#道教[超话]#如果没有师父传授，好道弟子应该如何诵经？
在《正统道藏·洞玄部·玉诀类》中就告诉爱读经的人一个方法：
“太上玉经隐注曰：夫道经不师受，则神不行矣。若世无法师，又无籙传者，当以法信投靖治，或可密室启玄师老君，北向三拜，然后以物布施于饥乏之人，平等一心，而用经也。世有师，不须按此法也。”

这个故事可能是假的，道理却真。

春秋时，孔子周游列国失败后，回到鲁国。他的朋友与弟子们，见他一事无成，日益同他疏远。孔子心里非常难过，向隐士子桑请教，问道：“为什么在我困顿艰难的时候，我的朋友和弟子都离开了我呢？”
子桑听了，给孔子讲了一个“林回弃壁负婴”的故事。
林回是宋国人。有一次，强大的晋国向弱小的宋国发动进攻。宋国的都城很快失守，城中的百姓纷纷出逃。
林回身揣玉璧，背着自己刚满周岁的儿子，随着人流逃难。不一会儿，他便累得气喘吁吁，他果断地把身上的玉譬扔掉。有人问他：“为什么不把孩子丢掉，而把价值连城的玉璧扔掉？”
林回答道：“我和玉璧只是利益的结合，而与孩子血肉相连，这种父子之情，是任何珍贵的财宝都无法代替的。”
子桑讲完这个故事后，又继续说：“如果人与人之间的关系只是以利益相结合，那么遇到艰难困苦时，就互相抛弃；你的一些朋友与弟子，都是为了利益才来亲近你的，他们以为你会在列国之中，谋得一份高位，受到君主的青睐，继而能够跟着你一起飞黄腾达。然而，你现在穷困地回到鲁国，无利可图，他们自然就离开你了。”
孔子听后，恍然大悟，感慨良久。
几千年过去了，斗转星移，人性的东西，却始终没变过。

以利交者，利尽而交疏;以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒地老。

译文：为了利益而交朋友，那没有利益的时候就会疏远。为了一个人的势力而交朋友，那么那个人没有了势力而会与他绝交。因为一个人的美丽而交朋友，那这个人美丽的容貌衰老之后的宠爱就会发生变化。以道义相交的人，天长地久。
——刘向《战国策》

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