#空如来藏[超话]# 当我们心在无明之初，心力很强的时候，我们心里是不是很宽广啊？看那个虚空是不是无量无边的？一起念就超过太阳光速无量倍，由于这么样一个原因，祖师大德讲，叫「带出了境界之相」，怎么带出了啊？说明1200亿里直径的这么个大实体是不是本来就有啊？它是随着我们这个因空生摇的因缘，而当下显现出有形有相；而且还要懂得，这个第七识在第八识里是无量，无量的第七识是不是也是本来就有啊？无量的第七识共同地对着虚空打妄想的时候，这叫「同分妄见」，由于同分妄见，现出了山河大地。
明觉立坚：明觉，就是无明妄想；立坚，不可以解释为「立」，应解释为「带出坚固物体」或「显现出坚固物体」。解释为「立」就已经降低到《大方广佛华严经》那个别教的境界。《大方广佛华严经》讲，「一切唯心造」；弥勒菩萨的《唯识》讲，从识性流出无量如来，它都有「能」与「所」。到了《法华经》《楞严经》，叫「一切唯心现」。现和变都是一个人自己表演；到了「造」就是一个人生出了另外一个人。
保持国土：这就是我们这一片国土。谁是老总啊？玉皇大帝。第二层天跟地球是同一片本土，第二层天和第一层天叫地居天，共一个太阳，共一个月亮，就在太阳系里转，属于一个世界；从第三层天往上叫虚空天，第三层天往上没有太阳，没有月亮，天人自己就是光。所以这个坚固国土的成就，在《楞严经》把它说为「一念坚固妄想」。我们进行了一次实验，两个手合在一起，比较一下然后再分开，打三分钟的妄想，叫左手比右手长长长，三分钟以后一合，果然就长出了几公分。那是不是叫作「因空生摇，坚明立碍」啊？那通过小小的实验来观照这段经文，容易理解。✅ https://t.cn/RgO5RBE
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#宋清芳诗歌[超话]##性相一如##万法一念一念万法# https://t.cn/A6LWB27W#法华楞严了义经典[超话]##世界佛教论坛[超话]#
明觉立坚：明觉，就是无明妄想；立坚，不可以解释为「立」，应解释为「带出坚固物体」或「显现出坚固物体」。解释为「立」就已经降低到《大方广佛华严经》那个别教的境界。《大方广佛华严经》讲，「一切唯心造」；弥勒菩萨的《唯识》讲，从识性流出无量如来，它都有「能」与「所」。到了《法华经》《楞严经》，叫「一切唯心现」。现和变都是一个人自己表演；到了「造」就是一个人生出了另外一个人。
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#妙法如来[超话]# 当我们心在无明之初，心力很强的时候，我们心里是不是很宽广啊？看那个虚空是不是无量无边的？一起念就超过太阳光速无量倍，由于这么样一个原因，祖师大德讲，叫「带出了境界之相」，怎么带出了啊？说明1200亿里直径的这么个大实体是不是本来就有啊？它是随着我们这个因空生摇的因缘，而当下显现出有形有相；而且还要懂得，这个第七识在第八识里是无量，无量的第七识是不是也是本来就有啊？无量的第七识共同地对着虚空打妄想的时候，这叫「同分妄见」，由于同分妄见，现出了山河大地。
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明觉立坚：明觉，就是无明妄想；立坚，不可以解释为「立」，应解释为「带出坚固物体」或「显现出坚固物体」。解释为「立」就已经降低到《大方广佛华严经》那个别教的境界。《大方广佛华严经》讲，「一切唯心造」；弥勒菩萨的《唯识》讲，从识性流出无量如来，它都有「能」与「所」。到了《法华经》《楞严经》，叫「一切唯心现」。现和变都是一个人自己表演；到了「造」就是一个人生出了另外一个人。
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