堪舆家言:"气乘风则散,遇水而止。

地理学也是后世称为风水学。风水学就是一门科学,中国的天文学,星宿学,气候学,二十四节气的自然现象,同时事关人、事的吉凶。在天成象,在地成形,无所不容。

风水传承至今是经得起考验的,古时的朝代基本都会请堪舆帝师勘测风水布局。这是经历千年文化的传承而不被磨灭,是有文化底蕴的。真要改变人的命运,墓地和房屋地理风水绝对是第一位。风水讲究的大环境,大环境好了,内环境只要不是"特殊的布局",一般不会有很大的影响。

房屋风水在地理的形势变化,地气的走向也是会有变化的。时运正所谓六十花甲轮流转。三元九运,一元六十年,三元一百八十年,一元分三运,一运20年。目前很多堪舆家立向大多根据时运而定,而很多忽略地理的自然环境,以"理气为主",大环境外势都不符合,内环境再吉也是枉然。

风水讲究的是气场,调理后在短期内要起到立杆见影的效果。气场能量无处不在,在于如何能把这强大的气场聚在小范围内来温养。很多人都会觉得都是虚的,其实不然。这种能量气场是

实实在在存在的。你看不到不一定它不存在,氧气你看不到,但是你每天都要呼吸。你不吸收氧气你就无法生存。其实现实生活中都是阐释最简单而又神秘的物质。

很多人疑问,我曾经也相信风水,也找风水师调理过,但是效果没任何作用,久而久之认为这是不切实际的。这也就是风水界的一大问题,有真就有假,有善就有恶。在安乐的环境中,假的永远也比真的真,理论一大堆,说的头头是道,实站一点都不行。随遍到一个地方,拿个罗盘满屋测。俗话说:上等帝师看星斗,中等帝师看水口,下等帝师拿着罗盘满地走。

因此风水师真假难辩,做好风水要想生存下去唯有一条路口碑,要不然长久不了。要把气场无形化有形,看不到气场能量,但是可以感受到吧。让福主感受到气场强力的变化在自己身上产生能量,这总不会是假的吧。亲身自己体验到气场的强大,福主也安心。也自然能辨别风水师的真假。遍观目前风水界的大师们都没有能这么做的。

为此做风水先做口碑,让福主能立马见到立杆见影的效果,调完后一年之内就得见到往好的效果。这才是真正调风水的意义。因此为了让福主更加相信这种能改变自身的气运。我们可以让你先花最少的钱在最短的时间内让你见到有效的结果,说白了就是花很少量的钱,来验证风水能量场的强大效果让你受益匪浅。若福主还是心存疑虑,疑问,那么还有一种方式可以让你减少顾虑,那就是来体验。体验什么呢?根据你的生肖和方位的调整,借助风水物品催动聚气,短短在半个小时到一个时辰内让你自己感受到能量磁场聚集在你身上温养的效果。正所谓真金不怕火炼,也是风水界中没有任何一家敢这么说,也不敢这么做的。唯独此一家,用最简单最实用的方法让你感受到地理风水气场能量的强大。

郑重说明:

起初不为钱,只为人缘,只为口碑。为了达到效果快速,除风水地师功夫外,还有跟福主很大的关系,正所谓心诚通神,有心效果快速,无心浪费时间。因此才有让"无形的东西化有形"让你亲身所见,让你感受到神奇之处,这也是为了双方的信任,快速见到立杆见影的效果。福主有多大能力吃多大饭。天下没有掉馅饼的事情,一切都需要自己努力。

欢迎各位福主来见识一下祖宗传承下来千百年的手艺功夫,会让你感觉到很神奇,很惊讶,绝对不枉此一行。

为了彼此的信任,更为传统文化手艺能发扬光大,第一次有缘的福主,我们不谈所谓的金钱,只收结缘价,帮你短期内调理好自己的运势,好转后你再进行大范围的调理。只希望见到效果后能尽一份心,介绍身边有缘的福主,帮忙发扬光大。

风水业务只接董事长高层管理:
1.房屋风水的调理(500到1000元一平米)
2.墓地风水的调理
3.种生基
4.职位的提升
说明:有能力完全可以胜任领导,但是有竞争对手,没有任何把握上升,可处理。
5.讨债有钱不还(需金额量大)
说明:对方欠债不还,前提对方有钱故意不还,可处理(最快半年内,最慢一年内)。
6.公司业务量低迷,提升业务量接单(短短百天到半年内见效果,后期稳步上升)
説明:
(1)做项目但是有竞争对手,想在竞争对手中胜出拿单。
(2)业务量低迷,货物堆积无法清货出去
7.官司是非调理化解
8.虚病(邪病)的调理
9.财库的开锁
(1)命中带财却没有库,可补库调理
(2)命中带库却闭锁,可开锁调理
10.风水物品的开光(3600元一件)
说明:任务物品的催用前提必须是有灵(也就是有气场能量)才能起到催化助运的效果。
11.求签问事的吉凶成败(200元一次)
12.事业处处受阻,关键时候总是出问题,运势低迷,可解,见效快。

传统文化教学项目:
1.风水教学(口传心授,山地实地教学,寻龙点穴,毫无保留传授,简单实用)  36000元
2.命理教学(易学)  12000元
3.占卜教学(易学)  6800元
4.卦签问事成败    3600元
5.圆光术(手掌显相)教学 38000元
6.法水传授(过授即用,百用百灵,亲身实验)   120000元  

【吉林省2022年高职分类考试考生须知】吉林省2022年高职分类考试拟于3月19-21日进行(如有变化,另行公告),现将有关事项通知如下:

一、考试科目及安排

二、考试地点
考点原则上设置在考生所在县(市、区)。具体考试地点以《准考证》公布为准。

三、考场规则
1.自觉服从监考人员等考试工作人员管理,不得以任何理由妨碍监考人员等考试工作人员履行职责,不得扰乱考场及其他考试工作地点的秩序,不得危害他人的身体健康和生命安全。
2.凭准考证、居民身份证,按规定时间和地点参加考试。主动接受监考人员等考试工作人员按规定进行的身份验证、身体健康检测和对随身携带物品等进行的必要检查。
3.考生须自行准备考试所用文具,严禁携带各种具有发送或接收信息功能的设备(如移动电话、对讲机、无线耳机及其它无线接收、传送设备等),电子存储记忆录放、扫描等各种信息传输设备,手表等用品进入考点、考场;不得携带有金属物品的服装、鞋帽,项链、耳坠、发卡、手镯、戒指、磁卡、信用卡、钥匙、硬币等铁磁性物品;不得携带影响入场检查的与考试无关物品。考试时间以考点确定的统一时间为准,考场内时钟时间为参考。
4.考生进入考点须接受体温检测,并自觉接受和服从检查人员入场安全检查。开考后迟入考点、考场的考生,必须接受体温检测和入场安全检查,由此延误的考试时间由考生自负。
5.入场后对号入座,将准考证、居民身份证放在桌子上以便核验。领到试卷和答题卡后,应在指定位置和规定时间内准确、清楚地填(涂)姓名、准考证号、座位号等。凡漏填(涂)、错填(涂)或书写字迹不清的答卷,影响评卷结果的,责任由考生自负。
发现试卷、答题卡分发错误及试题字迹不清、重印、漏印或缺页等问题,应举手询问,在开考前报告监考员;开考后,再行报告、更换的,延误的考试时间不予延长;涉及试题内容的疑问,不得向监考员询问。
6.开考信号发出后方可开始答题。用2B铅笔填涂选择题、用黑色字迹的签字笔答非选择题。在与题号相对应的答题区域内答题,写在草稿纸上或非题号对应的答题区域的答案一律无效。不准在答题卡上做任何标记。每科考试结束前15分钟不允许更换答题卡。
7.开考15分钟后不得进入考点参加当科考试。不准提前交卷,当科考试结束前未经允许不得离开考场。违规考生交卷、接受处理后到指定休息室,待考试结束后退出考点。
8.在考场内须保持安静,不准吸烟,不得喧哗,不得交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号,不准夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭,不准传抄答案或交换试卷及答题卡、草稿纸,不得传递文具、物品等,不得将试卷、答题卡、草纸等带出考场。
9.考试终了信号发出后,立即停笔并停止答题,待监考人员依顺序收齐答题卡、试卷、草纸清点无误后,根据考点指令依次退出考场。
10.如不遵守考试规则,不服从考试工作人员管理,有违规行为的,按照《中华人民共和国教育法》《国家教育考试违规处理办法》确定的程序和规定严肃处理,并将违规事实记入国家教育考试诚信档案;涉嫌违法的,移送司法机关,依照《中华人民共和国刑法修正案(九)》《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织考试作弊等刑事案件适用法律若干问题的解释》等法律规定,依法追究法律责任。
11.考生进入考点、考场时不得因为佩戴口罩影响身份识别。低风险地区的考生在进入考场前要佩戴口罩,进入考场就座后,考生可以自主决定是否继续佩戴;非低风险地区及备用隔离考场的考生要全程佩戴口罩。

四、疫情防控提醒
(一)考前准备
1.考生应按照当地卫生健康部门的要求,做好个人防护和新冠病毒疫苗接种等预防工作。
2.尚在外地的考生应密切关注考点所在地疫情防控相关要求,建议考前14天及时返回考点所在地,并按当地防疫要求和规定进行健康观察,以免因疫情防控而耽误个人参加考试。建议考生考前14天原则上不离开考点所在地,尽量减少不必要的跨地区流动,避免前往中高风险地区或人流密集的公共场所。
3.考前14天内有中高风险地区旅居史、境外返回、境外人员接触史的,出现发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退、结膜炎、肌痛和腹泻等不适症状的,以及已治愈未超过14天的考生要主动向当地考试招生机构报告。
4.处于非低风险区或考前出现身体健康状况异常的考生入场时须持由正规医疗机构出具的48小时内“核酸检测阴性结果报告”(以下简称核酸检测报告,核酸检测报告以采样时间计算,3月17日及以后均视为有效)。所有考生在考前均须签订《高职分类考试考生承诺书》,并填写《高职分类考试考生健康监测卡》《高职分类考试考生行程轨迹跟踪统计表》方可参加考试。
5.考生应了解并确保自己符合考试所在地防疫政策和要求,提前熟悉考点,提前规划好出行时间和路线,赴考途中做好个人防护,乘坐公共交通工具须全程佩戴口罩,并佩戴一次性手套,途中与周围乘客尽可能保持安全距离。每场考试要预留足够的时间,提前到达考点,接受相关检查,以免影响考试。在考点周边就近住宿的考生,应选择卫生条件符合疫情防控要求的住宿场所,确保住宿和饮食安全。
(二)入场检查
6.考生进入考点应佩戴口罩并自觉接受体温检测,如体温达到或超过37.3℃,应服从现场工作人员管理及疫情防控安排。考生须凭准考证、身份证,经查验合格后方可进入考点。进入考点后向工作人员上交《高职分类考试考生承诺书》《高职分类考试考生健康监测卡》《高职分类考试考生行程轨迹跟踪统计表》。
7.考生进入考点后,不得随意走动。候考期间,应尽量与他人保持1米以上距离,避免近距离接触和交谈。
(三)应试要求
8.考生在考试期间出现发热、干咳、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、嗅觉味觉减退、结膜炎、肌痛和腹泻等不适症状,应立即向考点工作人员报告,听从工作人员的安排。
9.考试结束时,考生应按工作人员的指令,有序错峰离场,不得拥挤,保持人员间距,不得在考点内滞留。
(四)其他要求
10.考生应自觉配合考点做好身体健康检测,要对提供的相关证明材料的真实性负责,并承担因不实行为带来的相关责任并接受相应处理。
11.凡隐瞒或谎报旅居史、接触史、健康状况等疫情防控重要信息,以及在考试疫情防控中拒不配合工作人员进行防疫检测、询问、排查、送诊等造成严重后果的,按照疫情防控有关法律法规追究责任。
12.其他未尽事宜按考点属地有关疫情防控规定执行。请考生持续关注各考点当地政府、考试机构发布的相关信息,严格执行当地政府制定的疫情防控规定,按照当地疫情防控有关要求做好个人防护。

预祝各位考生考试顺利!

吉林省教育考试院
2022年3月5日
(吉林省教育考试院微信)

虚云老和尚:谁能过此难关,谁就了脱生死

来源:《虚云和尚法汇》

今日有几位广东居士,入山礼佛,供斋结缘,请我上堂说几句话。我是空空如也的,谨略述《四十二章经》一部分的故事,与各位结缘。

佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。谁能过此难关,谁就了脱生死。

生值佛世,何以说难呢?若无善根福德因缘,不说遇着佛,遇菩萨罗汉也难。《智度论》云:“舍卫城有九亿家,三亿信而不见,三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔,若得多信,利益无穷。佛在舍卫城二十五年,尚有三亿家不见不闻的,以其无善根福德因缘。故虽生值佛世,尚不见不闻。与佛同时在世,相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人,虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边,为佛弟子,若不依教奉行,也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟,善星比丘为佛侍者二十年,不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生,与佛无缘,不愿见佛。可知见佛闻法之难了。

现今佛不在世,善知识代佛弘法,亲近之也能了生脱死,但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法,不明所说之义,也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久,不知他的伟大。一日告假,要朝五台山,礼文殊去。师赠以偈曰:“游子漫波波,台山礼土坡。文殊只这是,何处觅弥陀?”弟子不会意,及至五台山脚,见一老人,谓之曰:“文殊今在终南山,杜顺和尚是也。”弟子赶归,师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人,虽在善知识面前,也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下,平侍者心地不好,结果叛师离道,收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了,但不依教修行,虽会善知识也无用处。

贫穷布施难,豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施,有心无力,勉强布施,就会影响自己的生活,所以为难。豪贵人家,有力布施,不能放下身心去学道,也是为难。难易是对待法,精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。难之与易,在人不在法。贵能融通,则一切无碍。贫的是前世不施,故感今果,正应尽力布施。豪贵的人身份高,办事不为难,正好学道。

佛弟子阿那律,此云无贫,或曰如意。他过去劫中贫穷,一日在田里干活,其妻送来稗子饭,适有一辟支佛僧,向他化饭。他说:“这饭很粗,不堪供养大德,请到我家另供养好饭吧。”僧曰:“现已正午,若到汝家便过了午,过午我不能吃,就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧,因此功德,感果九十一劫生天为天王,世世无贫,世世如意。做人王、天王不稀奇,由供养僧种下善根,得为释迦佛座下弟子,闻法悟道成罗汉、天眼第一,这更难得。以一饭之因,就有如是好果,贫穷布施,比富贵布施功德更大,可见能打破难关,则贫穷布施亦非难也。

菩萨修六波罗蜜,以布施波罗蜜为首。布施之义,说来很多,略说有三:一财施,舍财济贫也;二法施,说法度他也;三无畏施,救人之危难也。又一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报,但为资助出世之善根及涅槃之因,以清净心而布施也;二不净施,谓以妄心求福报而行布施也。

身尚能舍,身外之物更不屑说了。来的四位广东居士,千山万水,朝山礼佛,布施结缘,已经难得。既为求出离法而来,则要发长远心,有进无退,恭敬三宝,不要分相,见好的固然要敬,见不好的也莫起憎心。有憎爱心,就有烦恼,就脱不了生死。憎心一起,道心就退,不可不慎。


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