早上好[玫瑰][玫瑰]宁可做个善良的人,坦荡一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子!因为人活着,比的不是:谁高谁低,谁上谁下,谁有钱没钱。比的是:睡能睡的舒坦,笑能笑的灿烂!一个人的真性情,真感情,永远是最难得的限量版!因为人活着,心安理得,就是赢了一辈子!做人做事无愧吾心!感恩所有的相遇,相知。不要愧对对你好的人,因为我们下辈子不一定能遇见!
#游泳[超话]#打卡1600米,十天不游,撞墙感明显,还好有老将督促。
#杨照.原典通读计划#
《老子》
11.道真正运行的法则:创造却不主宰
掌握"道"的朴实与简省的自然秩序:简之又简,损之又损,这是我们在进行人为对自然的改造干预的时候,我们应该要信守的基本的原理、我们应该信守的标准。
更高层次的"理解"——死而不亡。什么叫做智慧?我们常常专注于想要了解别人,把我们的聪明放在外在的人际关系上,这叫做"智"。然而了解自己,自己比别人更重要,层次是高于知道别人的智。自我控制、自我节制是最有力的,或者说才是真正最强的。
《老子》告诉我们,不同的面向更高层次的追求,我要有钱,我要有房子,我有车子,这种外在的财富,那是追求不完的。这种财富所给你带来的是欲望上面一直不断的不安,因为你永远都觉得不够,这就不是真正的富。
真正的富或更高等级的富,就是知足。对我来说这些就够了,我没有任何的匮乏,没有匮乏所带来的安心,这是更高层次的财富。回到自己的心愿、心力上,你能真正控制的是"有志",是自己心里面的愿望,或者是自己心里面所想的。
死而不亡寿,"亡"指的是消失,如果你了解了所有的一切都在这个道的生生不息的循环当中,那我们人肉体死了,我们仍然是在这个循环当中,我们仍然在道里面,道本身是生生不息的,因此我们也不会消失,这就是长寿。
道与万物的关系:道就是万物,随时都跟万物在一起,道没有意志,是自然的秩序,它长出了万物,它又会不断地护持万物。
君王居于高位,握有权力,如何能够放弃意志,把自己摆在中间,让道自我运行,因此你的权力反而能够无穷无尽,不会消失。
原文:
第三十二章
道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。候王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
第三十三章
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志不失其所者久。死而不亡者寿。
第三十四章
大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常有欲,可名于小;万物归焉而不为主,常无欲,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
第三十五章
执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
12.聪明人从不在意表面
关于"微明"的两种读法:"微明"意味着有一些表面上看不出来、看不清楚的,才是对我们来说最有利我们所最需要的智慧;"微明"就是任何事情,如果它如此的理所当然,我们就不应该采取,反而是迂曲、迂回的,不要强求,柔弱的方式反而比刚强会更加的有效。"微明"的特征特色是别人看不出来,别人不知道。这是一个相反相成,目的跟手段之间的一种思考,在手段的选择上,我们要更灵活,甚至彻底相反的手段。
扁平、简省的统治之术:做任何事情,尽量维持让它扁平化,不要有很多头衔和等级,让每个层级的人拼命往上爬,而应该返“朴”,没有任何可以炫耀的事情,无欲,政治才能回归到、恢复到安静,天下将“自定”。
论德∶不要去追求"礼义仁"。道,一切自然无为,就没有分别,就没有好坏。在道的自然状况下,每一个人都做自己应该做的事情,都做自己喜欢做的事情,都按照自己的本性在做事情,所以没有好人,也没有坏人,没有好的行为,也没有坏的行为,一切都是对的,依照道的秩序而运行。
然而在道的理想状况失去了之后,才会有"德",才会有分辨,才会说∶这叫做好的行为,那叫做坏的行为,特别凸显出好的行为来,说"人应该要善良,人应该要宽大,人应该要怎么样怎么样…….这就是上德不德。你不要去追求表面的、好看的,你要追求的是实在的。实在的东西容易被外表的华丽给眩惑,你要有这种聪明去分辨开来。
原文:
第三十六章
将欲款之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
第三十八章
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
#杨照.原典通读计划#
《老子》
11.道真正运行的法则:创造却不主宰
掌握"道"的朴实与简省的自然秩序:简之又简,损之又损,这是我们在进行人为对自然的改造干预的时候,我们应该要信守的基本的原理、我们应该信守的标准。
更高层次的"理解"——死而不亡。什么叫做智慧?我们常常专注于想要了解别人,把我们的聪明放在外在的人际关系上,这叫做"智"。然而了解自己,自己比别人更重要,层次是高于知道别人的智。自我控制、自我节制是最有力的,或者说才是真正最强的。
《老子》告诉我们,不同的面向更高层次的追求,我要有钱,我要有房子,我有车子,这种外在的财富,那是追求不完的。这种财富所给你带来的是欲望上面一直不断的不安,因为你永远都觉得不够,这就不是真正的富。
真正的富或更高等级的富,就是知足。对我来说这些就够了,我没有任何的匮乏,没有匮乏所带来的安心,这是更高层次的财富。回到自己的心愿、心力上,你能真正控制的是"有志",是自己心里面的愿望,或者是自己心里面所想的。
死而不亡寿,"亡"指的是消失,如果你了解了所有的一切都在这个道的生生不息的循环当中,那我们人肉体死了,我们仍然是在这个循环当中,我们仍然在道里面,道本身是生生不息的,因此我们也不会消失,这就是长寿。
道与万物的关系:道就是万物,随时都跟万物在一起,道没有意志,是自然的秩序,它长出了万物,它又会不断地护持万物。
君王居于高位,握有权力,如何能够放弃意志,把自己摆在中间,让道自我运行,因此你的权力反而能够无穷无尽,不会消失。
原文:
第三十二章
道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。候王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
第三十三章
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志不失其所者久。死而不亡者寿。
第三十四章
大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常有欲,可名于小;万物归焉而不为主,常无欲,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
第三十五章
执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
12.聪明人从不在意表面
关于"微明"的两种读法:"微明"意味着有一些表面上看不出来、看不清楚的,才是对我们来说最有利我们所最需要的智慧;"微明"就是任何事情,如果它如此的理所当然,我们就不应该采取,反而是迂曲、迂回的,不要强求,柔弱的方式反而比刚强会更加的有效。"微明"的特征特色是别人看不出来,别人不知道。这是一个相反相成,目的跟手段之间的一种思考,在手段的选择上,我们要更灵活,甚至彻底相反的手段。
扁平、简省的统治之术:做任何事情,尽量维持让它扁平化,不要有很多头衔和等级,让每个层级的人拼命往上爬,而应该返“朴”,没有任何可以炫耀的事情,无欲,政治才能回归到、恢复到安静,天下将“自定”。
论德∶不要去追求"礼义仁"。道,一切自然无为,就没有分别,就没有好坏。在道的自然状况下,每一个人都做自己应该做的事情,都做自己喜欢做的事情,都按照自己的本性在做事情,所以没有好人,也没有坏人,没有好的行为,也没有坏的行为,一切都是对的,依照道的秩序而运行。
然而在道的理想状况失去了之后,才会有"德",才会有分辨,才会说∶这叫做好的行为,那叫做坏的行为,特别凸显出好的行为来,说"人应该要善良,人应该要宽大,人应该要怎么样怎么样…….这就是上德不德。你不要去追求表面的、好看的,你要追求的是实在的。实在的东西容易被外表的华丽给眩惑,你要有这种聪明去分辨开来。
原文:
第三十六章
将欲款之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
第三十八章
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
ᵀʰᵉ ᵐᵒᵘⁿᵗᵃⁱⁿˢ ᵃⁿᵈ ʳⁱᵛᵉʳˢ ᵃʳᵉ ˢᵃᶠᵉ / ᵉᵛᵉʳʸᵒⁿᵉ ⁱˢ ˢᵃᶠᵉ.
山河无恙,人间皆安。[em]e401137[/em]
ⁱᵗ'ˢ ᵗᵒᵒ ⁿᵒⁱˢʸ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ. ᶜᵒᵐᵉ ᵗᵒ ᵐʸ ʰᵉᵃʳᵗ.
人间太吵了,你来我心里吧。[em]e401137[/em]
ⁱᶠ ˡᵒᵛᵉ ⁱˢ ᵗᵒᵒ ᵈⁱᶠᶠⁱᶜᵘˡᵗ, ᴵ ʷⁱˢʰ ʸᵒᵘ ᵃˡˡ ᵐᵒⁿᵉʸ.
如果爱情太难,我祝各位有钱。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ʳᵉˡᵃᵗⁱᵒⁿˢʰⁱᵖ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ⁿᵒᵗ ᶠᵒʳᶜᵉᵈ ᵃᶠᵗᵉʳ ᵈᵒⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵇᵉˢᵗ ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿ.
关于感情,应该是竭尽所能之后的不强求。[em]e401137[/em]
ᴵ ᵃᵐ ˢᵗⁱˡˡ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ ᴵ ᵘˢᵉᵈ ᵗᵒ ᵇᵉ, ˡⁱᵛⁱⁿᵍ ᵃ ˡⁱᶠᵉ ᵗʰᵃᵗ ⁱˢ ⁿᵉⁱᵗʰᵉʳ ˢᵃˡᵗʸ ⁿᵒʳ ˡⁱᵍʰᵗ.
我依旧是曾经模样,过着不咸不淡的人生。[em]e401137[/em]
ᵀⁱᵐᵉ ᶠˡⁱᵉˢ, ʷⁱⁿᵈ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵒˢᵗ ᶜᵒᵛᵉʳ ᵐʸ ᶠᵃᶜᵉ, ᵗⁱᵐᵉ ᵃⁿᵈ ᴵ ᵇᵒᵗʰ ˡⁱᵏᵉ ʸᵒᵘ.
岁月荏苒风霜掩面,时间与你我都喜欢。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵗᵃʳˢ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵐᵒᵒⁿ / ᴵ ʲᵘˢᵗ ʷᵃⁿᵗ ʸᵒᵘ.
月有众星,我只要你。[em]e401137[/em]
ᴬⁿʸʷᵃʸ, ⁱᵗ'ˢ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ᵗⁱᵐᵉ, ᵇᵘᵗ ⁱᵗ'ˢ ʷᵒʳᵗʰ ᵗʰᵉ ʷᵃⁱᵗ.
总之岁月漫长,然而值得等待。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉʳᵉ ⁱˢ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ʷᵃʸ ᵗᵒ ᵍᵒ. ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ᵃⁿᵈ ᴵ ᵇᵉ ᵏⁱⁿᵈ ᵃⁿᵈ ˢⁱⁿᶜᵉʳᵉ ᵗᵒ ᵉᵃᶜʰ ᵒᵗʰᵉʳ.
人生路漫漫,愿你我彼此善良而真诚。[em]e401137[/em]
ᴵᶠ ʸᵒᵘ ʰᵃᵛᵉ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ ᵖᵉᵃᶜᵉ ᵒᶠ ᵐⁱⁿᵈ, ᵗʰᵉʳᵉ ⁱˢ ⁿᵒ ⁿᵉᵉᵈ ᵗᵒ ᵗᵉˢᵗ ᶜᵃʳᵉᶠᵘˡˡʸ.
若是足够心安,何必小心试探。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵍʳᵉᵃᵗᵉˢᵗ ʳᵒᵐᵃⁿᶜᵉ ⁱˢ ᵗʰᵉ ᶠᵒᶜᵘˢ ᵒᶠ ᵒⁿᵉ'ˢ ˡⁱᶠᵉ.
最盛大的浪漫是终其一生的专注。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵖᵃˢᵗ ⁱˢ ᶜᵃˢᵘᵃˡ, ˡᵒᵛᵉ ᵃⁿᵈ ʰᵃᵗᵉ ᵃʳᵉ ᶻᵉʳᵒ.
往事随意,爱恨清零。[em]e401137[/em]
ᵀᵒ ᵇᵉ ᵃ ˡᵃʸᵐᵃⁿ, ᵗᵒ ᵇᵉ ᵈⁱˢˢᵒˡᵘᵗᵉ ᵃˡˡ ʰⁱˢ ˡⁱᶠᵉ, ᵗᵒ ᵇᵉ ᶜˡᵉᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵉᵉ.
做个俗人,浪荡一生,干净自由。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵗʷⁱˡⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳˢ ᵃⁿᵈ / ᵐᵃʸ ʷᵉ ʷᵃˡᵏ ᵗᵒᵍᵉᵗʰᵉʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ˡⁱᵍʰᵗ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ˢᵏʸ.
朝暮与岁月并往,愿我们共至光年。[em]e401137[/em]
ⁱᵗ'ˢ ⁿᵉᵛᵉʳ ᵗⁱᵐᵉ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵘʳᵉˢ ʸᵒᵘ, ᵇᵘᵗ ᵘⁿᵈᵉʳˢᵗᵃⁿᵈⁱⁿᵍ.
能治愈你的从来都不是时间,而是明白。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ⁿᵉˣᵗ ᵗⁱᵐᵉ ᴵ ˢᵉᵉ ʸᵒᵘ, ᴵ ʷⁱˡˡ ᵗᵃˡᵏ ᵃⁿᵈ ˡᵃᵘᵍʰ ᵃⁿᵈ ᵇᵉ ᵘⁿᵉᵐᵒᵗⁱᵒⁿᵃˡ.
下次见你,谈笑风生,不动情。 [em]e401137[/em]
ᴱˣᵗʳᵒᵛᵉʳˢⁱᵒⁿ ⁱˢ ᵗʰᵉ ⁿᵉᵉᵈ ᵒᶠ ˡⁱᶠᵉ, ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ ⁱˢ ˢᵉˡᶠ-ᵉⁿʲᵒʸᵐᵉⁿᵗ.
外向是生活所需,孤独是自我享受。[em]e401137[/em]
ᴱᵛᵉʳʸᵗʰⁱⁿᵍ ᴵ ᵃˢᵏ ⁱˢ ᵐᵃᵍⁿᵃⁿⁱᵐᵒᵘˢ, ʰᵃᵖᵖʸ ᵃⁿᵈ ᵖᵉᵃᶜᵉᶠᵘˡ.
所求皆吾愿,所求皆坦荡,多喜乐,长安宁。[em]e401137[/em]
(作者佚名)
山河无恙,人间皆安。[em]e401137[/em]
ⁱᵗ'ˢ ᵗᵒᵒ ⁿᵒⁱˢʸ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ. ᶜᵒᵐᵉ ᵗᵒ ᵐʸ ʰᵉᵃʳᵗ.
人间太吵了,你来我心里吧。[em]e401137[/em]
ⁱᶠ ˡᵒᵛᵉ ⁱˢ ᵗᵒᵒ ᵈⁱᶠᶠⁱᶜᵘˡᵗ, ᴵ ʷⁱˢʰ ʸᵒᵘ ᵃˡˡ ᵐᵒⁿᵉʸ.
如果爱情太难,我祝各位有钱。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ʳᵉˡᵃᵗⁱᵒⁿˢʰⁱᵖ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ⁿᵒᵗ ᶠᵒʳᶜᵉᵈ ᵃᶠᵗᵉʳ ᵈᵒⁱⁿᵍ ᵗʰᵉ ᵇᵉˢᵗ ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿ.
关于感情,应该是竭尽所能之后的不强求。[em]e401137[/em]
ᴵ ᵃᵐ ˢᵗⁱˡˡ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ ᴵ ᵘˢᵉᵈ ᵗᵒ ᵇᵉ, ˡⁱᵛⁱⁿᵍ ᵃ ˡⁱᶠᵉ ᵗʰᵃᵗ ⁱˢ ⁿᵉⁱᵗʰᵉʳ ˢᵃˡᵗʸ ⁿᵒʳ ˡⁱᵍʰᵗ.
我依旧是曾经模样,过着不咸不淡的人生。[em]e401137[/em]
ᵀⁱᵐᵉ ᶠˡⁱᵉˢ, ʷⁱⁿᵈ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵒˢᵗ ᶜᵒᵛᵉʳ ᵐʸ ᶠᵃᶜᵉ, ᵗⁱᵐᵉ ᵃⁿᵈ ᴵ ᵇᵒᵗʰ ˡⁱᵏᵉ ʸᵒᵘ.
岁月荏苒风霜掩面,时间与你我都喜欢。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵗᵃʳˢ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵐᵒᵒⁿ / ᴵ ʲᵘˢᵗ ʷᵃⁿᵗ ʸᵒᵘ.
月有众星,我只要你。[em]e401137[/em]
ᴬⁿʸʷᵃʸ, ⁱᵗ'ˢ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ᵗⁱᵐᵉ, ᵇᵘᵗ ⁱᵗ'ˢ ʷᵒʳᵗʰ ᵗʰᵉ ʷᵃⁱᵗ.
总之岁月漫长,然而值得等待。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉʳᵉ ⁱˢ ᵃ ˡᵒⁿᵍ ʷᵃʸ ᵗᵒ ᵍᵒ. ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ᵃⁿᵈ ᴵ ᵇᵉ ᵏⁱⁿᵈ ᵃⁿᵈ ˢⁱⁿᶜᵉʳᵉ ᵗᵒ ᵉᵃᶜʰ ᵒᵗʰᵉʳ.
人生路漫漫,愿你我彼此善良而真诚。[em]e401137[/em]
ᴵᶠ ʸᵒᵘ ʰᵃᵛᵉ ᵉⁿᵒᵘᵍʰ ᵖᵉᵃᶜᵉ ᵒᶠ ᵐⁱⁿᵈ, ᵗʰᵉʳᵉ ⁱˢ ⁿᵒ ⁿᵉᵉᵈ ᵗᵒ ᵗᵉˢᵗ ᶜᵃʳᵉᶠᵘˡˡʸ.
若是足够心安,何必小心试探。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵍʳᵉᵃᵗᵉˢᵗ ʳᵒᵐᵃⁿᶜᵉ ⁱˢ ᵗʰᵉ ᶠᵒᶜᵘˢ ᵒᶠ ᵒⁿᵉ'ˢ ˡⁱᶠᵉ.
最盛大的浪漫是终其一生的专注。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵖᵃˢᵗ ⁱˢ ᶜᵃˢᵘᵃˡ, ˡᵒᵛᵉ ᵃⁿᵈ ʰᵃᵗᵉ ᵃʳᵉ ᶻᵉʳᵒ.
往事随意,爱恨清零。[em]e401137[/em]
ᵀᵒ ᵇᵉ ᵃ ˡᵃʸᵐᵃⁿ, ᵗᵒ ᵇᵉ ᵈⁱˢˢᵒˡᵘᵗᵉ ᵃˡˡ ʰⁱˢ ˡⁱᶠᵉ, ᵗᵒ ᵇᵉ ᶜˡᵉᵃⁿ ᵃⁿᵈ ᶠʳᵉᵉ.
做个俗人,浪荡一生,干净自由。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ᵗʷⁱˡⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ᵗʰᵉ ʸᵉᵃʳˢ ᵃⁿᵈ / ᵐᵃʸ ʷᵉ ʷᵃˡᵏ ᵗᵒᵍᵉᵗʰᵉʳ ᵗᵒ ᵗʰᵉ ˡⁱᵍʰᵗ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ˢᵏʸ.
朝暮与岁月并往,愿我们共至光年。[em]e401137[/em]
ⁱᵗ'ˢ ⁿᵉᵛᵉʳ ᵗⁱᵐᵉ ᵗʰᵃᵗ ᶜᵘʳᵉˢ ʸᵒᵘ, ᵇᵘᵗ ᵘⁿᵈᵉʳˢᵗᵃⁿᵈⁱⁿᵍ.
能治愈你的从来都不是时间,而是明白。[em]e401137[/em]
ᵀʰᵉ ⁿᵉˣᵗ ᵗⁱᵐᵉ ᴵ ˢᵉᵉ ʸᵒᵘ, ᴵ ʷⁱˡˡ ᵗᵃˡᵏ ᵃⁿᵈ ˡᵃᵘᵍʰ ᵃⁿᵈ ᵇᵉ ᵘⁿᵉᵐᵒᵗⁱᵒⁿᵃˡ.
下次见你,谈笑风生,不动情。 [em]e401137[/em]
ᴱˣᵗʳᵒᵛᵉʳˢⁱᵒⁿ ⁱˢ ᵗʰᵉ ⁿᵉᵉᵈ ᵒᶠ ˡⁱᶠᵉ, ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ ⁱˢ ˢᵉˡᶠ-ᵉⁿʲᵒʸᵐᵉⁿᵗ.
外向是生活所需,孤独是自我享受。[em]e401137[/em]
ᴱᵛᵉʳʸᵗʰⁱⁿᵍ ᴵ ᵃˢᵏ ⁱˢ ᵐᵃᵍⁿᵃⁿⁱᵐᵒᵘˢ, ʰᵃᵖᵖʸ ᵃⁿᵈ ᵖᵉᵃᶜᵉᶠᵘˡ.
所求皆吾愿,所求皆坦荡,多喜乐,长安宁。[em]e401137[/em]
(作者佚名)
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