30、《中国文化的精神》 许倬云
许先生的一本小书，分析了生活美学、鬼神传说、宗教信仰和小说等领域中国文化精神的体现。相对于复杂深奥的学术著作，更加生活化。
其中也可见其对现代文化生活的思考，当代的中国人深受以西方文化为轴的欧洲文化影响（读到这里看了一眼我的书架，嗯......确实值得思考），却又游离于西方文化之外。然而，如今整个西方社会都面临着巨变，在此背景下，中华文脉里以人为本的特性或许可以成为他山之石。而这就要求我们更多地关注自己的文化，文脉需要一代一代地传承。
许先生的一本小书，分析了生活美学、鬼神传说、宗教信仰和小说等领域中国文化精神的体现。相对于复杂深奥的学术著作，更加生活化。
其中也可见其对现代文化生活的思考，当代的中国人深受以西方文化为轴的欧洲文化影响（读到这里看了一眼我的书架，嗯......确实值得思考），却又游离于西方文化之外。然而，如今整个西方社会都面临着巨变，在此背景下，中华文脉里以人为本的特性或许可以成为他山之石。而这就要求我们更多地关注自己的文化，文脉需要一代一代地传承。
近期读的一本有关天水早期教育的小书
国立五中建于1938年5月
时值晋冀鲁豫国土沦陷
国民政府为了防止安置大批爱国师生
在抗战大后方临时成立
首任校长著名教育家查良钊先生
师生为寻求救亡之道
泣别故里 负笈西行 云集西安
经凤翔度关山 筚路蓝缕定天水玉泉观
艰难的岁月里
奏唱抗日救亡的歌曲
唤醒这座沉睡的山城
至今玉泉观纪念碑背面还刻着
关山万重 为国为民的同志来此锻炼自己
途径多端 自私自利的人们去吧免累他人
联为查良钊先生勉励师生战胜困难所题
想不到查先生和我渊源颇深
既做过母校河南大学的校长
又做过家乡的校长
此书花了四十大洋
值了 https://t.cn/RJZpf7l
国立五中建于1938年5月
时值晋冀鲁豫国土沦陷
国民政府为了防止安置大批爱国师生
在抗战大后方临时成立
首任校长著名教育家查良钊先生
师生为寻求救亡之道
泣别故里 负笈西行 云集西安
经凤翔度关山 筚路蓝缕定天水玉泉观
艰难的岁月里
奏唱抗日救亡的歌曲
唤醒这座沉睡的山城
至今玉泉观纪念碑背面还刻着
关山万重 为国为民的同志来此锻炼自己
途径多端 自私自利的人们去吧免累他人
联为查良钊先生勉励师生战胜困难所题
想不到查先生和我渊源颇深
既做过母校河南大学的校长
又做过家乡的校长
此书花了四十大洋
值了 https://t.cn/RJZpf7l
#2021读书记录#
好读的小书，借用《柳林风声》的人物形象，剖析蛤蟆先生的一些情绪，引入儿童状态，父母状态和成人状态，前两张种状态都是剧本演出。
理解童年就是理解自己的关键线索，一旦在童年决定用哪种态度和观点，就会在随后的人生中始终坚持自己的选择，这些态度和观点，变成我们存在的底层架构…
好读的小书，借用《柳林风声》的人物形象，剖析蛤蟆先生的一些情绪，引入儿童状态，父母状态和成人状态，前两张种状态都是剧本演出。
理解童年就是理解自己的关键线索，一旦在童年决定用哪种态度和观点，就会在随后的人生中始终坚持自己的选择，这些态度和观点，变成我们存在的底层架构…
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