“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”

——《尚书· 尧典》。

克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百官，周朝之前普通平民有名无姓。协：协和。万邦：众民族。公正能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。

上下和睦，百姓安居乐业是儒家思想的理想社会。行文以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。所谓“家和万事兴”，就是指人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。如果一个家族和睦，国家上下一致和睦，团结一心，肯定社会呈现一片太平盛世景象。家和先需人和，要求人人修养道德，友好相处，谦让有礼，自觉遵守道德准则，以仁德感化对方，依此达到和睦相处之目的。

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昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。

　　曰若稽古，帝尧曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

　　乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”

帝曰：“畴咨若时登庸？”
放齐曰：“胤子朱启明。”
帝曰：“吁！嚣讼可乎？
帝曰：“吁！静言庸违，像恭滔天。”
帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”
佥曰：“于！鲧哉。”
帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”
岳曰：“异哉！试可乃已。”
帝曰，“往，钦哉！”九载，绩用弗成。
帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”
岳曰：“否德忝帝位。”
曰：“明明扬侧陋。”
师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”
帝曰：“俞？予闻，如何？”
岳曰：“瞽子，父顽，母嚣，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”
帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”
厘降二女于妫汭，嫔于虞。
帝曰：“钦哉！”
慎微五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。
帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言凪可绩，三载。汝陟 帝位。”
舜让于德，弗嗣。

【出自国学杰出、有担当的男宝宝名字】（三）

21、怡然：《史记孔子世家》“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉”。
22、展鹏：《治日亭》“蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅”。
23、俊德：《尚书·尧典》“克明俊德，以亲九族”。
24、星天：《西江月·夜行黄沙道中》“七八个星天外，两三点雨山前”。
25、熠然：《梦溪笔谈》“有光熠然”。
26、志行：《易屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
27、嘉志：《九叹愍命》“昔皇考之嘉志兮”。
28、以忠：《论语·颜渊篇》“居之无倦，行之以忠”。
29、自清：《卜居》“宁廉洁正直以自清乎”。
30、乐康：《东皇太一》“君欣欣兮乐康”。

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