生而无生 无生而生
这些水泡从水里生 是由于水的作用冒出的相～所以真的有个东西叫水泡吗 没有 这个叫“水泡”的“相” 是水的作用而已～所以它随因缘所生 也随因缘而灭 当体即空 生而无生～
但是你说我确实看到水泡了～ 那当然能看到水泡了～因为有水嘛！有水当然能冒出水泡 这是很自然的事情 有不会冒泡的水吗？无生而生～
这些水泡从水里生 是由于水的作用冒出的相～所以真的有个东西叫水泡吗 没有 这个叫“水泡”的“相” 是水的作用而已～所以它随因缘所生 也随因缘而灭 当体即空 生而无生～
但是你说我确实看到水泡了～ 那当然能看到水泡了～因为有水嘛！有水当然能冒出水泡 这是很自然的事情 有不会冒泡的水吗？无生而生～
你在名利情里没有看到罪恶
说明你没有真正的入世行菩萨道
你在名利情里没有看到佛性
说明你没有入诸佛菩萨的法性之海
垢净是实相
不垢不净也是实相
觉悟升华即是解脱真净
贪着便是落入世间尘网
阿弥陀佛
修行人遇情缘欲镜如魔网
空性中无有贪着五欲
最保险的修行就是修清净梵行
戒止一切，戒定真香、
与戒上修的菩提心慈悲心
才是真实心、本性心、佛性心
否则犯戒容易暗合魔镜
破佛正法、口说经法、而不自行持
即是非法，自证自行自持自有证量
才是解真实义、阿弥陀佛
说明你没有真正的入世行菩萨道
你在名利情里没有看到佛性
说明你没有入诸佛菩萨的法性之海
垢净是实相
不垢不净也是实相
觉悟升华即是解脱真净
贪着便是落入世间尘网
阿弥陀佛
修行人遇情缘欲镜如魔网
空性中无有贪着五欲
最保险的修行就是修清净梵行
戒止一切，戒定真香、
与戒上修的菩提心慈悲心
才是真实心、本性心、佛性心
否则犯戒容易暗合魔镜
破佛正法、口说经法、而不自行持
即是非法，自证自行自持自有证量
才是解真实义、阿弥陀佛
身由四假合，心从五蕴生；一切如幻化，何能染虚空。
童子不识圣，如人不见佛；今朝尘尽破，放光照大千。
闻道有先后，悟道无分别；其貌虽不扬，心地却菩提。
金刚自性身，能生万种法；无住离诸相，即生智慧心。
空性自具足，清净不动摇；性空能缘起，法本不生灭。
万物有本末，凡事有始终；不识自本心，学法有何益。
达观法师《六祖坛经》偈颂
童子不识圣，如人不见佛；今朝尘尽破，放光照大千。
闻道有先后，悟道无分别；其貌虽不扬，心地却菩提。
金刚自性身，能生万种法；无住离诸相，即生智慧心。
空性自具足，清净不动摇；性空能缘起，法本不生灭。
万物有本末，凡事有始终；不识自本心，学法有何益。
达观法师《六祖坛经》偈颂
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