竟是谁，不知为何而来，亦不知因何而去，则活在世间就是真正的偶然。纵然灿若珠宝星辉，抵不过倏忽而逝，半点也由不得自己。
这个绝美的人间生灵，像一场前无古人 后无来者的盛大的烟火，点亮了那片天空，又很快归于寂灭，恍然若梦，与我，失之交臂。十年间我梦到过很多人，唯独没有他。
我很希望他能多撑十年，哪怕什么都不做只是保重自己的身体，我于今日便能渡他了。但我愿意相信，他只是完成了他这一生的使命，以那样一种方式告别了人间。
我又来到我的静心之地。
仍然只有我一人。
这里的丰盛无可言喻。我被盈盈生气拥着，充沛的能量很快速地流经我的身体。我终是与这一切连结，融合了。
目之所及的每一个植物都闪着精灵般的眼睛，蚂蚁们不知疲倦地劳动着，我努力不让自己踩到它们，还有砖缝里长出的小草芽。生命在能量层面不存在质的不同，在更高层面，更是彼此一体。
有光，有风，能量的大循环畅通无阻，这里是我觉醒的花园。生命如此美好，好到让我伤感。
一个人要扛得住多少灵魂的暗夜，才能迎来珍贵的光明……
自己如此，我那降落在地球上另一个地方的另一半灵魂，亦是如此吧。想到这期间的万般艰难，我泪流满面。我向天空拥抱他，发愿让他成为最幸福的人，拥有最完美的爱。如果他惊叹于自己的幸运，我一点也不奇怪，因为他就是我，而我知道我是怎样爱自己的。他想要的救赎，我给。我就是爱本身，无条件的爱，无始无终的爱。
曾经糟糕到不能更糟的健康正在被修复。身体是真正地打开了。七个脉轮无所不通——没有疏通思想时，读再多的资料也是云里雾里，现在，已经不需要听别人怎么说，身体它自有觉知。
通，是融为一体。万物与万物之灵是一体，没有物则灵无以体现，没有灵魂则万物没有意义。物，灵，与那个创造这一切的“一”乃是三位一体。透过百千万亿劫的幻像，不生不灭，不增不减。
唯有念头的生灭。
投生于世，我们正是用自己的认知创造出了自己的世界，创造出了无穷烦恼。分裂、对抗、匮乏。所以三维世界的体验的改变，能且只能从念头的改变开始。
人活一世，若只是蝇营狗苟，用不知真假的死知识塞满自己，糊涂地交代一生，便真的只是受苦来了。这一趟旅程的圆满与否，首先建立在忆起自己本来是谁上。
当你从爱这一课题步入新的境地，连接进大地，天空，万物，则回归大我，拥有了永恒的安全感与价值感，会爱，也被爱，那么人间即是天堂。世间所有皆为我所用，也皆为我所是，人恢复了主体性，入世是你，出世也是你，神是你佛也是你。
该如此活着。
想起那天散步的时候，竟有一个牵着两只狗狗的陌生人同我问候，我看了她一眼，便愣住了。她好像菩萨……我随即转身，目光追着她的背影，顷刻间已是泪流满面。我的心啊，感觉到被菩萨的手抚慰了，疼痛的记忆被消除，然后是温柔，暖，是被爱的感觉。
又想到当年那个在寺山偶遇的姐姐。她也是菩萨吧。她出现了一下，震撼了我一下，是为了告诉那个在黑暗中苦苦坚持的人，有希望的。
世间果然是有菩萨的。
甚至一个更为清晰的觉知升起来：世间处处是菩萨。只不过，有的修成了，有的只是修成菩萨前的某一世。修成的，给人以希望。那没有修成的，就给他人制造出自我成全的机会。
当一个乞丐从我面前经过，我不再视而不见。我从此不轻看任何人。觉醒程度的区别罢了。若我向他伸出手，他能少走一些弯路。更何况，是他在成全我。
回去的路上与一对农民工小情侣擦肩，他们的情意没有釉彩的污染…又见一人背影极似李妈妈，心中涌起抱住她的冲动…又见两只小小孩在追逐嬉戏，辉煌的逆光里，我又一次泪流满面……
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