人兄弟两个,甚是富有,这便料定了是头肥羊,大可从中沮利。更面许了柴进,在三五日之内,定和他走通王太宰这条门路。柴进为了要他欢喜,又陪他到酒楼上吃酒,二人凭栏把盏,酒尽更酌,甚是得意。
忽然街上一阵喧哗,有十几骑骏马,由街上过去。其中一个人,紫棠面皮,五缮长须,身穿紫缎战袍,头带紫色凹面巾,金兜带上,却悬了一把戒刀,骑着一匹紫骝马。一双金鱼眼在马上顾盼自雄。柴进道:“好一位英俊人物!”
孙裱褙道:“此人是汴京皇城缉察使窦监。因他这等模样,东京人常在街上看到,叫他赛门神。”
柴进道:“皇城缉察使,外号赛门神。却不是好?”言下不住的称赞。孙裱褙道:“窦缉察与小可夙有往来,大宫人如想与他相识,小可今日便先通知他,明日同往拜会如何?”
柴进道:“如得识荆,小可愿备一分重礼,先请人送去。”
孙裱褙笑道:“如此更好。大官人回寓,可以派尊介带了礼物到舍下齐会,小可自引了去。”柴进连声道谢,二人也不恋饮,柴进会了酒钞,各自回去。
柴进到了客店,叫时迁,白胜到室内,密商此事。
忽然街上一阵喧哗,有十几骑骏马,由街上过去。其中一个人,紫棠面皮,五缮长须,身穿紫缎战袍,头带紫色凹面巾,金兜带上,却悬了一把戒刀,骑着一匹紫骝马。一双金鱼眼在马上顾盼自雄。柴进道:“好一位英俊人物!”
孙裱褙道:“此人是汴京皇城缉察使窦监。因他这等模样,东京人常在街上看到,叫他赛门神。”
柴进道:“皇城缉察使,外号赛门神。却不是好?”言下不住的称赞。孙裱褙道:“窦缉察与小可夙有往来,大宫人如想与他相识,小可今日便先通知他,明日同往拜会如何?”
柴进道:“如得识荆,小可愿备一分重礼,先请人送去。”
孙裱褙笑道:“如此更好。大官人回寓,可以派尊介带了礼物到舍下齐会,小可自引了去。”柴进连声道谢,二人也不恋饮,柴进会了酒钞,各自回去。
柴进到了客店,叫时迁,白胜到室内,密商此事。
梦中赛马
成名,好像梦中赛马
成名是再要无名已经不可能了
回想过去的三十年、四十年
每秒钟穷困,每步路潦倒
阴霾长街,小食铺
几个难友用一只酒碗轮流喝
那种斯文,那种顾盼自雄
屡败,屡战,前途茫茫光明
每秒钟每步路都穷困潦倒
三十年,四十年过去了
成名,好像梦中赛马
再要隐姓埋名已经不可能了
——木心《云雀叫了一整天》
成名,好像梦中赛马
成名是再要无名已经不可能了
回想过去的三十年、四十年
每秒钟穷困,每步路潦倒
阴霾长街,小食铺
几个难友用一只酒碗轮流喝
那种斯文,那种顾盼自雄
屡败,屡战,前途茫茫光明
每秒钟每步路都穷困潦倒
三十年,四十年过去了
成名,好像梦中赛马
再要隐姓埋名已经不可能了
——木心《云雀叫了一整天》
《价值的理由》陈嘉映1952生于上海
四五十年前,甚至掀起过“全民学理论”的大潮。其实,哪儿有几个民众耐烦去弄明白理论里那些细密或繁琐的论证?
无论多么高深的理论,人们记得的,只是其中几个让人喜闻乐见的观念,对民众来说,理论就是几个观念。理论的黄金时代已经结束,当代,所谓读图时代,广告式的宣传,简单明快,才是制造观念的主要途径。
倒是大学教授们开始热衷理论,一教授创一个,或一教授创多个,面对四壁书架,顾盼自雄,盘算着怎么用他刚刚煮熟的理论来指导时代的实践。
四五十年前,甚至掀起过“全民学理论”的大潮。其实,哪儿有几个民众耐烦去弄明白理论里那些细密或繁琐的论证?
无论多么高深的理论,人们记得的,只是其中几个让人喜闻乐见的观念,对民众来说,理论就是几个观念。理论的黄金时代已经结束,当代,所谓读图时代,广告式的宣传,简单明快,才是制造观念的主要途径。
倒是大学教授们开始热衷理论,一教授创一个,或一教授创多个,面对四壁书架,顾盼自雄,盘算着怎么用他刚刚煮熟的理论来指导时代的实践。
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