【解析《金刚经》】8
———大乘佛法所倡导的布施：在“三轮体空”上行布施
上次我们谈了什么是大乘佛法的修行，就是在我们生活中的每时每刻，只要当下的行为能够淡化、消融我们心中对“我”的执著，那就算是佛教的修行。
佛陀在经中非常明确地告诉我们，大乘佛法修行的核心就是六度——六波罗蜜，而六度中排第一位的是布施度。佛陀首先就是用布施来对治我们心中的我。
1. 世间法的布施是有漏布施
一个人之所以不愿意布施，就是因为心中有我。通过布施，就可以一步步地消融我们心中的我。
因此我们会看到，在现实生活当中，往往一个愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，似乎心中的我会淡泊些。
但是大家要注意，这句话的表达，语气是很弱的。“往往”一个愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，“似乎”心中的我会淡泊些，没有说“一定”。
这是为什么？
在我们的社会生活当中，有没有人会有这样的行为表现：他捐了一笔钱，但是逢人便说：“我捐了一笔钱，盖了希望小学；我捐了一笔钱，给贫困的人买了很多衣服，你看我得了奖状、奖章。”
他把自己获得的奖章、奖状都挂起来，然后站在前面照张相，把照片发到网上去，唯恐天下有一个人不知道他做了这样的好事。这样的情形有没有？ 多不多？其实在我们生活当中，这种情形很多。
那么，以这样的精神状态的行为表现做了布施，算不算布施？
这样的布施虽然算是布施，但这种布施不是佛教、特别不是大乘佛教所倡导的布施。这种布施不能淡化心中的我，甚至还强化了心中的我，所以也就不能够引领着我们走向解脱。
这种布施所获得的果报，至多就是让行布施的人在未来生生死死的轮回过程中得个善报。佛教把这种布施称为世间法的布施，也叫作有漏的布施。
2. “三轮体空”的布施是无漏的、出世间法的布施
佛陀每一段教理的理论本身，都不只是理论，重要的是在于指导修行。
不要忘了前面所讨论的二谛。二谛是指导修行的，是要落实到修行当中的。我们讨论过，第二重二谛的世俗谛是缘生，胜义谛是性空。
现在让我们来看看，大乘佛法所倡导的布施，在布施的当口，心是什么状态？
首先，要观能布施的人，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——无我、空。
其次，要观被布施的人，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——性空、无自性、无我。
第三，要观布施这件事、布施的物品本身，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——无我、空。
能布施者、被布施者和布施的过程与物品，这三样东西就是能、所和过程。佛教给这三样东西起了一个特殊的名字，叫作“三轮”。
大乘佛法所倡导的布施，在布施时，要在胜义谛上观这三轮的本体是空，在空上行布施，布施了就布施了，不能够有能布施、所布施之想，心中没有丝毫的执著，佛教称为“三轮体空”的布施。这样的布施叫出世间法的布施，也叫无漏的布施。
为什么叫出世间法的布施呢？因为只有在“三轮体空”这样的精神状态下，布施的行为才能够淡化我们心中对我的执著。这才是大乘佛法所倡导的布施。
3. 在二谛指导下行布施
有人会想，佛教所倡导的布施，是布施了还得当没布施，那我压根儿不布施不就完了吗？可以吗？不可以。大家不要忘了二谛。
佛陀给我们凡夫说法为什么要用二谛的模式？前面我们讲布施了还得当没布施，也就是在布施时，要观能布施的、被布施的和布施的过程是空，在空上行布施，因此布施了还得当没布施，这是胜义谛性空的要求。
但是，在凡夫境界上，此时此刻，世俗谛的缘生性不能丢。
什么叫世俗谛的缘生性不能丢呢？就是在布施时，在世俗谛上，有没有能布施的？其实是有的，但是这个能布施者不是常一不变的，而是相似相续的有。
在世俗谛上，有没有一个被布施者？有。但在世俗谛上讲，是相似相续的有，不是常一不变的有。
一个修行大乘佛法的人，首先在世俗谛上，当他见到一个生活遇到困难的人，一定会在心中生起一股悲心。在悲心的驱使下，世俗谛的要求是他必须得去布施，必须得去帮助那个生活遇到困难的人。
小结：
有漏的布施，至多就是让行布施的人在未来生生死死的轮回过程中得个善报；而在“三轮体空”上所行的布施，才能够淡化我们心中对我的执著，才是无漏的、出世间法的布施，才是大乘佛法所倡导的布施。
———大乘佛法所倡导的布施：在“三轮体空”上行布施
上次我们谈了什么是大乘佛法的修行，就是在我们生活中的每时每刻，只要当下的行为能够淡化、消融我们心中对“我”的执著，那就算是佛教的修行。
佛陀在经中非常明确地告诉我们，大乘佛法修行的核心就是六度——六波罗蜜，而六度中排第一位的是布施度。佛陀首先就是用布施来对治我们心中的我。
1. 世间法的布施是有漏布施
一个人之所以不愿意布施，就是因为心中有我。通过布施，就可以一步步地消融我们心中的我。
因此我们会看到，在现实生活当中，往往一个愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，似乎心中的我会淡泊些。
但是大家要注意，这句话的表达，语气是很弱的。“往往”一个愿意布施的人，总比那些不愿意布施的人，“似乎”心中的我会淡泊些，没有说“一定”。
这是为什么？
在我们的社会生活当中，有没有人会有这样的行为表现：他捐了一笔钱，但是逢人便说：“我捐了一笔钱，盖了希望小学；我捐了一笔钱，给贫困的人买了很多衣服，你看我得了奖状、奖章。”
他把自己获得的奖章、奖状都挂起来，然后站在前面照张相，把照片发到网上去，唯恐天下有一个人不知道他做了这样的好事。这样的情形有没有？ 多不多？其实在我们生活当中，这种情形很多。
那么，以这样的精神状态的行为表现做了布施，算不算布施？
这样的布施虽然算是布施，但这种布施不是佛教、特别不是大乘佛教所倡导的布施。这种布施不能淡化心中的我，甚至还强化了心中的我，所以也就不能够引领着我们走向解脱。
这种布施所获得的果报，至多就是让行布施的人在未来生生死死的轮回过程中得个善报。佛教把这种布施称为世间法的布施，也叫作有漏的布施。
2. “三轮体空”的布施是无漏的、出世间法的布施
佛陀每一段教理的理论本身，都不只是理论，重要的是在于指导修行。
不要忘了前面所讨论的二谛。二谛是指导修行的，是要落实到修行当中的。我们讨论过，第二重二谛的世俗谛是缘生，胜义谛是性空。
现在让我们来看看，大乘佛法所倡导的布施，在布施的当口，心是什么状态？
首先，要观能布施的人，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——无我、空。
其次，要观被布施的人，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——性空、无自性、无我。
第三，要观布施这件事、布施的物品本身，在胜义谛上有常一不变的独立存在性吗？没有——无我、空。
能布施者、被布施者和布施的过程与物品，这三样东西就是能、所和过程。佛教给这三样东西起了一个特殊的名字，叫作“三轮”。
大乘佛法所倡导的布施，在布施时，要在胜义谛上观这三轮的本体是空，在空上行布施，布施了就布施了，不能够有能布施、所布施之想，心中没有丝毫的执著，佛教称为“三轮体空”的布施。这样的布施叫出世间法的布施，也叫无漏的布施。
为什么叫出世间法的布施呢？因为只有在“三轮体空”这样的精神状态下，布施的行为才能够淡化我们心中对我的执著。这才是大乘佛法所倡导的布施。
3. 在二谛指导下行布施
有人会想，佛教所倡导的布施，是布施了还得当没布施，那我压根儿不布施不就完了吗？可以吗？不可以。大家不要忘了二谛。
佛陀给我们凡夫说法为什么要用二谛的模式？前面我们讲布施了还得当没布施，也就是在布施时，要观能布施的、被布施的和布施的过程是空，在空上行布施，因此布施了还得当没布施，这是胜义谛性空的要求。
但是，在凡夫境界上，此时此刻，世俗谛的缘生性不能丢。
什么叫世俗谛的缘生性不能丢呢？就是在布施时，在世俗谛上，有没有能布施的？其实是有的，但是这个能布施者不是常一不变的，而是相似相续的有。
在世俗谛上，有没有一个被布施者？有。但在世俗谛上讲，是相似相续的有，不是常一不变的有。
一个修行大乘佛法的人，首先在世俗谛上，当他见到一个生活遇到困难的人，一定会在心中生起一股悲心。在悲心的驱使下，世俗谛的要求是他必须得去布施，必须得去帮助那个生活遇到困难的人。
小结：
有漏的布施，至多就是让行布施的人在未来生生死死的轮回过程中得个善报；而在“三轮体空”上所行的布施，才能够淡化我们心中对我的执著，才是无漏的、出世间法的布施，才是大乘佛法所倡导的布施。
可以让全世界看到吗…我已经泪水打湿枕头了…来自裴真率的泡泡：
“我想我是不是得到了太多的爱”
“我有很多不足之处 光是我们成员们就非常帅气漂亮，做得更好，这些人很多，其中怎么能这么喜欢我，真不知道我能不能这么受你的宠爱”
“虽然我不能撒娇要求我一辈子只在我身边，但希望就算时间流逝，也能成为你的回忆，无论你累的时候还是想笑的时候，都能成为可以依靠的人。”[泪]
“能给予我如此爱地你比我更有资格得到更多地爱，能给别人自信，给别人能量，告诉别人珍惜自己的方法不是一件容易的事情，因为是你一直为我做，所以觉得你是一个很了不起，很帅气的人。”
“我想我是不是得到了太多的爱”
“我有很多不足之处 光是我们成员们就非常帅气漂亮，做得更好，这些人很多，其中怎么能这么喜欢我，真不知道我能不能这么受你的宠爱”
“虽然我不能撒娇要求我一辈子只在我身边，但希望就算时间流逝，也能成为你的回忆，无论你累的时候还是想笑的时候，都能成为可以依靠的人。”[泪]
“能给予我如此爱地你比我更有资格得到更多地爱，能给别人自信，给别人能量，告诉别人珍惜自己的方法不是一件容易的事情，因为是你一直为我做，所以觉得你是一个很了不起，很帅气的人。”
【人到中年才发现，独生子家庭通常比二胎家庭过得更好，原因很现实】
老话说“一个太少两个正好，一个嫁人一个养老！”很多上年纪的人总是说：“再生一个吧，一个孩子太孤单了。”不过到了中年后我才明白一个道理，并不是多生多养更幸福。
表妹刘然说，婆婆催她赶紧生二胎，但是，她拒绝了。我说：“如果你现在不生的话，再过两年就是高龄产妇了，再想生也会比较困难了。”
她苦苦地一笑，对我说：“人人都说，一个孩子太孤单了，两个孩子将来养老的时候，会负担轻一点儿。但是，我看身边的这些独生子女比我们这些二胎、三胎家庭的孩子幸福多了。”
刘然的老公是兄弟两个，他是哥哥，结婚的时候也没有买婚房，一直都是租房子住。婚后，刘然生了孩子，婆婆过来帮忙带孩子。她就希望通过两个人的努力，赶紧买一套属于自己的房子。
可是，很快就不行了，老公的弟弟也结婚了，弟媳妇儿怀孕了，要求婆婆赶紧过去照顾，她的孩子就没有人带了。刘然当然也不愿意，最后，婆婆只能答应一个儿媳妇儿家，待一个月。婆婆不在的那一个月，刘然是没有办法上班的，她只能辞职回家带孩子。
老公一个人的收入，支撑全家人的开销，根本就攒不下多少钱。刘然希望婆婆能帮忙出一点房子的首付款，婆婆却说，小叔子结婚把家里的钱都花光了，实在是帮不上什么忙。
娘家也有弟弟结婚，亲妈负担重，也帮不上什么忙，刘然觉得自己真的有点欲哭无泪。看看身边的独生子女们，他们结婚家里都有婚房、高额的彩礼或者嫁妆，他们这些多子女家庭是比不上的。
人到中年，独生子女的家庭往往过得更好，在我们身边有很多这样的例子，这是什么原因呢？
原因有三，现实又扎心
独生子女家庭，父母经济负担小，孩子的生活质量比较高。
独生子女的家庭里，子女从小的生活质量就比较高。吃的、穿得比较精致，这还是比较次要的，主要是孩子的教育。
独生子女家庭的父母更重视孩子的教育，往往能够给孩子提供更好的教育资源。从小接受比较好的教育，孩子往往更能在知识、技能、修养方面有比较好的提升，将来的前程也就比较好。
孩子长大了，要成立自己的小家，在我们身边大多数的父母在孩子买房子、结婚的时候都会给孩子一些帮助。大多数家庭的父母经济能力是有限的，如果一个孩子的话，父母能够提供更多的金钱方面的帮助。孩子一成家就有自己的房子、车子，生活会比较宽松富裕。
如果是两个孩子、三个孩子的，父母的即使有一点存款，也要分成几分，就会对孩子的帮助相对差一些。所以，独生子女会过得好一点。
独生子女家庭，孩子和父母的亲子关系比较好。
独生子女的童年可以得到父母更多的关爱，父母的关注都是在这一个孩子身上，他们的童年生活会更美好，性格更加开朗、自信。
就算是孩子成年以后，独生子女的家庭里，父母帮忙带孙子、孙女也会比较多，不用有兄弟姐妹之间的分配或者是纠纷。从小到大，是独生子女的孩子和父母的关系都会比较好。
而多子女的家庭，父母往往照顾了小的忽略了大的。即使父母想要一碗水端平，但是孩子有的时候还是会遭遇冷落。而且两个孩子在一起，多多少少会有些打打闹闹，父母精力有限，照顾不到两个孩子的感受，也是会影响孩子和父母的亲子关系。
有人说，独生子女生二胎的比较多，是因为他们自己的童年比较孤单。而我觉得是因为他们大部分都有人帮忙带孩子，不会影响工作，生活也更轻松。作为独生子女的孩子，能够得到爷爷奶奶更好地照顾和宠爱，生活也会更加幸福。
独生子女家庭的老人，晚年生活也会比较幸福。
一个孩子养老比较好，还是两个孩子养老比较好，只有上了年纪的人才真正有体会到。独生子女等到父母老了会负担比较重，但是，父母的晚年生活却是比较幸福的。
一个孩子养老，孩子往往更有责任心。生活中很多这样的情况，一个孩子赡养父母任劳任怨，两个孩子反而互相推脱责任的会比较多。
在心理学上有一种“责任效应”，也就是说当人们在有选择余地的时候，往往会认为会有其他人去做这件事情，也就是就算自己不行动，别人也会站出来。这样的普遍心理，造成了家庭的这样普遍现象。
父母和孩子，是爱与责任的交响乐
独生子女有很多的幸福，但是也意味着我们对父母有更多的责任。生二胎意味着很累，但是，孩子不仅仅是我们的负担，更会给我们带来亲情、快乐和幸福。父母与孩子是爱与责任的交响乐，我们一起奏响。
互动话题：你是支持生一个孩子还是两个或三个呢？
#一起家庭教育#
老话说“一个太少两个正好，一个嫁人一个养老！”很多上年纪的人总是说：“再生一个吧，一个孩子太孤单了。”不过到了中年后我才明白一个道理，并不是多生多养更幸福。
表妹刘然说，婆婆催她赶紧生二胎，但是，她拒绝了。我说：“如果你现在不生的话，再过两年就是高龄产妇了，再想生也会比较困难了。”
她苦苦地一笑，对我说：“人人都说，一个孩子太孤单了，两个孩子将来养老的时候，会负担轻一点儿。但是，我看身边的这些独生子女比我们这些二胎、三胎家庭的孩子幸福多了。”
刘然的老公是兄弟两个，他是哥哥，结婚的时候也没有买婚房，一直都是租房子住。婚后，刘然生了孩子，婆婆过来帮忙带孩子。她就希望通过两个人的努力，赶紧买一套属于自己的房子。
可是，很快就不行了，老公的弟弟也结婚了，弟媳妇儿怀孕了，要求婆婆赶紧过去照顾，她的孩子就没有人带了。刘然当然也不愿意，最后，婆婆只能答应一个儿媳妇儿家，待一个月。婆婆不在的那一个月，刘然是没有办法上班的，她只能辞职回家带孩子。
老公一个人的收入，支撑全家人的开销，根本就攒不下多少钱。刘然希望婆婆能帮忙出一点房子的首付款，婆婆却说，小叔子结婚把家里的钱都花光了，实在是帮不上什么忙。
娘家也有弟弟结婚，亲妈负担重，也帮不上什么忙，刘然觉得自己真的有点欲哭无泪。看看身边的独生子女们，他们结婚家里都有婚房、高额的彩礼或者嫁妆，他们这些多子女家庭是比不上的。
人到中年，独生子女的家庭往往过得更好，在我们身边有很多这样的例子，这是什么原因呢？
原因有三，现实又扎心
独生子女家庭，父母经济负担小，孩子的生活质量比较高。
独生子女的家庭里，子女从小的生活质量就比较高。吃的、穿得比较精致，这还是比较次要的，主要是孩子的教育。
独生子女家庭的父母更重视孩子的教育，往往能够给孩子提供更好的教育资源。从小接受比较好的教育，孩子往往更能在知识、技能、修养方面有比较好的提升，将来的前程也就比较好。
孩子长大了，要成立自己的小家，在我们身边大多数的父母在孩子买房子、结婚的时候都会给孩子一些帮助。大多数家庭的父母经济能力是有限的，如果一个孩子的话，父母能够提供更多的金钱方面的帮助。孩子一成家就有自己的房子、车子，生活会比较宽松富裕。
如果是两个孩子、三个孩子的，父母的即使有一点存款，也要分成几分，就会对孩子的帮助相对差一些。所以，独生子女会过得好一点。
独生子女家庭，孩子和父母的亲子关系比较好。
独生子女的童年可以得到父母更多的关爱，父母的关注都是在这一个孩子身上，他们的童年生活会更美好，性格更加开朗、自信。
就算是孩子成年以后，独生子女的家庭里，父母帮忙带孙子、孙女也会比较多，不用有兄弟姐妹之间的分配或者是纠纷。从小到大，是独生子女的孩子和父母的关系都会比较好。
而多子女的家庭，父母往往照顾了小的忽略了大的。即使父母想要一碗水端平，但是孩子有的时候还是会遭遇冷落。而且两个孩子在一起，多多少少会有些打打闹闹，父母精力有限，照顾不到两个孩子的感受，也是会影响孩子和父母的亲子关系。
有人说，独生子女生二胎的比较多，是因为他们自己的童年比较孤单。而我觉得是因为他们大部分都有人帮忙带孩子，不会影响工作，生活也更轻松。作为独生子女的孩子，能够得到爷爷奶奶更好地照顾和宠爱，生活也会更加幸福。
独生子女家庭的老人，晚年生活也会比较幸福。
一个孩子养老比较好，还是两个孩子养老比较好，只有上了年纪的人才真正有体会到。独生子女等到父母老了会负担比较重，但是，父母的晚年生活却是比较幸福的。
一个孩子养老，孩子往往更有责任心。生活中很多这样的情况，一个孩子赡养父母任劳任怨，两个孩子反而互相推脱责任的会比较多。
在心理学上有一种“责任效应”，也就是说当人们在有选择余地的时候，往往会认为会有其他人去做这件事情，也就是就算自己不行动，别人也会站出来。这样的普遍心理，造成了家庭的这样普遍现象。
父母和孩子，是爱与责任的交响乐
独生子女有很多的幸福，但是也意味着我们对父母有更多的责任。生二胎意味着很累，但是，孩子不仅仅是我们的负担，更会给我们带来亲情、快乐和幸福。父母与孩子是爱与责任的交响乐，我们一起奏响。
互动话题：你是支持生一个孩子还是两个或三个呢？
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