隐入尘烟终隐入尘烟了
人只能幸福 怎么能不幸福
人只能富裕 怎么能贫困
这当然不符合社会主义价值观
人可千万不能意识觉醒了
突然发现自己原来就是一头驴
甚至不如驴 因为没有胡萝卜 只是捱着
人不是种在地里的庄稼 不被困在原地
但因疫情被封在这封在那的人 不是小麦
嗯 不是小麦 因为是韭菜
昨天 革命力量终于和人民群众打成一片了
这魔幻的2022

留声机后，公共的口头讲述类型发生了何种变化？
回顾历史不难发现，新媒介技术的应用与人类社会生活的发展息息相关。随着新媒介技术的进步，理查德·鲍曼特别关注到了媒介形式与人类讲述类型之间的关系。当媒介技术从纸质印刷转向音像数字的时候，鲍曼将录音技术与口头艺术的关系作为研究对象，口头艺术中尤其对政治演讲情有独钟。从历时维度上来看，鲍曼发现，自18世纪晚期以来，在学术界发现了口头传统这一文化现象后，关注交流的新技术对于口头表演的转变性的效果就从未停止。他的问题是：当口头讲述被记录与传播时，公共的口头讲述类型发生了何种变化？
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9月27日 星期二 农历九月初二

国庆假期即将来临，疫情仍处在高位上波动。多地更新管控，居地也不得不调整常态化核酸检测频次，以尽早发现和控制感染者，净化健康的社会环境。节日要求非必要不出区，不远行，不聚集，不串门，在如此的大环境下民众们又能有什么择决。只要能自由地出入门户，宽松的保证日常生活，便是当下最大的幸运。有钱者难悦，没钱者泼烦，让虔诚的我们一起携手祈祷吧！早安！