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亂世偷安說淮南 (隨筆)
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2019-06-16 编辑阅读数：巳被清零
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書童年少時曾給《淮南子》折騰得半死。心有不甘。一直想有空再和它計較。誰知一別就是20載。一直沒空去翻它。
這幾天香港雷雨交加。天地混沌。家中的小朋友在專心溫書准備考試 , 窗外巳是亂世, 我也不敢出門 , 便抽它出來看看。
《淮南子》是一本你越和它折騰,它就越韌的書 。
一開卷那梵語般的" 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。" 一子就把我的意志先給消磨我七七八八。
我想, 不如再背一段《原道訓》試試自巳的功力。於是 從" 天下之物，莫柔弱于水…. 有餘不足與天地取與，授萬物而無所前後…" 到 ".. 是謂至德。" 花了一個多小時, 多次嚐試, 最成功一次是錯掉65%。
- 人己不復當年行雲流水。羞極。不能不認老。
早年曾想"有有者，有無者，有未始有有無者" - 劉安為何要如此開篇 ?
那時惴忖可能他珍惜後生, 想讓人知難而退罷。沒想到他卻是為了進取。後來再讀,發覺他想耕耘一種宇宙初開的蒸騰現象 - 也就是想揭開一個蒸籠般的境界。
兒時我家四嬸常拿幾種速食點心蒸來給我們作早餐。因急著上學, 半熟時我就常會去揭鎘蓋。斯時氣體外溢,根本看不清什麼東西,那就是劉安的混沌境界。
今早再讀它,沒有那類抗拒, 竟被 《淮南子》 辭賦節奏營造的動感震懾,那確實有宇宙初開氤氳的幻動。不過一切似乎是涼涼的。
涼的東西就不會燙手。大家可盡情去取攜。就像時下"天下為公"也是涼涼的 - 我的東西是你的,你的東西也是我的。搞產品的, 有的只要把發明、生產日期往前一推, 誰早,就是誰的。
《淮南子》 初名 《鴻烈》,現流行的註引常見以"鴻，大也。烈，明也。以為大明道之言也 " 為准。我對此解總感到它有牽強之處。
之所以有此看法乃基於:
一、現在讀到的版本多來自<欽定四庫全書>。其<淮南鴻烈解> 為總纂官、總校官計四人所撰。成於乾隆年代。即"大清" 盛期。
二、查遍 《康熙字典》 前的 "烈" 解, 均無 "亮"、"明"說法解。《康熙字典》也沒有 , 多指 "火猛" 。[漢典] 有一"鴻烈" 條。來自傳說是高誘、或許慎寫的《淮南鴻烈解序》。
三、很多人認為《淮南鴻烈解序》為許慎或高誘所作。倘你讀過許慎《說文解字·敘》再回來讀 <淮南鴻烈解序> 或會味同嚼焟 。 深感甚難出於同一手。
四、"烈"為猛火, 是可聯想到 "亮" 、"明" , 但均是直譯 。漢代古文解釋向甚嚴謹 。不會隨意 。《淮南鴻烈解序》 指"鴻大也, 烈明也, 以為大明道之言。"看來也不過志在"大明道" 的核心。
解、序者怎不會知此書可是一大塊的 "敲門磚" 呢 ?
五、《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「享祚未永，早棄鴻烈。」”雖成於南宋。將"鴻烈"視作"豐功偉業"。早其550年成書的《鴻烈》為何不作如是解? 且<漢紀>、<通鑑>均曾記述劉安西元前139年獻書漢武帝並頗受器重。
<通鑑>曰:"冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。"
六、當年近四十歲的劉安見18歲的漢武帝的心態一如池田知久(日)<從《史記》、《漢書》看《淮南子》的成書年代> 一文所言,心中升起新的希望。
劉安確實希望此書能改變漢武帝的一些理念和政策, 出一翻新的事業。
翻《康熙字典》時看到修理 《康熙字典》 的清代著名學者王引之校勘了《淮南子》書中 2588 條錯誤。包括這一條:
[考證] "【淮南子·俶眞訓】以鴻濛爲景。【註】鴻濛，東方日所出地。〕 謹照原文爲景下增柱字。鴻濛,東方日所出地, 改東方之野日所出。"
這倒令我想起最近有人發了篇《華為的手機操作系統叫「鴻蒙」，你知道鴻蒙是什麼意思？它出自何處嗎？》 (原文網址：O網頁連結 )
- 上文列出古往今來用 "鴻蒙"句子。並說 "鴻蒙這個名字被華為起的恰到好處，現在的操作系統正是鴻蒙之態！"
筆者讀上文,有如下想法 -
古漢語的表達很廣博 ,有時近於神秘,有時也會為你設陷阱 。有時模糊幻化,一些看來看像陷阱其實也不是。
比如"鴻蒙肇判，風氣始開 "(《秦併六國平話》), 並不是說 "鴻蒙引起訴訟, 開始了另一種狀況 "。"肇判" 是指 "混沌" 初分的"初分" ; 它和唐.韓愈的 [鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」的"合雜"意思則相好反。
但需要一提的是, 韓愈乃一大家。他的 [鴻蒙總合雜] 令人想到"鴻蒙指元氣" 的說法碰上一位堅強的對手。
(2019.6.11 -6.14 )
亂世偷安說淮南 (隨筆)
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2019-06-16 编辑阅读数：巳被清零
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書童年少時曾給《淮南子》折騰得半死。心有不甘。一直想有空再和它計較。誰知一別就是20載。一直沒空去翻它。
這幾天香港雷雨交加。天地混沌。家中的小朋友在專心溫書准備考試 , 窗外巳是亂世, 我也不敢出門 , 便抽它出來看看。
《淮南子》是一本你越和它折騰,它就越韌的書 。
一開卷那梵語般的" 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。" 一子就把我的意志先給消磨我七七八八。
我想, 不如再背一段《原道訓》試試自巳的功力。於是 從" 天下之物，莫柔弱于水…. 有餘不足與天地取與，授萬物而無所前後…" 到 ".. 是謂至德。" 花了一個多小時, 多次嚐試, 最成功一次是錯掉65%。
- 人己不復當年行雲流水。羞極。不能不認老。
早年曾想"有有者，有無者，有未始有有無者" - 劉安為何要如此開篇 ?
那時惴忖可能他珍惜後生, 想讓人知難而退罷。沒想到他卻是為了進取。後來再讀,發覺他想耕耘一種宇宙初開的蒸騰現象 - 也就是想揭開一個蒸籠般的境界。
兒時我家四嬸常拿幾種速食點心蒸來給我們作早餐。因急著上學, 半熟時我就常會去揭鎘蓋。斯時氣體外溢,根本看不清什麼東西,那就是劉安的混沌境界。
今早再讀它,沒有那類抗拒, 竟被 《淮南子》 辭賦節奏營造的動感震懾,那確實有宇宙初開氤氳的幻動。不過一切似乎是涼涼的。
涼的東西就不會燙手。大家可盡情去取攜。就像時下"天下為公"也是涼涼的 - 我的東西是你的,你的東西也是我的。搞產品的, 有的只要把發明、生產日期往前一推, 誰早,就是誰的。
《淮南子》 初名 《鴻烈》,現流行的註引常見以"鴻，大也。烈，明也。以為大明道之言也 " 為准。我對此解總感到它有牽強之處。
之所以有此看法乃基於:
一、現在讀到的版本多來自<欽定四庫全書>。其<淮南鴻烈解> 為總纂官、總校官計四人所撰。成於乾隆年代。即"大清" 盛期。
二、查遍 《康熙字典》 前的 "烈" 解, 均無 "亮"、"明"說法解。《康熙字典》也沒有 , 多指 "火猛" 。[漢典] 有一"鴻烈" 條。來自傳說是高誘、或許慎寫的《淮南鴻烈解序》。
三、很多人認為《淮南鴻烈解序》為許慎或高誘所作。倘你讀過許慎《說文解字·敘》再回來讀 <淮南鴻烈解序> 或會味同嚼焟 。 深感甚難出於同一手。
四、"烈"為猛火, 是可聯想到 "亮" 、"明" , 但均是直譯 。漢代古文解釋向甚嚴謹 。不會隨意 。《淮南鴻烈解序》 指"鴻大也, 烈明也, 以為大明道之言。"看來也不過志在"大明道" 的核心。
解、序者怎不會知此書可是一大塊的 "敲門磚" 呢 ?
五、《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「享祚未永，早棄鴻烈。」”雖成於南宋。將"鴻烈"視作"豐功偉業"。早其550年成書的《鴻烈》為何不作如是解? 且<漢紀>、<通鑑>均曾記述劉安西元前139年獻書漢武帝並頗受器重。
<通鑑>曰:"冬，十月，淮南王安來朝。上以安屬為諸父而材高，甚尊重之，每宴見談語，昏暮然後罷。"
六、當年近四十歲的劉安見18歲的漢武帝的心態一如池田知久(日)<從《史記》、《漢書》看《淮南子》的成書年代> 一文所言,心中升起新的希望。
劉安確實希望此書能改變漢武帝的一些理念和政策, 出一翻新的事業。
翻《康熙字典》時看到修理 《康熙字典》 的清代著名學者王引之校勘了《淮南子》書中 2588 條錯誤。包括這一條:
[考證] "【淮南子·俶眞訓】以鴻濛爲景。【註】鴻濛，東方日所出地。〕 謹照原文爲景下增柱字。鴻濛,東方日所出地, 改東方之野日所出。"
這倒令我想起最近有人發了篇《華為的手機操作系統叫「鴻蒙」，你知道鴻蒙是什麼意思？它出自何處嗎？》 (原文網址：O網頁連結 )
- 上文列出古往今來用 "鴻蒙"句子。並說 "鴻蒙這個名字被華為起的恰到好處，現在的操作系統正是鴻蒙之態！"
筆者讀上文,有如下想法 -
古漢語的表達很廣博 ,有時近於神秘,有時也會為你設陷阱 。有時模糊幻化,一些看來看像陷阱其實也不是。
比如"鴻蒙肇判，風氣始開 "(《秦併六國平話》), 並不是說 "鴻蒙引起訴訟, 開始了另一種狀況 "。"肇判" 是指 "混沌" 初分的"初分" ; 它和唐.韓愈的 [鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。」的"合雜"意思則相好反。
但需要一提的是, 韓愈乃一大家。他的 [鴻蒙總合雜] 令人想到"鴻蒙指元氣" 的說法碰上一位堅強的對手。
(2019.6.11 -6.14 )
《槐轩全书（西充鲜于氏特园藏本）》（全八册）。刘沅 著。刘咸炘 校。巴蜀书社出版。
《槐轩全书》（西充鲜于氏特园藏本）为清末大儒刘沅倾其毕生之精力撰写的一部哲学巨著。该书汇通儒、释、道三家哲学精髓，成为“以今文经学为特征的清代蜀学发展新阶段的标志性文献”，是清中后期影响广泛的四川古籍文献，在中华学术文化史上占有重要地位。
鉴于《槐轩全书（增补本）》中《周官恒解》卷二之《地官司徒序官》西充鲜于氏特园藏本原缺，此次整理，以首都图书馆所藏致福楼重刊本补之。同时，我们又将槐轩门人龙铁根先生珍藏的《槐轩杂著外编》扫描整理，增补于后。《槐轩杂著》，初刻于道光辛丑年，共一百五十三篇。至咸丰壬子年重定再刻，较初刻本有所增删，共一百六十八篇。刘鉴泉先生于1925年因“古子书有内外篇、文集有内外集”例，将《槐轩杂著》未收的刘沅诗文，“凡杂书随笔之成首尾者悉录”。他亲自编定了《槐轩杂著外编》四卷，凡一百一十四篇。此书由槐轩门人杨世贤出资，由扶经堂于1928年刊成，是为民国戊辰扶经堂刻本。该版本至今已极为稀见，访求不易，故本次整理将其收入《槐轩全书》，以嘉惠学林是矣。
本次整理出版的《槐轩全书》是迄今为止版本优良、收录完备、兼具各版之长的槐轩文献丛刊，具有很高的版本及学术文化价值。
《槐轩全书》（西充鲜于氏特园藏本）为清末大儒刘沅倾其毕生之精力撰写的一部哲学巨著。该书汇通儒、释、道三家哲学精髓，成为“以今文经学为特征的清代蜀学发展新阶段的标志性文献”，是清中后期影响广泛的四川古籍文献，在中华学术文化史上占有重要地位。
鉴于《槐轩全书（增补本）》中《周官恒解》卷二之《地官司徒序官》西充鲜于氏特园藏本原缺，此次整理，以首都图书馆所藏致福楼重刊本补之。同时，我们又将槐轩门人龙铁根先生珍藏的《槐轩杂著外编》扫描整理，增补于后。《槐轩杂著》，初刻于道光辛丑年，共一百五十三篇。至咸丰壬子年重定再刻，较初刻本有所增删，共一百六十八篇。刘鉴泉先生于1925年因“古子书有内外篇、文集有内外集”例，将《槐轩杂著》未收的刘沅诗文，“凡杂书随笔之成首尾者悉录”。他亲自编定了《槐轩杂著外编》四卷，凡一百一十四篇。此书由槐轩门人杨世贤出资，由扶经堂于1928年刊成，是为民国戊辰扶经堂刻本。该版本至今已极为稀见，访求不易，故本次整理将其收入《槐轩全书》，以嘉惠学林是矣。
本次整理出版的《槐轩全书》是迄今为止版本优良、收录完备、兼具各版之长的槐轩文献丛刊，具有很高的版本及学术文化价值。
《 春分 》
图书馆看书一个小时
萧红的《八月天》
发现自己还挺喜欢萧红的
近日，准备都看她的书
前几日看的比较杂
《浮世》
史铁生《病隙碎笔》
《蒙田随笔》
阅读也是日渐了解自己的过程
如此充实，有力
我很喜欢。
阅读完就去锻炼拉伸
今天发现了一个锻炼好地方
环境好，人也少
以后都去这了[春游家族]
这两天新增了拉伸动作
感觉很棒
随着锻炼的深入
就能慢慢找到适合自己的方式
坚持下去
会更尽善尽美[哈哈]
不经意看到三叶草☘️
在那扒拉着找四叶草
找了好久
还是没找到[笑cry]
买了欧莱雅的发膜
用完确实更柔顺了
喜欢头发散下来安静的自己[虎爪比心]
现在没有偷懒
每天都有坚持涂防晒[鼓掌]
图书馆看书一个小时
萧红的《八月天》
发现自己还挺喜欢萧红的
近日，准备都看她的书
前几日看的比较杂
《浮世》
史铁生《病隙碎笔》
《蒙田随笔》
阅读也是日渐了解自己的过程
如此充实，有力
我很喜欢。
阅读完就去锻炼拉伸
今天发现了一个锻炼好地方
环境好，人也少
以后都去这了[春游家族]
这两天新增了拉伸动作
感觉很棒
随着锻炼的深入
就能慢慢找到适合自己的方式
坚持下去
会更尽善尽美[哈哈]
不经意看到三叶草☘️
在那扒拉着找四叶草
找了好久
还是没找到[笑cry]
买了欧莱雅的发膜
用完确实更柔顺了
喜欢头发散下来安静的自己[虎爪比心]
现在没有偷懒
每天都有坚持涂防晒[鼓掌]
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