#八字算姻缘#旺衰八字论命--多角度透视批断技巧
五、化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里向外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能论化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能论化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支不能论化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能论化泄流年干支。
例：乾造：壬寅 庚戌 癸巳 乙卯 (午未空)
此例与上例系同一人的命造。此命从弱，乙木为用神干透坐根近身化泄日干大吉；庚印为忌神被壬水化泄吉。乙木食神主心智，命主聪明能干口才好；印为忌被壬水化泄，主印上吉，能写会算文笔好。命主实为一县政府办公室主任，口才好，文笔精彩。能为官者，实因官为用神当令，又食神生财，财又生官，五行用神相生，流通无阻之故。唯忌寅木制戌土，伤官制官则不为吉。
五、化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里向外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能论化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能论化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支不能论化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能论化泄流年干支。
例：乾造：壬寅 庚戌 癸巳 乙卯 (午未空)
此例与上例系同一人的命造。此命从弱，乙木为用神干透坐根近身化泄日干大吉；庚印为忌神被壬水化泄吉。乙木食神主心智，命主聪明能干口才好；印为忌被壬水化泄，主印上吉，能写会算文笔好。命主实为一县政府办公室主任，口才好，文笔精彩。能为官者，实因官为用神当令，又食神生财，财又生官，五行用神相生，流通无阻之故。唯忌寅木制戌土，伤官制官则不为吉。
男性健康知识
为什么越虚越想手淫⁉
一个人气血充满 不漏掉 能把精化气，气化神，神化光，就能“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠”
肾藏精，就像装水的瓶子。一瓶水不满时，总想装满，淫欲心反而更重。越是肾虚的人，欲求越大，性能力还越差。越是肾气足的人，身体越是强壮，心定也必定神闲，这就是所谓的精满不思淫。 https://t.cn/RghlcLS
为什么越虚越想手淫⁉
一个人气血充满 不漏掉 能把精化气，气化神，神化光，就能“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠”
肾藏精，就像装水的瓶子。一瓶水不满时，总想装满，淫欲心反而更重。越是肾虚的人，欲求越大，性能力还越差。越是肾气足的人，身体越是强壮，心定也必定神闲，这就是所谓的精满不思淫。 https://t.cn/RghlcLS
欲妄来了怎么化解？#修真悟道#
中医告诉我们：“气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。”
如果一个年青人，气血充满，不漏掉，而能把精化气，气化神，神化光，这样3个月，或者100天，就能“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠”。这个时候，他就出现了'精气神'三丰，真气自动运转。真气护体，会怎样呢?骨髓充满了，冬天穿单衣也不冷，夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉，自身调节达到最高点。而且，精气神充足，就是三阳开泰，好运气也会跟着来。为什么?因为厄运是黑暗的，精气神是光明的。精气神充足了，光明能照破黑暗，所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风，而且莫名其妙地好运连连。3个月不漏(漏指的是：女子的高潮，男子的射精)，保持精气神的不泄，年青人这样攒上3个月是不得了，甚至可以开天眼。为什么呢?
精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电什么一亮一亮的、慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚，还能看到7种颜色的光在流转，这其实都是精气神充足后化成的光，每个人都可以看见。
现在如果我们没达到精气神充满，看见的光非常小，像个小星星一点点。怎样看见呢?
我们体会一下，聚一下气，人人都能看见。来试试，闭上眼，吸一口气，憋住，到极限后再呼出。这样反复数次，你就把自己的精气神聚集了一部分了，眼前不是纯粹的黑暗了，会看见一个小亮点一闪而过。
为什么这么小？因为我们精气神不足。充足了就是一道闪电，是一轮明月，乃至是一个金灿灿的太阳。
每天不要漏，把精气神攒起来，就会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”，在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西，是精气神的化现。
而且，戒色的话，还会出现“内触妙乐”。就是不需要跟别人怎样，自己也不用做什么，精气神充满的过程中，自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样，浑身非常舒适。
其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和)，阴气下降(口水多)，阴阳相交，自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强，而且还能补足精气神，使我们不怕冷，不觉得饿，精力十足不犯困。
那么，怎样不漏呢?介绍一个小办法。
每次性欲来了无法克制，就用十指梳头，用力梳，不停地梳。这个阳气，就被引导上来了，上头顶上了，会觉得头顶清凉，身体舒适，也不想色了。
肾藏精，就像装水的瓶子。一瓶水不满时，总想装满，那个淫欲心反而很重，很想要。但肾气足，精满了以后，就像一瓶水装满了，反而没有欲望，不需要向外去找，也没有淫欲了。
所以，越是肾虚的人，欲求越大，能力还越差。越是肾气足的人，清净无欲(但是有阳举，无欲而刚的)，甚至可以交而不射。
记得这个方法啊——性欲来了就十指梳头，直到头顶清凉！
附录：
在有境界的修行人那里，性欲摆放位置很低了。虽然美貌对任何人来说都有吸引力，但是不能改变修行人的行动。因为修行人精气神有旺盛，周身精气在运转，足底精气涌动，如同风火轮，中脉畅通，睁眼闭眼没有黑夜，白昼当空。在精气的运转下，肉体似有似无，天地似我，我似天地，而妙感从心而起，在妙乐境界。也就是美貌能沟通修行人，但是动摇不了修行人的性欲，因为不需要这种交媾的快乐。快乐，妙乐，极乐就在修行人的每时每刻，他的快乐不需要借助交媾。
在禅定境界里，或者就在日常生活当中，有境界的修行人所看到的与普通人所看到的有所不同。恰似小孩做什么都是快乐的，修行人见到任何东西都是愉悦的。一堵墙，在俗人看来就是一堵墙，在修行人看来，似有似无。似有，因为他还是人，似无，因为精气充沛，肉身转化，与墙壁没有障碍。所以修行人捧起沙子，如同水，也似光点，也同烟雾。
一切都是幻觉，真修行人来到了心的根，一切化成了云烟，成了真。
中医告诉我们：“气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。”
如果一个年青人，气血充满，不漏掉，而能把精化气，气化神，神化光，这样3个月，或者100天，就能“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠”。这个时候，他就出现了'精气神'三丰，真气自动运转。真气护体，会怎样呢?骨髓充满了，冬天穿单衣也不冷，夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉，自身调节达到最高点。而且，精气神充足，就是三阳开泰，好运气也会跟着来。为什么?因为厄运是黑暗的，精气神是光明的。精气神充足了，光明能照破黑暗，所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风，而且莫名其妙地好运连连。3个月不漏(漏指的是：女子的高潮，男子的射精)，保持精气神的不泄，年青人这样攒上3个月是不得了，甚至可以开天眼。为什么呢?
精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电什么一亮一亮的、慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚，还能看到7种颜色的光在流转，这其实都是精气神充足后化成的光，每个人都可以看见。
现在如果我们没达到精气神充满，看见的光非常小，像个小星星一点点。怎样看见呢?
我们体会一下，聚一下气，人人都能看见。来试试，闭上眼，吸一口气，憋住，到极限后再呼出。这样反复数次，你就把自己的精气神聚集了一部分了，眼前不是纯粹的黑暗了，会看见一个小亮点一闪而过。
为什么这么小？因为我们精气神不足。充足了就是一道闪电，是一轮明月，乃至是一个金灿灿的太阳。
每天不要漏，把精气神攒起来，就会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”，在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西，是精气神的化现。
而且，戒色的话，还会出现“内触妙乐”。就是不需要跟别人怎样，自己也不用做什么，精气神充满的过程中，自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样，浑身非常舒适。
其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和)，阴气下降(口水多)，阴阳相交，自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强，而且还能补足精气神，使我们不怕冷，不觉得饿，精力十足不犯困。
那么，怎样不漏呢?介绍一个小办法。
每次性欲来了无法克制，就用十指梳头，用力梳，不停地梳。这个阳气，就被引导上来了，上头顶上了，会觉得头顶清凉，身体舒适，也不想色了。
肾藏精，就像装水的瓶子。一瓶水不满时，总想装满，那个淫欲心反而很重，很想要。但肾气足，精满了以后，就像一瓶水装满了，反而没有欲望，不需要向外去找，也没有淫欲了。
所以，越是肾虚的人，欲求越大，能力还越差。越是肾气足的人，清净无欲(但是有阳举，无欲而刚的)，甚至可以交而不射。
记得这个方法啊——性欲来了就十指梳头，直到头顶清凉！
附录：
在有境界的修行人那里，性欲摆放位置很低了。虽然美貌对任何人来说都有吸引力，但是不能改变修行人的行动。因为修行人精气神有旺盛，周身精气在运转，足底精气涌动，如同风火轮，中脉畅通，睁眼闭眼没有黑夜，白昼当空。在精气的运转下，肉体似有似无，天地似我，我似天地，而妙感从心而起，在妙乐境界。也就是美貌能沟通修行人，但是动摇不了修行人的性欲，因为不需要这种交媾的快乐。快乐，妙乐，极乐就在修行人的每时每刻，他的快乐不需要借助交媾。
在禅定境界里，或者就在日常生活当中，有境界的修行人所看到的与普通人所看到的有所不同。恰似小孩做什么都是快乐的，修行人见到任何东西都是愉悦的。一堵墙，在俗人看来就是一堵墙，在修行人看来，似有似无。似有，因为他还是人，似无，因为精气充沛，肉身转化，与墙壁没有障碍。所以修行人捧起沙子，如同水，也似光点，也同烟雾。
一切都是幻觉，真修行人来到了心的根，一切化成了云烟，成了真。
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