《沉香如屑》想不到，应渊和余墨对“颜淡”的释义，差别如此之大
“没有一点点防备......你就这样出现在我的世界里，带给我惊喜情不自已”——用《我的歌声里》这首歌的歌词，来形容《沉香如屑》的低调开播，再应景不过。
或许是期待太久、期许太高的缘故吧，《沉香如屑》开播后，引来吐槽声一片，从剧情到服化道到特效，几乎被吐槽得“体无完肤”。
一般说来，一部剧伊始，需要情节铺垫，一堆的新人物、新造型会从镜头前飘过，千头万绪，目不睱接，给人东一榔头西一棒子之感，待到吃瓜群众慢慢消化了这些人物、造型，随着故事情节缓慢展开，追剧赏剧才会渐入佳境。
所以，很多剧都是低开高走。
话说，想不到，《沉香如屑》中应渊和余墨对“颜淡”名字的释义，差别竟如此之大。一起随知愚宅来看看吧。
应渊对“颜淡”的释义
颜淡的名字最初是应渊帝君所赐，取其“欢颜如炼， 悲苦如戟； 浓尽必枯， 淡者屡深”之意。
欢颜如炼，说的便是颜淡虽初为人形，但脸上的笑容像是经历过磨炼般的愉悦且坚韧。
悲苦如戟，戟是古代的一种常见兵器，悲苦如同戟，既经常遭受，又刻骨铭心。无人能够逃避悲苦，这是在说颜淡，也是在说应渊自己，更是在说芸芸众生。
浓尽必枯， 淡者屡深，这八字出自晚唐诗人司空图的《二十四诗品》，“神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯， 淡者屡深。雾余水畔，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。”
里面包含着朴素的辩证法，取物极必反之意，平平淡淡才是真，万事要把握一个“度”字，适度不过分，才能走得更远。
双生莲化为人形时，颜淡勇敢无畏，处处护着芷昔，她笑意盈盈，眼中似有星辰大海，充满着对新世界的期许和向往。
应渊帝君为双生莲的妹妹起名“颜淡”，希望她即便经历悲苦，依然保持欢颜，保持积极乐观的心态，用不卑不亢的的态度才能走得更远，才能发扬光大菡萏一族，对她寄予厚望。
这文绉绉的话语，透着应渊学识渊博，更隐蒧着应渊对颜淡的赞许以及对她未来的期许。
余墨对“颜淡”的释义
余墨与应渊不同，应渊是在颜淡初化为人形时，为她取得名字，客观应景。
余墨在凡间遇到颜淡，此时的她，因忘川之水，把过去忘了个一干二净，不记得自己叫什么，她给自己起名白漂亮。
听到这个雷人的名字，再看到颜淡认不出自己，余墨便知道她真的不记得过往了。便以“咫尺天涯觅旧颜，只将深情作淡写”，给她起名叫颜淡。
颜淡被困在夜忘川近九百年，余墨在凡间找她找了九百年，几乎走遍了世间的角落，用尽了一切办法，几近绝望之时，才找到颜淡。
九百年的寻觅，九百年的辛酸，九百年的思念，九百年的痛彻心扉，在找到颜淡的那一刻，那份久别重逢的惊喜，让余墨觉得一切都是值得的。
过去的都已成为过去，他只想今后能和颜淡共处，加倍对颜淡好，余墨是这样想的，也是这样做的。
余墨作为山主，别人都听他的，而他听颜淡的，对她宠爱到无以复加，有求必应，百依百顺。
余墨对“颜淡”二字的释义，是余墨找颜淡的真实经历，更是他对颜淡的真实心境，他期待着能和颜淡有个幸福结局。只可惜，二人有缘无份，余墨的这份深情注定是错许了。
应渊帝君赐名颜淡名字时，她高兴地接受了。
在余墨让她改名为“颜淡”时，颜淡对这个名字的理解，让人笑喷。她觉得颜淡这个名字甚是配她，厚颜无耻的颜，云淡风轻的淡，这解释，也是醉了。
这从侧面说明了颜淡的性格，活泼开朗，能屈能伸，可甜可咸，为达目的，有时也不择手段，但善良有底线。
对“颜淡”二字的不同解释，彰显了应渊和余墨的不同期许。应渊的期许更宏大，是从颜淡的角度出发，希望她能走得更远；余墨的期许更个人化，是从自己的角度出发，希望他能够给颜淡平淡的幸福。《沉香如屑》越来越精彩了，余墨和颜淡相遇后，唐周（应渊在凡世的名字）和颜淡也相遇了，二人虽未认出彼此，却都感觉似曾相识。缘分就是缘分，余墨的深情和痴情终抵不过命运的安排。
“没有一点点防备......你就这样出现在我的世界里，带给我惊喜情不自已”——用《我的歌声里》这首歌的歌词，来形容《沉香如屑》的低调开播，再应景不过。
或许是期待太久、期许太高的缘故吧，《沉香如屑》开播后，引来吐槽声一片，从剧情到服化道到特效，几乎被吐槽得“体无完肤”。
一般说来，一部剧伊始，需要情节铺垫，一堆的新人物、新造型会从镜头前飘过，千头万绪，目不睱接，给人东一榔头西一棒子之感，待到吃瓜群众慢慢消化了这些人物、造型，随着故事情节缓慢展开，追剧赏剧才会渐入佳境。
所以，很多剧都是低开高走。
话说，想不到，《沉香如屑》中应渊和余墨对“颜淡”名字的释义，差别竟如此之大。一起随知愚宅来看看吧。
应渊对“颜淡”的释义
颜淡的名字最初是应渊帝君所赐，取其“欢颜如炼， 悲苦如戟； 浓尽必枯， 淡者屡深”之意。
欢颜如炼，说的便是颜淡虽初为人形，但脸上的笑容像是经历过磨炼般的愉悦且坚韧。
悲苦如戟，戟是古代的一种常见兵器，悲苦如同戟，既经常遭受，又刻骨铭心。无人能够逃避悲苦，这是在说颜淡，也是在说应渊自己，更是在说芸芸众生。
浓尽必枯， 淡者屡深，这八字出自晚唐诗人司空图的《二十四诗品》，“神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯， 淡者屡深。雾余水畔，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。”
里面包含着朴素的辩证法，取物极必反之意，平平淡淡才是真，万事要把握一个“度”字，适度不过分，才能走得更远。
双生莲化为人形时，颜淡勇敢无畏，处处护着芷昔，她笑意盈盈，眼中似有星辰大海，充满着对新世界的期许和向往。
应渊帝君为双生莲的妹妹起名“颜淡”，希望她即便经历悲苦，依然保持欢颜，保持积极乐观的心态，用不卑不亢的的态度才能走得更远，才能发扬光大菡萏一族，对她寄予厚望。
这文绉绉的话语，透着应渊学识渊博，更隐蒧着应渊对颜淡的赞许以及对她未来的期许。
余墨对“颜淡”的释义
余墨与应渊不同，应渊是在颜淡初化为人形时，为她取得名字，客观应景。
余墨在凡间遇到颜淡，此时的她，因忘川之水，把过去忘了个一干二净，不记得自己叫什么，她给自己起名白漂亮。
听到这个雷人的名字，再看到颜淡认不出自己，余墨便知道她真的不记得过往了。便以“咫尺天涯觅旧颜，只将深情作淡写”，给她起名叫颜淡。
颜淡被困在夜忘川近九百年，余墨在凡间找她找了九百年，几乎走遍了世间的角落，用尽了一切办法，几近绝望之时，才找到颜淡。
九百年的寻觅，九百年的辛酸，九百年的思念，九百年的痛彻心扉，在找到颜淡的那一刻，那份久别重逢的惊喜，让余墨觉得一切都是值得的。
过去的都已成为过去，他只想今后能和颜淡共处，加倍对颜淡好，余墨是这样想的，也是这样做的。
余墨作为山主，别人都听他的，而他听颜淡的，对她宠爱到无以复加，有求必应，百依百顺。
余墨对“颜淡”二字的释义，是余墨找颜淡的真实经历，更是他对颜淡的真实心境，他期待着能和颜淡有个幸福结局。只可惜，二人有缘无份，余墨的这份深情注定是错许了。
应渊帝君赐名颜淡名字时，她高兴地接受了。
在余墨让她改名为“颜淡”时，颜淡对这个名字的理解，让人笑喷。她觉得颜淡这个名字甚是配她，厚颜无耻的颜，云淡风轻的淡，这解释，也是醉了。
这从侧面说明了颜淡的性格，活泼开朗，能屈能伸，可甜可咸，为达目的，有时也不择手段，但善良有底线。
对“颜淡”二字的不同解释，彰显了应渊和余墨的不同期许。应渊的期许更宏大，是从颜淡的角度出发，希望她能走得更远；余墨的期许更个人化，是从自己的角度出发，希望他能够给颜淡平淡的幸福。《沉香如屑》越来越精彩了，余墨和颜淡相遇后，唐周（应渊在凡世的名字）和颜淡也相遇了，二人虽未认出彼此，却都感觉似曾相识。缘分就是缘分，余墨的深情和痴情终抵不过命运的安排。
#沉香如屑# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#杨紫颜淡##杨紫沉香如屑#
不管杨紫当初是因何原因接下了这部戏，但紫妹是专业的，用心钻研角色，和以往的角色是不同的，锦觅是呆萌单纯可爱的葡萄，而颜淡是古灵精怪的马屁精[偷笑]，唯一相同的是她们都很痴情很专一，昨晚跳了无桥的经典场面，男女主都好虐，两位主演互飚演技非常精彩，但是哭死我了，大家赶紧来看吧！#沉香如屑·沉香重华#
#杨紫颜淡##杨紫沉香如屑#
不管杨紫当初是因何原因接下了这部戏，但紫妹是专业的，用心钻研角色，和以往的角色是不同的，锦觅是呆萌单纯可爱的葡萄，而颜淡是古灵精怪的马屁精[偷笑]，唯一相同的是她们都很痴情很专一，昨晚跳了无桥的经典场面，男女主都好虐，两位主演互飚演技非常精彩，但是哭死我了，大家赶紧来看吧！#沉香如屑·沉香重华#
杨绛：人生的三次觉醒
人虽然渺小，但是人能学，人能自我完善。
杨绛先生百岁那年，曾接受一次采访。
记者问她：“我们应当怎么做，才能变得更好，实现自我价值？”
杨绛先生回答：“人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
在这复杂繁芜的世界里，庸人甘于沉沦，强者寻求自渡。
一个人只有不断淬炼、沉淀，变成更好的自己，你想要的生活才会奔你而来。
01
认识自己
《半山文集》里有这么一句话：
“读一百本书，不如把一本书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。”
阅人，真不如阅己。
学者吴学昭，讲述过杨绛先生两则早年的故事。
第一个故事发生在1938年，杨绛从英国留学归来，回到上海。
当时母校振华中学刚刚重建，老校长王季玉对她非常欣赏，于是开出优渥条件，聘请她担任校长。
碍于人情，杨绛勉强答应，承诺任期半年。
半年过后，老校长再三挽留，她还是坚决辞去了校长一职。
很多朋友都不解：别人求都求不到的职位，怎么你反而不要？
杨绛解释说：“我知道自己不是管理的材料，校长之位虽好，长久做下去，却只能误人误己。”
她辞了校长一职，随后踏上了自己的文学之路。
第二个故事发生在几十年后，《杨绛文集》出版的时候。
当时出版社准备大张旗鼓，为她举办作品发布会。
杨绛得知后，婉拒了出席的邀请，她说：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
在她心中，自己并非什么名人，只是一个纯粹的文字工作者。
不管外界怎样喧闹，她都安然地端坐书斋，潜心阅读和写作。
中国社科院老院长陈奎元曾评价说：
“杨绛先生最令人钦佩的是，无论时代变幻、人世浮沉，她永远知道自己是谁。”
正是这份清醒和认识，使得她能够全身心投入文学事业，成为一代大家。
听过一句话说：人这一生，最难的是看清自己。
这个世界上，每个人都有自己擅长的和不擅长的事物。
只有足够了解自己，才能不受外物羁绊，选择最适合的道路，心无旁骛地走下去。
一个人最大的醒悟，就是认识自己的能力和价值所在。
当你能找对定位，认准方向，你的人生自然能拾级而上，越走越高。
02
洗练自己
看过这样一个故事：
有位农夫种下小麦后祈求上帝，希望风调雨顺，不要有天灾虫害。
上帝满足了他，那年春季，麦苗长势果然比往年都要好。
可等到秋天收割时，农夫发现所有的麦穗全是瘪的。
农夫含泪询问上帝，上帝说：“因为你的麦穗，避开了所有的考验。”
避开了生活的苦难，自然也就错失了饱满的收获。
一粒麦子的成熟，尚且离不开风霜雨雪的磨砺；精彩的人生，更需要在艰难困苦中淬炼。
《杨绛传》记载，从1966年起，杨绛先生开始了漫长的人生低谷期。
那时，她成为被批斗者，被剃掉半边头发，遭受很多恶意的人身攻击。
等到她被下放至干校时，已年近六十了，还整日被安排干各种粗活，看管过菜园，也刷过污秽的厕所。
当时很多人都哭诉自己遭遇的不幸，杨绛先生却从未抱怨，反而在逆境中磨砺自己，不断精进。
在那样的环境里，她也没有丢下热爱的文学事业。
扫厕所的时候，她就在厕所里读几页书；被关在牛棚里反省，就在心里背几首古诗。
更重要的是，她仍然坚持翻译先前未完成的《堂吉诃德》。
每天她都会忙里偷闲，坐在小马扎上，一边自学西班牙语，一边翻译，最终完成了这部八卷本的经典译著。
正如她所言：
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”
越是艰难处，越是修行时。
所有让你痛苦的经历，终会结痂痊愈，成为你最坚硬的壁垒。
刘禹锡有句名诗：
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
一个人只有历经风吹雨打，大浪淘沙，才能洗尽铅华，修炼出更好的自己。
人生如河流，穿过蜿蜒曲折与疾风骤雨，才能看见大海的辽阔。
03
改造自己
鲁迅先生说过：“改造自己，总比禁止别人来得难。”
很多时候，我们身处灰暗时，唯有通过改变和调整自身，才能迎来新生。
在《我们仨》中，杨绛写下了亲人离世的经历。
1997年3月，她的爱女钱媛，不幸患上肺癌，没多久便撒手人寰。
仅仅一年后，丈夫钱钟书也因病与世长辞。
耄耋之年，接连丧女、丧夫，命运的打击接踵而来。
很多亲友都担心她承受不住悲痛，前来看望，见到她孤身一人时，忍不住放声大哭。
杨绛反而柔声细语地宽慰来人：
“我都挺过来了，你还这样哀伤？往深处想，痛苦的担子我来挑，这难道不是一件好事吗？”
此后，她便抱着“留在人世间，打扫现场”的心态，深居简出，一头扎进书堆。
在书斋中的18年里，她每日笔耕不辍，整理出了钱钟书的所有学术遗稿。
另外，她还翻译了柏拉图的《斐多》，出版散文集《我们仨》，编订了足足有250万字的《杨绛文集》。
在人生的最后一程，杨绛先生不仅没有被凄苦与孤寂击垮。
反而通过调整自己，改变心态，在忙碌且充实的生活中，活出了明媚优雅的百岁人生。
听过一句话：“人生难免疾风起，不能改变风的方向，就想办法调整风帆。”
生活中有太多的事情，像大山一样挡在面前。
不要总将目光聚焦在外界，当你改变不了现实时，最好的办法就是改变自己。
遇到难事，不妨变种思维；面对困境，不妨换种心态。
当我们自己改变了，你会发现，别人变了，整个世界也变了。
▽
杨绛先生说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生就是一个不断修炼自己的过程。
路要自己一步一步走，坎要自己一个一个过。
唯有逢山开路遇水架桥，在砥砺中前行，才能更好地完善自己。
当你走了很长很远的路，抬头就能看见满天星辰。
人虽然渺小，但是人能学，人能自我完善。
杨绛先生百岁那年，曾接受一次采访。
记者问她：“我们应当怎么做，才能变得更好，实现自我价值？”
杨绛先生回答：“人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
在这复杂繁芜的世界里，庸人甘于沉沦，强者寻求自渡。
一个人只有不断淬炼、沉淀，变成更好的自己，你想要的生活才会奔你而来。
01
认识自己
《半山文集》里有这么一句话：
“读一百本书，不如把一本书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。”
阅人，真不如阅己。
学者吴学昭，讲述过杨绛先生两则早年的故事。
第一个故事发生在1938年，杨绛从英国留学归来，回到上海。
当时母校振华中学刚刚重建，老校长王季玉对她非常欣赏，于是开出优渥条件，聘请她担任校长。
碍于人情，杨绛勉强答应，承诺任期半年。
半年过后，老校长再三挽留，她还是坚决辞去了校长一职。
很多朋友都不解：别人求都求不到的职位，怎么你反而不要？
杨绛解释说：“我知道自己不是管理的材料，校长之位虽好，长久做下去，却只能误人误己。”
她辞了校长一职，随后踏上了自己的文学之路。
第二个故事发生在几十年后，《杨绛文集》出版的时候。
当时出版社准备大张旗鼓，为她举办作品发布会。
杨绛得知后，婉拒了出席的邀请，她说：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
在她心中，自己并非什么名人，只是一个纯粹的文字工作者。
不管外界怎样喧闹，她都安然地端坐书斋，潜心阅读和写作。
中国社科院老院长陈奎元曾评价说：
“杨绛先生最令人钦佩的是，无论时代变幻、人世浮沉，她永远知道自己是谁。”
正是这份清醒和认识，使得她能够全身心投入文学事业，成为一代大家。
听过一句话说：人这一生，最难的是看清自己。
这个世界上，每个人都有自己擅长的和不擅长的事物。
只有足够了解自己，才能不受外物羁绊，选择最适合的道路，心无旁骛地走下去。
一个人最大的醒悟，就是认识自己的能力和价值所在。
当你能找对定位，认准方向，你的人生自然能拾级而上，越走越高。
02
洗练自己
看过这样一个故事：
有位农夫种下小麦后祈求上帝，希望风调雨顺，不要有天灾虫害。
上帝满足了他，那年春季，麦苗长势果然比往年都要好。
可等到秋天收割时，农夫发现所有的麦穗全是瘪的。
农夫含泪询问上帝，上帝说：“因为你的麦穗，避开了所有的考验。”
避开了生活的苦难，自然也就错失了饱满的收获。
一粒麦子的成熟，尚且离不开风霜雨雪的磨砺；精彩的人生，更需要在艰难困苦中淬炼。
《杨绛传》记载，从1966年起，杨绛先生开始了漫长的人生低谷期。
那时，她成为被批斗者，被剃掉半边头发，遭受很多恶意的人身攻击。
等到她被下放至干校时，已年近六十了，还整日被安排干各种粗活，看管过菜园，也刷过污秽的厕所。
当时很多人都哭诉自己遭遇的不幸，杨绛先生却从未抱怨，反而在逆境中磨砺自己，不断精进。
在那样的环境里，她也没有丢下热爱的文学事业。
扫厕所的时候，她就在厕所里读几页书；被关在牛棚里反省，就在心里背几首古诗。
更重要的是，她仍然坚持翻译先前未完成的《堂吉诃德》。
每天她都会忙里偷闲，坐在小马扎上，一边自学西班牙语，一边翻译，最终完成了这部八卷本的经典译著。
正如她所言：
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”
越是艰难处，越是修行时。
所有让你痛苦的经历，终会结痂痊愈，成为你最坚硬的壁垒。
刘禹锡有句名诗：
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
一个人只有历经风吹雨打，大浪淘沙，才能洗尽铅华，修炼出更好的自己。
人生如河流，穿过蜿蜒曲折与疾风骤雨，才能看见大海的辽阔。
03
改造自己
鲁迅先生说过：“改造自己，总比禁止别人来得难。”
很多时候，我们身处灰暗时，唯有通过改变和调整自身，才能迎来新生。
在《我们仨》中，杨绛写下了亲人离世的经历。
1997年3月，她的爱女钱媛，不幸患上肺癌，没多久便撒手人寰。
仅仅一年后，丈夫钱钟书也因病与世长辞。
耄耋之年，接连丧女、丧夫，命运的打击接踵而来。
很多亲友都担心她承受不住悲痛，前来看望，见到她孤身一人时，忍不住放声大哭。
杨绛反而柔声细语地宽慰来人：
“我都挺过来了，你还这样哀伤？往深处想，痛苦的担子我来挑，这难道不是一件好事吗？”
此后，她便抱着“留在人世间，打扫现场”的心态，深居简出，一头扎进书堆。
在书斋中的18年里，她每日笔耕不辍，整理出了钱钟书的所有学术遗稿。
另外，她还翻译了柏拉图的《斐多》，出版散文集《我们仨》，编订了足足有250万字的《杨绛文集》。
在人生的最后一程，杨绛先生不仅没有被凄苦与孤寂击垮。
反而通过调整自己，改变心态，在忙碌且充实的生活中，活出了明媚优雅的百岁人生。
听过一句话：“人生难免疾风起，不能改变风的方向，就想办法调整风帆。”
生活中有太多的事情，像大山一样挡在面前。
不要总将目光聚焦在外界，当你改变不了现实时，最好的办法就是改变自己。
遇到难事，不妨变种思维；面对困境，不妨换种心态。
当我们自己改变了，你会发现，别人变了，整个世界也变了。
▽
杨绛先生说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生就是一个不断修炼自己的过程。
路要自己一步一步走，坎要自己一个一个过。
唯有逢山开路遇水架桥，在砥砺中前行，才能更好地完善自己。
当你走了很长很远的路，抬头就能看见满天星辰。
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