#中国作家网[超话]#增其旧制

范仲淹《岳阳楼记》——

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

百印集·《寸石乾坤》之《壶与气》及联语、《天生我才必有用》和慨言
一、《壶与气》，并题联：1.玉石印奇致，紫壶腾碧烟。2.一壶芳气盈霄汉，八斗逸叟啸长风。此印以古老的文字甲骨文入印，读起来是一个甲骨文之壶字。看上去真像是一把壶，古人造既美观，亦直观，就意立象，等等不简单。又“壶”之刻画，用笔简远练达而备灵气，骨力与美感齐臻，颇为满意。
二、《天生我才必有用》慨言：此印刻于十二年前之戊子年，彼时觉得此句宜刻并为“盼头”之望。岂知梦想丰满，而现实其表现为“骨感”，即想是可以想，成不成并不由己，纵观史上历代名士如李白、杜甫、范仲淹、苏轼、李清明等杰出人物，其行迹际遇命运与自身之气度、才华总是相舛，足以觉知，李白之“天生我才必有用”乃酒中意气为入诗之语，年轻时把其当真了。再经多年后之努力甚至倾力而为，颇觉本领多有不俗成就，而功业之有所成也者，依然只是在望而已矣，行情差一些还会被无端愣然“喷”一下！是以，阿伯在自己作的一首《将进酒》诗中把此句改了一个字，成为“天生我才‘自’有用”入诗。然自有用，亦情非得已 ，好男儿志在四方，能挥洒才华，建功立业，当然好。但正如“娑婆”有漏意，能顺随着鲜。再如，范仲淹有一首词《御街行·秋日怀旧》：“纷纷坠叶飘香砌，夜寂静、寒声碎。 ……无由醉，酒未到、先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”范文正公，他很孤独，又很无奈。一身才华(“北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家。”)其一心佑国、佐君、护民之志却无处可迹着，这词意叫悲凉，因为“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎’。此乃其作为仁者文士之使命或内在感召。然而，“噫!微斯人，吾谁与归。？ ”能不慨乎？！……

这“天生我才‘自’有用”，一来，不应浪费，自我拓展其用，最不济孤芳清自赏亦算一用，可养神怡清迹绪，对心身健康有益，是以，孤独亦唯当概念而己，远离嚣喧能读雪听月，此中有真意，当精神自足，孤独于此阅之，岂有贬义、或并非憾事。再者，时至自有其用，或多或少而已，亦可，噢。
但然，这自有其用，慨常见于仁人志士其身后，广受敬仰，长被念起，更有精神高度之化育功能，等等。亦矣乎哉！是为《天生我才必有用》印之慨言

東方麒伯题于二〇二〇年五月五日

增其旧制

范仲淹《岳阳楼记》——

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。