乡约•鬼谷子 | 第七•揣篇03

揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，具有恶也，不能隐其情：情欲必知其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。

鬼谷之_揣情

量权揣情，可知天下。量权知强弱轻重（市场占有率），揣情知隐匿变化（管理团队）。

经文。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲。其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也。其有恶也，不能隐其情。情欲必知其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。

了解人的谋虑情欲，即：计谋思考意图行动，靠喜和惧。开心兴奋时，知道心里藏的事和想干什么；恐惧加重时，知道憎恶和不想干什么。

切记。想成大事，先戒酒，把让人放浪形骸失态忘形的低级趣味事都戒掉。

难以攻破时，转向他身边从了解他的人身上做文章。

持诵金刚经灵验（四）
开皇十一年，太府寺丞赵文昌身死，唯一上愿，家人不敢即敛。然昌遂至阎罗王，问昌曰：“从生已来，作何福业？”昌曰：“更无余功德，唯常诵持金刚般若经。”王闻合掌，恭敬赞言：“善哉！受持金刚般若，功德最大不可思议。”即语执人曰：“汝更勘案，勿错将来不？”其人实错将来，不闻。即语昌曰：“可向经藏中取金刚般若经来。”令一人引昌，西南下至经藏。所见大舍数十余间，甚精丽，其中经满，并金轴宝袟广严，妙好华饰，不复可言。昌乃一心闭目云：“大德最为弟子一经。”昌怕惧此非般若，求其使人请换，不肯。昌即开看，乃是金刚般若。将至王所，令执人在西，昌在东立，诵金刚般若经一遍，并得通利。王即放还，约束昌受持此经，实莫废忘。仍令一人引昌，送出门，便见周武帝禁在门东房内，唤言：“汝是我国人也，暂来至此，须共语。”昌即便见武帝，再拜。武帝曰：“汝识我以不？”昌言：“臣昔曾任伏事卫陛下。”武帝喜云：“卿乃是我故旧也。汝可还家，为我向今帝论说，道我诸罪并了，唯有灭佛法事未了。当时为卫元嵩谗言，不得久禁在此，未知了其！卫元嵩是三界外人，非阎罗王所管摄，为此不能追得。汝还家为我从今帝乞少许功德，救拔苦难，始敢望了。”昌还家更得苏活，已经五日，其患渐损，具以此事奏闻。文帝知，即为出鐣国内诸寺师僧，为周武帝三日持斋行道，转诵金刚般若经，亦录入史记。