青天不算高，人心第一高。
不管生活贫穷，或富贵，
有善良做筹码，走到哪里都不怕。
不管容貌普通，或出众，
有善良做装饰，身处何处都最美。
做人，
什么都能丢，
但绝不能丢掉自己的良心；
钱财丢了，
还可以赚回来，
良心丢了，
只是陷入无止境的黑洞，
直至被吞没。
不管碰到什么事情，
遇见什么人，
都要坚守自己的良心，
保持内心的善良。
只要善良在，事事都好办，
只有善良在，一切才会好
不管生活贫穷，或富贵，
有善良做筹码，走到哪里都不怕。
不管容貌普通，或出众，
有善良做装饰，身处何处都最美。
做人，
什么都能丢，
但绝不能丢掉自己的良心；
钱财丢了，
还可以赚回来，
良心丢了，
只是陷入无止境的黑洞，
直至被吞没。
不管碰到什么事情，
遇见什么人，
都要坚守自己的良心，
保持内心的善良。
只要善良在，事事都好办，
只有善良在，一切才会好
【家庭主婦的頓悟】
瑪尼巴札，又稱瑜伽尼巴胡尼。
她是阿卡哲地區的一戶大富人家的女兒，在她十三歲時嫁給了一位門戶相當的男子。
有一次，她回到了娘家居住時，古古力巴大師來到她家中乞食，女兒問說大師：“您的身體莊嚴明亮，卻以托缽乞食為生，穿著修補縫製的福田衣，為什麼您不娶一個身份相當的妻子好好的過生活呢？”
古古力巴瑜伽士告訴她：
“我對輪迴深懷恐懼故，努力追求解脫之大樂。
如果不能善用珍貴難得的人身寶，來生是否能再得到此殊勝人生真是難料呀。
暇滿人身所依勝珍寶、陷入世俗不淨家累中。
欲望需求種種痛苦生、了悟此故因此我捨離。”
富家女兒聽了瑜伽士的開示後，心中生起了信心，並供養瑜伽士他食物，並向瑜伽士請求開示解脫法要得訣竅，瑜伽士告訴她說我住在屍陀林中，如果您想得到佛法訣竅，可以到屍陀林中來找他。
富家女兒心中牢記著瑜伽士的開示，後來對其它的事情毫不興趣，晚上時來到屍陀林中拜見瑜伽士，古古力巴見到女孩的心性已成熟圓滿，就給予了她上樂金剛的灌頂，並且開示了生起圓滿二次第的禪修給她。
富家女孩就留在屍陀林中禪修了七天後，才回去娘家去。
回家後父母非常生氣，狠狠的把她打罵了一頓要她說明為何多日未歸，富家女孩告訴他們說：三界之中沒有一個眾生不曾做過自己的父母，尊貴的種姓也無法避免輪迴的痛苦，我決心仰賴上師珍貴的法教來修持脫離輪迴解脫之道，並絕不改變，他們聽完後心中都非常的驚訝。
此後富家女兒就依照上師的教授來修持訣竅，並放棄了世俗不必要的工作，這樣慢慢經過了一年，她的先生從遠方來到這裡接她回到家中，就像以前一樣從事各種家務工作，家庭都非常的和諧快樂，先後生下一子一女並和父母長的一模一樣，親友眾人們都認為真正是繼承了家族的血統。
十二年過後，有一天富家女，又遇見了自己的上師並尋求了加持與祝福。
一天，富家女去取水回家時，在途中，腳踢到了一棵樹，結果不小心把水瓶打破了，她就站在那裡動也不動，就這樣過了半天後，仍未回家。
家人來尋找她時，看到她瞪視著破碎的陶器，和她說話時時如同沒聽見一般，眾人都認為她可能被邪靈附身了，直到太陽已西落她才開口說：
“無始輪迴之眾生、身如陶器隨毀壞、回到家中有何用、我執陶罐已破碎、輪迴宅中今不回、我將前往大樂土、奇哉上師難思議，欲得安樂應依止。”
富家女她說完後，就躍身至天空中停留了二十一天，對阿卡哲地區的居民開示佛法，即飛升法界空行淨土之中。
瑪尼巴札，又稱瑜伽尼巴胡尼。
她是阿卡哲地區的一戶大富人家的女兒，在她十三歲時嫁給了一位門戶相當的男子。
有一次，她回到了娘家居住時，古古力巴大師來到她家中乞食，女兒問說大師：“您的身體莊嚴明亮，卻以托缽乞食為生，穿著修補縫製的福田衣，為什麼您不娶一個身份相當的妻子好好的過生活呢？”
古古力巴瑜伽士告訴她：
“我對輪迴深懷恐懼故，努力追求解脫之大樂。
如果不能善用珍貴難得的人身寶，來生是否能再得到此殊勝人生真是難料呀。
暇滿人身所依勝珍寶、陷入世俗不淨家累中。
欲望需求種種痛苦生、了悟此故因此我捨離。”
富家女兒聽了瑜伽士的開示後，心中生起了信心，並供養瑜伽士他食物，並向瑜伽士請求開示解脫法要得訣竅，瑜伽士告訴她說我住在屍陀林中，如果您想得到佛法訣竅，可以到屍陀林中來找他。
富家女兒心中牢記著瑜伽士的開示，後來對其它的事情毫不興趣，晚上時來到屍陀林中拜見瑜伽士，古古力巴見到女孩的心性已成熟圓滿，就給予了她上樂金剛的灌頂，並且開示了生起圓滿二次第的禪修給她。
富家女孩就留在屍陀林中禪修了七天後，才回去娘家去。
回家後父母非常生氣，狠狠的把她打罵了一頓要她說明為何多日未歸，富家女孩告訴他們說：三界之中沒有一個眾生不曾做過自己的父母，尊貴的種姓也無法避免輪迴的痛苦，我決心仰賴上師珍貴的法教來修持脫離輪迴解脫之道，並絕不改變，他們聽完後心中都非常的驚訝。
此後富家女兒就依照上師的教授來修持訣竅，並放棄了世俗不必要的工作，這樣慢慢經過了一年，她的先生從遠方來到這裡接她回到家中，就像以前一樣從事各種家務工作，家庭都非常的和諧快樂，先後生下一子一女並和父母長的一模一樣，親友眾人們都認為真正是繼承了家族的血統。
十二年過後，有一天富家女，又遇見了自己的上師並尋求了加持與祝福。
一天，富家女去取水回家時，在途中，腳踢到了一棵樹，結果不小心把水瓶打破了，她就站在那裡動也不動，就這樣過了半天後，仍未回家。
家人來尋找她時，看到她瞪視著破碎的陶器，和她說話時時如同沒聽見一般，眾人都認為她可能被邪靈附身了，直到太陽已西落她才開口說：
“無始輪迴之眾生、身如陶器隨毀壞、回到家中有何用、我執陶罐已破碎、輪迴宅中今不回、我將前往大樂土、奇哉上師難思議，欲得安樂應依止。”
富家女她說完後，就躍身至天空中停留了二十一天，對阿卡哲地區的居民開示佛法，即飛升法界空行淨土之中。
男人要读曾国藩，不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。[并不简单]
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
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