夏莲居大士念佛论——
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
#浪里点灯[超话]##星星的约定# 没有节目的日子，又去把初舞台盘了一遍，感慨又多了一些^O^
排名不分先后[笑cry][笑cry]
[微风]一生所爱
糖糖的舞蹈收放自如，每个动作都干净利落，蹁跹如诗，灵动如水。
若说曾经的高抬腿和大跳惊艳了我的时光；那么，这一次，压轴的下腰震撼了我的心凌，呃，不，心灵。
对于那些非高难度的动作，能做出来容易，要做好却难。糖糖的控制感很绝，是那种动作需要抬腿75度，她觉不会抬到75.001度的程度，所以显得干净不带泥水，举手投足份儿自蕴含。
她的舞也是有灵魂的，不是单纯的高难度动作排列组合。配上她自含深情、打动人心的表情，淋漓酣畅，一舞天地宽，给人以美的享受。
有些人说，糖糖的舞是天家掌中舞，我却觉彷如绝崖识烈香——我也想醉于佳人怀。[彩虹屁]
[微风]爱你
队长选择了甜歌，用一种坦然的态度。
按照当年的分类，这是一首口水歌。但同样，要唱出来很容易，唱好却难。它反拍很多，节奏感很强，一不小心唱错拍，或者唱得软绵绵无骨，就会美好尽失。
千帆过尽，队长仍旧选择了甜美。不回避大众的印象，亦不拒绝世人给的标签——甜美是她的特色，不是负担。多潇洒又通透的看法。
曾有人认为，一位艺人要成长成熟，意味着转型，意味着事故，意味着深沉。
然而，经历岁月洗礼以后，队长却可以自由回到最初的风格，不再被任何声音束缚。知世故而不世故，懂得深沉而选择浅显，是能掌控人生后，最赞的姿态。
就像我听队长少年时的歌，和现在重新的演绎，能听出明显的区别：少年时的歌声少女感十足，晶莹剔透又娇嫩，干净是她最美好的礼物；而现在的音色更甜，却多了故事感和经历。
队长的歌声不是纯粹的甜，是甜中有骨，柔中带刚，不单薄，也不软绵。
正如小蕾姐说，阅历让姐姐们充满魅力。我爱她少年时的歌，更爱她现在的唱腔，韵味十足。
爱妳[haha]
[微风]小酒窝
一个关于突破和摒除刻板印象的舞台。
小酷与队长舞台的内涵恰好相反：一个不拒绝世人打的标签，一个则不自己给自己加标签。
打破禁锢，尝试多元化的风格，让人看到一个别样的她。
在很长一段时间，她也是甜妹的代表，灵气逼人，扣人心扉。她也有许多甜而风趣的作品，笑容如曦，沁人心脾。
所以她被人称作小太阳。
小酒窝亦是甜歌的代表，汩汩淙淙，浸润心田。而现在，她重新编曲，让它从甜中脱颖而出。
好像是回忆杀，又与回忆中的模样天壤悬隔。
卸下华丽礼服的那一瞬间，她仿佛凤凰涅槃，翱翔天际。
甜歌也能演绎得很帅。
我曾有误解，觉得甜歌音域有限，会掩盖姐姐们的唱功。
事实证明，我太肤浅。
高音真的很绝，以至于弹幕都在说：还得是大湾区的姐姐！又稳又动听，抓人耳蜗。
当然，最后的手势，很快地划过：我们22（年），爱你。既表达了对队友的深情，又与队长歌名呼应，不知是不是一种巧合？[抱一抱]
[微风]天外来物
不得不感叹，萌萌真是有一把上天赏饭吃的好嗓子，我愿溺在你嗓音，泥足深陷[笑cry]
我曾努力猜测选这首歌的缘由，既没有回忆杀，也不能展现唱功天花板。
然而再去听它，却有了不一样的感受。
萌萌的声音空灵又纯粹，在动听的曲调中展现了作为一位歌者的实力，也展现了她破笼而出的勇气和毅力。
蒙眸而歌，用心感受，用耳倾听。
扯下障目之布，眼前豁然开朗，如鸟展翅，飞翔于蓝天下。
还有，中间的手势舞，有人说是C，Charlene的首字母[偷笑]
我很喜欢一身蓝色礼服，没有华丽的设计，没有花哨的装饰，简简单单，水一般灵动，与歌声同样纯粹，却给人最大的舒适。
上善若水，水利万物而不争。
姑娘啊，妳也一样。愿妳多一些自信，如你的歌声一般，自由自在，展翼苍穹。
[微风]雪落下的声音
我一直知道小吴会演戏，看了初舞台，才知道她也是舞者出身。
听闻因受伤而转业，有些可惜。但舞台上的她，依旧姿态翩然，动人心弦。
她的舞自有特色，虽因长年转行而功底不如专业舞者那么深厚，但以氛围感和演技取胜，扬长避短，画面唯美。
像一只拥芳而群赏的天鹅，惊鸿照影，春波潋滟。
这个舞台让我看到了些许中国风的优雅：歌声动人，舞蹈优美，歌舞相得益彰。不愧是演员中的舞者。
我看到了一位小精灵，活泼可人，娓娓诉说着属于自己的故事，演绎着自己的情绪与经历，动人又正经。
嗯，初舞台完全看不出她是搞笑女。[闭嘴][闭嘴]
[微风]神魂颠倒
小爱的舞台与它的名字同样：令人神魂颠倒。[色][色]
她舞姿干净大气，每个动作一定一格，非常到位。
整个表演魅力十足，女人味尽显，与糖糖和小吴的画风迥异。
我再看初舞台，也看不出她是全世界筋骨最硬的人，可见她为了达到美好的效果，背后付出了多少心血与汗水。
小爱一直是一个充满了魅力的人，初舞台亦然，有一种吸人心魄的力量。
美人妖且闲，采魂歧路间。依稀为山灵，忽上舞台前。
这样魅惑的舞台，还得是她，驾驭自如。
最后，感谢六位姐姐心意相通，选择了彼此。1+1+1+1+1+1＞6。
妳们一字排开，真的很好看。
排名不分先后[笑cry][笑cry]
[微风]一生所爱
糖糖的舞蹈收放自如，每个动作都干净利落，蹁跹如诗，灵动如水。
若说曾经的高抬腿和大跳惊艳了我的时光；那么，这一次，压轴的下腰震撼了我的心凌，呃，不，心灵。
对于那些非高难度的动作，能做出来容易，要做好却难。糖糖的控制感很绝，是那种动作需要抬腿75度，她觉不会抬到75.001度的程度，所以显得干净不带泥水，举手投足份儿自蕴含。
她的舞也是有灵魂的，不是单纯的高难度动作排列组合。配上她自含深情、打动人心的表情，淋漓酣畅，一舞天地宽，给人以美的享受。
有些人说，糖糖的舞是天家掌中舞，我却觉彷如绝崖识烈香——我也想醉于佳人怀。[彩虹屁]
[微风]爱你
队长选择了甜歌，用一种坦然的态度。
按照当年的分类，这是一首口水歌。但同样，要唱出来很容易，唱好却难。它反拍很多，节奏感很强，一不小心唱错拍，或者唱得软绵绵无骨，就会美好尽失。
千帆过尽，队长仍旧选择了甜美。不回避大众的印象，亦不拒绝世人给的标签——甜美是她的特色，不是负担。多潇洒又通透的看法。
曾有人认为，一位艺人要成长成熟，意味着转型，意味着事故，意味着深沉。
然而，经历岁月洗礼以后，队长却可以自由回到最初的风格，不再被任何声音束缚。知世故而不世故，懂得深沉而选择浅显，是能掌控人生后，最赞的姿态。
就像我听队长少年时的歌，和现在重新的演绎，能听出明显的区别：少年时的歌声少女感十足，晶莹剔透又娇嫩，干净是她最美好的礼物；而现在的音色更甜，却多了故事感和经历。
队长的歌声不是纯粹的甜，是甜中有骨，柔中带刚，不单薄，也不软绵。
正如小蕾姐说，阅历让姐姐们充满魅力。我爱她少年时的歌，更爱她现在的唱腔，韵味十足。
爱妳[haha]
[微风]小酒窝
一个关于突破和摒除刻板印象的舞台。
小酷与队长舞台的内涵恰好相反：一个不拒绝世人打的标签，一个则不自己给自己加标签。
打破禁锢，尝试多元化的风格，让人看到一个别样的她。
在很长一段时间，她也是甜妹的代表，灵气逼人，扣人心扉。她也有许多甜而风趣的作品，笑容如曦，沁人心脾。
所以她被人称作小太阳。
小酒窝亦是甜歌的代表，汩汩淙淙，浸润心田。而现在，她重新编曲，让它从甜中脱颖而出。
好像是回忆杀，又与回忆中的模样天壤悬隔。
卸下华丽礼服的那一瞬间，她仿佛凤凰涅槃，翱翔天际。
甜歌也能演绎得很帅。
我曾有误解，觉得甜歌音域有限，会掩盖姐姐们的唱功。
事实证明，我太肤浅。
高音真的很绝，以至于弹幕都在说：还得是大湾区的姐姐！又稳又动听，抓人耳蜗。
当然，最后的手势，很快地划过：我们22（年），爱你。既表达了对队友的深情，又与队长歌名呼应，不知是不是一种巧合？[抱一抱]
[微风]天外来物
不得不感叹，萌萌真是有一把上天赏饭吃的好嗓子，我愿溺在你嗓音，泥足深陷[笑cry]
我曾努力猜测选这首歌的缘由，既没有回忆杀，也不能展现唱功天花板。
然而再去听它，却有了不一样的感受。
萌萌的声音空灵又纯粹，在动听的曲调中展现了作为一位歌者的实力，也展现了她破笼而出的勇气和毅力。
蒙眸而歌，用心感受，用耳倾听。
扯下障目之布，眼前豁然开朗，如鸟展翅，飞翔于蓝天下。
还有，中间的手势舞，有人说是C，Charlene的首字母[偷笑]
我很喜欢一身蓝色礼服，没有华丽的设计，没有花哨的装饰，简简单单，水一般灵动，与歌声同样纯粹，却给人最大的舒适。
上善若水，水利万物而不争。
姑娘啊，妳也一样。愿妳多一些自信，如你的歌声一般，自由自在，展翼苍穹。
[微风]雪落下的声音
我一直知道小吴会演戏，看了初舞台，才知道她也是舞者出身。
听闻因受伤而转业，有些可惜。但舞台上的她，依旧姿态翩然，动人心弦。
她的舞自有特色，虽因长年转行而功底不如专业舞者那么深厚，但以氛围感和演技取胜，扬长避短，画面唯美。
像一只拥芳而群赏的天鹅，惊鸿照影，春波潋滟。
这个舞台让我看到了些许中国风的优雅：歌声动人，舞蹈优美，歌舞相得益彰。不愧是演员中的舞者。
我看到了一位小精灵，活泼可人，娓娓诉说着属于自己的故事，演绎着自己的情绪与经历，动人又正经。
嗯，初舞台完全看不出她是搞笑女。[闭嘴][闭嘴]
[微风]神魂颠倒
小爱的舞台与它的名字同样：令人神魂颠倒。[色][色]
她舞姿干净大气，每个动作一定一格，非常到位。
整个表演魅力十足，女人味尽显，与糖糖和小吴的画风迥异。
我再看初舞台，也看不出她是全世界筋骨最硬的人，可见她为了达到美好的效果，背后付出了多少心血与汗水。
小爱一直是一个充满了魅力的人，初舞台亦然，有一种吸人心魄的力量。
美人妖且闲，采魂歧路间。依稀为山灵，忽上舞台前。
这样魅惑的舞台，还得是她，驾驭自如。
最后，感谢六位姐姐心意相通，选择了彼此。1+1+1+1+1+1＞6。
妳们一字排开，真的很好看。
闲聊话语辩证论《伤官》二
当一个八字格局没有食伤，缺少沟通，理解能力差，头脑不灵活，做事少思量
男人身旺用财无食伤，对婚姻不理解，无浪漫，对老婆不包容而一己之见，求财无方，所以降低格局
女人身旺用财官无食伤生，虽对丈夫好旺夫，但总是缺少理解，如果有食伤，伤财官组合的好，情商高是个有智慧的女人，也容易是个女强人而浪漫，非常旺夫并相夫教子，有好子女
当一个八字格局没有食伤，缺少沟通，理解能力差，头脑不灵活，做事少思量
男人身旺用财无食伤，对婚姻不理解，无浪漫，对老婆不包容而一己之见，求财无方，所以降低格局
女人身旺用财官无食伤生，虽对丈夫好旺夫，但总是缺少理解，如果有食伤，伤财官组合的好，情商高是个有智慧的女人，也容易是个女强人而浪漫，非常旺夫并相夫教子，有好子女
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