《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
《逍逍遥遥 寒假生活》
终于把图片攒够了
假期真的在吃好喝好 嗝～
yeah！我的又一新墙头陈哥（最帅的墙头永远是下一个
几百年没进的KTV 终于让我唱嗨了
第一次在KTV里唱告五人 好有feel！
奇奇怪怪的叠纸爱好（？）学校里的每一片废纸 不是做成垃圾桶就是做成长腿千纸鹤
圆飞天梦 就在此刻
我有 缤纷街景 这个系列的很多很多很多
不得不说这一盒的配色戳到我了
假期我就是吃百家饭长大的孩子
终于把图片攒够了
假期真的在吃好喝好 嗝～
yeah！我的又一新墙头陈哥（最帅的墙头永远是下一个
几百年没进的KTV 终于让我唱嗨了
第一次在KTV里唱告五人 好有feel！
奇奇怪怪的叠纸爱好（？）学校里的每一片废纸 不是做成垃圾桶就是做成长腿千纸鹤
圆飞天梦 就在此刻
我有 缤纷街景 这个系列的很多很多很多
不得不说这一盒的配色戳到我了
假期我就是吃百家饭长大的孩子
情丝大寒忆年华
在笔端，墨染了流年。忆往昔地峥嵘岁月，凝聚成吴侬软语地玉奴花泪。开出煮雪烹茶地蜜甜醇郁，镌刻了姹紫嫣红地时光不老，安然了思忆窖藏地岁岁绽花月更圆。将过往云烟，写意成一笺书签，欲把我日渐读懂的酸甜苦辣，与我共寻愈乐。安详了年岁，遇见最美的你——大寒过后地那抹春信芳酲。
尘世所有的挫折与磨难，都将会让我变得更加坚强，更加勇敢，更加睿智。恰如《易》中所云：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。唯有体悟了天地运行地生生不息，长久永恒与厚德载物，方才可以体悟心中那份，花自开落与云亦卷舒。但愿一切安好，便是晴天，心随缘定，道法自然！
高山仰止，景行行止。虽不能至，然！心向往之！思绪间地那一丝向往，还真真是倏然感悟，瑶琴知音。其实这世间最美的天籁之音，往往和弦在良知光明的心里。漫谈落花流水地一吻情缘，梅花间地春色，水仙里的温情，醉柳枝头地甜蜜，总能找到最合适，最恰当，最合时宜。在茶味起伏下酌饮醉客，去清幽淡雅间漫惹清欢。一切爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，当属此事古难全，只得心随缘定。方可，但愿人长久，千里共婵娟。
看那风雨相随的瞬间，恰若雾幻朦胧，只让此情，情可以堪。眼帘红烛摇曳，心头素尺音书，遇见南飞的鸿雁，裹思着北国地玉雪飞花，灿烂了玉骨冰肌地癯仙碧玉。欲把相思的绢帕，蕴藏在枕边，去擦拭眸间地眼泪，物语月夜冰蓝。寻觅心头地一抹清闲自在，娴花会开，亦会落，诚然落得满身香烧，心便静了。
空幽地春山，益清地夏荷，碧澄地秋水，静心地冬雪，皆是顺其自然，宛若诗经中的文字与着墨，美到极致，美到了灵魂里。那些行走于人间烟火地优美诗句，是这素冬里的光辉起点与岁月，是如此美好，且朗朗上口，且耳熟能详，且盎然天趣。而后在这一程山水间，相逢了风和月，融洽着我和你。大寒邂逅，认真相遇，只愿为君琴箫合奏，琴瑟和谐出一曲娓娓道来地天籁之音。
伯牙绝弦，只为子期已逝，我本清莲，皆因知己难得！与其忧愁冬日里的寒冷，何不和诗林和靖，去踏雪寻梅间，采撷贤妻爱子。何不诗酒陶渊明，把酒东篱，诗化南山。一抹茶香，自在生活中那抹，挥不去的温暖，陪伴总在平淡的日子里，直教由衷之言，一切皆是美好的一天。又恰若，冷遇见暖，便有了天青色下地烟雨。冬遇见春，便有春赏花，夏钓鱼，秋侯月，冬煮雪地岁月安然。天遇见地，便眷顾了亲情的温馨，友情的长久，爱情的永恒。而人遇见人，便产生了走过千山万水，品过酸甜苦辣，也曾荆棘坎坷，终归诗酒田园地甜蜜情感。
人言聆听遇见，然在我遇到你之前，哪有岁月静好，更无诗和远方，我只得独自徘徊，背负行囊，行走于这绿肥红瘦，肆意生活地天地间。但在遇见你之后，只是你那一眼回眸，便早已让我伫立成诗地灵魂，相撞千年。在我的心灵世界里，你便是你，雪色烂漫里那抹红、黄、粉、白……轩郎为子，贤耦癯仙。
人生至少有一次，为了某句诗词而忘却自己，不求耳目洗涤，不求意境悠远，不求刻骨铭心。只为在人生初见的那一刻，过目成诵。这个冬天，若是有你相伴，便是温暖如故，待你如初，喜你如命，懂你入骨。在彼此遇见的那一刻，只是一眼，便惊艳了时光，温柔了岁月。这种温柔与惊艳，是这冬日里的暮雪白头，是这雪月下地暗香疏影，更是这吴侬软语地满园清瘦下，第一缕春日清甜。
愿我心静，淡定从容，在细水长流的日子里，笑看风云，静观山水，随心随缘。生命的内涵，用清雅恬淡的芳心演绎着，演绎着生活地诗画情意。此刻，空气中似又缭绕起熟悉的旋律，那旋律是林子祥与叶倩文，心灵契合的诗意：走过春天走过秋天，送走今天又是明天，一天又一天，月月年年，我们的心不变，希望你能爱我到地老到天荒，希望你能陪我到天涯到海角……我选择了你你选择了我喔，我一定会爱你到地久到天长，我一定会陪你到海枯到石烂……或许这就是我的选择，选择了俪兰胎仙，雪月风花，梅花三弄地素冬清浅。 https://t.cn/RyhXtui
在笔端，墨染了流年。忆往昔地峥嵘岁月，凝聚成吴侬软语地玉奴花泪。开出煮雪烹茶地蜜甜醇郁，镌刻了姹紫嫣红地时光不老，安然了思忆窖藏地岁岁绽花月更圆。将过往云烟，写意成一笺书签，欲把我日渐读懂的酸甜苦辣，与我共寻愈乐。安详了年岁，遇见最美的你——大寒过后地那抹春信芳酲。
尘世所有的挫折与磨难，都将会让我变得更加坚强，更加勇敢，更加睿智。恰如《易》中所云：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。唯有体悟了天地运行地生生不息，长久永恒与厚德载物，方才可以体悟心中那份，花自开落与云亦卷舒。但愿一切安好，便是晴天，心随缘定，道法自然！
高山仰止，景行行止。虽不能至，然！心向往之！思绪间地那一丝向往，还真真是倏然感悟，瑶琴知音。其实这世间最美的天籁之音，往往和弦在良知光明的心里。漫谈落花流水地一吻情缘，梅花间地春色，水仙里的温情，醉柳枝头地甜蜜，总能找到最合适，最恰当，最合时宜。在茶味起伏下酌饮醉客，去清幽淡雅间漫惹清欢。一切爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，当属此事古难全，只得心随缘定。方可，但愿人长久，千里共婵娟。
看那风雨相随的瞬间，恰若雾幻朦胧，只让此情，情可以堪。眼帘红烛摇曳，心头素尺音书，遇见南飞的鸿雁，裹思着北国地玉雪飞花，灿烂了玉骨冰肌地癯仙碧玉。欲把相思的绢帕，蕴藏在枕边，去擦拭眸间地眼泪，物语月夜冰蓝。寻觅心头地一抹清闲自在，娴花会开，亦会落，诚然落得满身香烧，心便静了。
空幽地春山，益清地夏荷，碧澄地秋水，静心地冬雪，皆是顺其自然，宛若诗经中的文字与着墨，美到极致，美到了灵魂里。那些行走于人间烟火地优美诗句，是这素冬里的光辉起点与岁月，是如此美好，且朗朗上口，且耳熟能详，且盎然天趣。而后在这一程山水间，相逢了风和月，融洽着我和你。大寒邂逅，认真相遇，只愿为君琴箫合奏，琴瑟和谐出一曲娓娓道来地天籁之音。
伯牙绝弦，只为子期已逝，我本清莲，皆因知己难得！与其忧愁冬日里的寒冷，何不和诗林和靖，去踏雪寻梅间，采撷贤妻爱子。何不诗酒陶渊明，把酒东篱，诗化南山。一抹茶香，自在生活中那抹，挥不去的温暖，陪伴总在平淡的日子里，直教由衷之言，一切皆是美好的一天。又恰若，冷遇见暖，便有了天青色下地烟雨。冬遇见春，便有春赏花，夏钓鱼，秋侯月，冬煮雪地岁月安然。天遇见地，便眷顾了亲情的温馨，友情的长久，爱情的永恒。而人遇见人，便产生了走过千山万水，品过酸甜苦辣，也曾荆棘坎坷，终归诗酒田园地甜蜜情感。
人言聆听遇见，然在我遇到你之前，哪有岁月静好，更无诗和远方，我只得独自徘徊，背负行囊，行走于这绿肥红瘦，肆意生活地天地间。但在遇见你之后，只是你那一眼回眸，便早已让我伫立成诗地灵魂，相撞千年。在我的心灵世界里，你便是你，雪色烂漫里那抹红、黄、粉、白……轩郎为子，贤耦癯仙。
人生至少有一次，为了某句诗词而忘却自己，不求耳目洗涤，不求意境悠远，不求刻骨铭心。只为在人生初见的那一刻，过目成诵。这个冬天，若是有你相伴，便是温暖如故，待你如初，喜你如命，懂你入骨。在彼此遇见的那一刻，只是一眼，便惊艳了时光，温柔了岁月。这种温柔与惊艳，是这冬日里的暮雪白头，是这雪月下地暗香疏影，更是这吴侬软语地满园清瘦下，第一缕春日清甜。
愿我心静，淡定从容，在细水长流的日子里，笑看风云，静观山水，随心随缘。生命的内涵，用清雅恬淡的芳心演绎着，演绎着生活地诗画情意。此刻，空气中似又缭绕起熟悉的旋律，那旋律是林子祥与叶倩文，心灵契合的诗意：走过春天走过秋天，送走今天又是明天，一天又一天，月月年年，我们的心不变，希望你能爱我到地老到天荒，希望你能陪我到天涯到海角……我选择了你你选择了我喔，我一定会爱你到地久到天长，我一定会陪你到海枯到石烂……或许这就是我的选择，选择了俪兰胎仙，雪月风花，梅花三弄地素冬清浅。 https://t.cn/RyhXtui
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