#绵阳方特[超话]# #方特温馨通#
巳时温馨通知:
咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚
2022年5月27日，星期五
今日天气：小雨转多云，温度：16℃-22℃，空气质量：优
#欢乐潮我看#
1.今日营业时间：10:00-17:00
2.项目运行情况如下：
主题项目11个正常开放：孟姜女、神画、女娲补天、熊出没剧场、哪吒闹海、水漫金山、神州塔、九州神韵、伴你飞翔、成语童话、梁祝
室外项目31个正常开放：大禹治水、飞跃狗熊岭、梦幻转马、水果派对、疯狂碰碰车、弹跳飞车、超级大摆锤、甜蜜小熊、鳌鱼戏水、旋转小花杯、冲浪海豚、空中小奇兵、开心熊、小小汽车营、逍遥战船、马戏大狂欢、飞天团子、柯基跑跑车、大象转转杯、跳跳鹦鹉、奇幻飞翔、滴滴小汽车、欢乐跳跳跳、嘎嘎摆锤、桑巴塔、小小飞行员、热力赛车、神兽部落、开心派对、淘金池、童趣乐园
演出活动2个正常开放:哪吒闹海、熊熊课堂
（实际开放项目以方特旅游APP为准哦~）
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2022年5月27日，星期五
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1.今日营业时间：10:00-17:00
2.项目运行情况如下：
主题项目11个正常开放：孟姜女、神画、女娲补天、熊出没剧场、哪吒闹海、水漫金山、神州塔、九州神韵、伴你飞翔、成语童话、梁祝
室外项目31个正常开放：大禹治水、飞跃狗熊岭、梦幻转马、水果派对、疯狂碰碰车、弹跳飞车、超级大摆锤、甜蜜小熊、鳌鱼戏水、旋转小花杯、冲浪海豚、空中小奇兵、开心熊、小小汽车营、逍遥战船、马戏大狂欢、飞天团子、柯基跑跑车、大象转转杯、跳跳鹦鹉、奇幻飞翔、滴滴小汽车、欢乐跳跳跳、嘎嘎摆锤、桑巴塔、小小飞行员、热力赛车、神兽部落、开心派对、淘金池、童趣乐园
演出活动2个正常开放:哪吒闹海、熊熊课堂
（实际开放项目以方特旅游APP为准哦~）
可爱的自拍文案
1. 背后藏的是生活嘴角咧开的美好。
2. 奶茶肚纸在此。
3. 一路小跑保持清醒 永远知趣还有善良。
4. 嗨 今天也开心了吗？
5. 快乐本快在此。
6. 好久没有自拍了 请问要怎么笑来着。
7. 大家快康康 漂亮本亮。
8. 三块钱的可乐 第一口值两块。
9. 没洗头的女孩来打卡了。
10. 靓女出去放风啦。
11. 虚假自拍高端玩家上线。
12. 给大家表演一个小可爱营业。
13. 下辈子想当个美女，虽然这辈子也是。
14. 以前丑 不好意思发自拍，现在不一样了，现在脸皮厚了。
15. 糟糕，没酷起来。
16. 我是江南海北独一份的好看。
17. 我也就一般甜啦，也就半糖烤奶加泷珠。
18. 这不是痘痘，这是我可爱的冒泡了。
19. 分享今天的自己，以后可能见不到这么好看的我了，会看见更好看的我。
20. 发个自拍，说不定有人就喜欢了呢，缘分这种东西说不准的。
21. 亲亲，这边占用您30秒的时间。
22. 别看我的朋友圈，看我。
23. 我觉得我不能浪费洗发水。
24. 有人发自拍嘛，没有人发我发啦。
25. 让一让，我的自拍来了。
26. 今天是个假笑女孩。
27. 图片仅供参考，具体请以实物为准。
28. 回复“你超可爱”查看图片。
29. 今天我是整条街上最靓的仔了。
30. 今日份美丽，请查收。
31. 我这张脸在古代可以换边疆300年和平了。
32. 我的可爱超膘了。
1. 背后藏的是生活嘴角咧开的美好。
2. 奶茶肚纸在此。
3. 一路小跑保持清醒 永远知趣还有善良。
4. 嗨 今天也开心了吗？
5. 快乐本快在此。
6. 好久没有自拍了 请问要怎么笑来着。
7. 大家快康康 漂亮本亮。
8. 三块钱的可乐 第一口值两块。
9. 没洗头的女孩来打卡了。
10. 靓女出去放风啦。
11. 虚假自拍高端玩家上线。
12. 给大家表演一个小可爱营业。
13. 下辈子想当个美女，虽然这辈子也是。
14. 以前丑 不好意思发自拍，现在不一样了，现在脸皮厚了。
15. 糟糕，没酷起来。
16. 我是江南海北独一份的好看。
17. 我也就一般甜啦，也就半糖烤奶加泷珠。
18. 这不是痘痘，这是我可爱的冒泡了。
19. 分享今天的自己，以后可能见不到这么好看的我了，会看见更好看的我。
20. 发个自拍，说不定有人就喜欢了呢，缘分这种东西说不准的。
21. 亲亲，这边占用您30秒的时间。
22. 别看我的朋友圈，看我。
23. 我觉得我不能浪费洗发水。
24. 有人发自拍嘛，没有人发我发啦。
25. 让一让，我的自拍来了。
26. 今天是个假笑女孩。
27. 图片仅供参考，具体请以实物为准。
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29. 今天我是整条街上最靓的仔了。
30. 今日份美丽，请查收。
31. 我这张脸在古代可以换边疆300年和平了。
32. 我的可爱超膘了。
出家人不能给别人算命看相，为何？
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。
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