#现代诗[超话]#
一场雨的情怀
(原创)
云借风势
席卷而来
气吞山河之际
一种负重的黑暗
泛着神秘的光
隐约的花
凝重的叶
枕戈待旦
在呼号中列队
接受风雨的洗礼
一刹那的闪电
撕裂天空
雨倾泻而下
雨丝密集
雨声切切
掩盖住了炸裂的雷声
只留下毫无遮拦的怒号
一场风雨的较量
抽干了云色
一场雨的情怀
就是这样
来过,还会再来
不留遗憾
只留风采
一场雨的情怀
(原创)
云借风势
席卷而来
气吞山河之际
一种负重的黑暗
泛着神秘的光
隐约的花
凝重的叶
枕戈待旦
在呼号中列队
接受风雨的洗礼
一刹那的闪电
撕裂天空
雨倾泻而下
雨丝密集
雨声切切
掩盖住了炸裂的雷声
只留下毫无遮拦的怒号
一场风雨的较量
抽干了云色
一场雨的情怀
就是这样
来过,还会再来
不留遗憾
只留风采
#台风暹芭来袭# 台风雨要来了!今晚7点到10点这个时段,南宁,贵港、梧州、来宾等市受“暹芭”外围对流云系影响一些地方已经下了一场雨。[下雨][下雨][下雨]
[星星]睡前再来刷一则#台风暹芭最新动态#——今年第3号台风“暹芭”(强热带风暴级),今天(7月1日)22时距离广东省湛江市东南方向约305公里的海面上,中心附近最大风力有11级(30米/秒)。[月亮]#晚安#
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《心灵的驿站》海日浅释易经(三十八)
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-15 00:17
第三十八卦:《睽卦》
【原文】睽:小事吉。
【浅释】《睽卦》象征对立和怀疑:小心谨慎地行动做事就好。
《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
【浅释】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该求同存异,包容对方。
【原文】初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。
【浅释】爻象初九,人应该无怨无悔地活着。就像识途的马跑了,不去找它,它自己也会回来。见到不好的人和事,也没什么不好。
《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。
【浅释】《象辞》说:“见到不好的人和事”,可以作为反面教材警醒我们避免犯同样的错误。
【原文】九二,遇主于巷,无咎。
【浅释】爻象九二,与竞争对手狭路相逢,却发现对手是自己的顶头上司,那就没有什么问题了,谁赢了都是自己人。
《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。
【浅释】《象辞》说:“与自己的领导狭路相逢”,说明你们把别的对手淘汰后只剩下你们自己成了对手,这并不违背原则。
【原文】六三,见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。
【浅释】爻象六三,看到一辆破车载货物拖不动,前面的牛费力地拉着,赶车人受了额头上刺青的墨刑和割掉鼻子的劓刑却仍然顽强地活着。虽然开始时看起来是这样的艰难,但终究还是会有所收获的。
《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。
【浅释】《象辞》说:“像车子被拖住”,是因为没有摆正自己的位置。“开始时极为困难,但最终还是有所收获”,是因为在逆境中意志坚强的缘故。
【原文】九四,睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。
【浅释】爻象九四,如果看什么都不顺眼,用分别心待人,就会陷入孤立无援的境地。除非遇到了原来认识的善士(好人或同事),一直以来都彼此信任,不用怀疑,经历一些磨难的历练后就没问题了。
《象》曰:“交孚无咎”,志行也。
【浅释】《象辞》说:“相互信任,互相理解,就没有问题”,是因为他们志趣相投啊。
【原文】六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
【浅释】爻象六五,完全无须后悔,跟对方已经融为一个利益整体,有福同享,有难同担,这样去做事还有什么可担心的呢?
《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
【浅释】《象辞》说:“跟对方形成一个利益整体,一荣俱荣,一损俱损”,这样做当然是值得庆贺的事情。
【原文】上九,睽孤。见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾;往遇雨则吉。
【浅释】爻象上九,用敌对和怀疑的眼光看待他人容易被孤立。就好像看到陷身泥途的猪,刚好够装满一车载回去(鬼:通归),刚开始拉开了弓准备射猎,但是看清楚它跑不了后又放下了弓(说:通脱)。就好像不是强迫的婚事一样。如果来一场雨就更好了,可以把污泥冲洗干净。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
【浅释】《象辞》说:“再来一场雨就好了”,是说这时已经没有分别对立的想法,原来的种种怀疑都已经没有了。
(海日2016.5.11)
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-15 00:17
第三十八卦:《睽卦》
【原文】睽:小事吉。
【浅释】《睽卦》象征对立和怀疑:小心谨慎地行动做事就好。
《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
【浅释】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该求同存异,包容对方。
【原文】初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。
【浅释】爻象初九,人应该无怨无悔地活着。就像识途的马跑了,不去找它,它自己也会回来。见到不好的人和事,也没什么不好。
《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。
【浅释】《象辞》说:“见到不好的人和事”,可以作为反面教材警醒我们避免犯同样的错误。
【原文】九二,遇主于巷,无咎。
【浅释】爻象九二,与竞争对手狭路相逢,却发现对手是自己的顶头上司,那就没有什么问题了,谁赢了都是自己人。
《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。
【浅释】《象辞》说:“与自己的领导狭路相逢”,说明你们把别的对手淘汰后只剩下你们自己成了对手,这并不违背原则。
【原文】六三,见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。
【浅释】爻象六三,看到一辆破车载货物拖不动,前面的牛费力地拉着,赶车人受了额头上刺青的墨刑和割掉鼻子的劓刑却仍然顽强地活着。虽然开始时看起来是这样的艰难,但终究还是会有所收获的。
《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。
【浅释】《象辞》说:“像车子被拖住”,是因为没有摆正自己的位置。“开始时极为困难,但最终还是有所收获”,是因为在逆境中意志坚强的缘故。
【原文】九四,睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。
【浅释】爻象九四,如果看什么都不顺眼,用分别心待人,就会陷入孤立无援的境地。除非遇到了原来认识的善士(好人或同事),一直以来都彼此信任,不用怀疑,经历一些磨难的历练后就没问题了。
《象》曰:“交孚无咎”,志行也。
【浅释】《象辞》说:“相互信任,互相理解,就没有问题”,是因为他们志趣相投啊。
【原文】六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
【浅释】爻象六五,完全无须后悔,跟对方已经融为一个利益整体,有福同享,有难同担,这样去做事还有什么可担心的呢?
《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
【浅释】《象辞》说:“跟对方形成一个利益整体,一荣俱荣,一损俱损”,这样做当然是值得庆贺的事情。
【原文】上九,睽孤。见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾;往遇雨则吉。
【浅释】爻象上九,用敌对和怀疑的眼光看待他人容易被孤立。就好像看到陷身泥途的猪,刚好够装满一车载回去(鬼:通归),刚开始拉开了弓准备射猎,但是看清楚它跑不了后又放下了弓(说:通脱)。就好像不是强迫的婚事一样。如果来一场雨就更好了,可以把污泥冲洗干净。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
【浅释】《象辞》说:“再来一场雨就好了”,是说这时已经没有分别对立的想法,原来的种种怀疑都已经没有了。
(海日2016.5.11)
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