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一笑三语：照描、照搬、照抄——聊国画物我双观之取舍

前几天三语聊到写意国画的“物我交融”，“物我双观”的话题，有很多朋友给予认同。其实，物我交融”，“物我双观”是哲学的范畴，而国画根就同源于哲学，至此，造就了写意国画之内在文化品质，构成了文人画表现范畴的明确取向和特别的美学价值。文人画家观物的目的是，用人的视觉能力去激活心灵内在的所有感受功能，调动内心所有积极因素，从自然物象的千头万绪中梳理出存在的规律和精神，使自我感受与自然存在合而为一，融为一体，完成心性与自然物象精神的自然对接，从而达到笔墨画面的表现意趣和视觉艺术感。否则就会使画面流于对客观物象的低级描摹，形成生搬的照描、照搬、照抄。因此，我认为观我是观物的基础，可使物象的繁杂得到有序的取舍，对无利于画面的部分视感可视而不用。如宋王安石《咏石榴花》诗句：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”一样，有意的取舍。充分体现观我和造物的主动性，使“物与物”的高度凝练和巧妙的搭配，产生胜于客观真实物象的艺术感染力。这就是写意国画“观物”的哲理和“观我”文人思维融合后所产生的艺术效果，也是国学文化独特视角和审美取向所形成的文化观念。清李方膺有一首题画诗，可谓对这一文化观念体现的淋漓尽致，诗云：“触目横斜千万朵，赏心只取两三枝”，这“两三枝”源于作者对“千万朵”的观察，这两三枝则是观我后对赏心的自我关照。这两三枝是在观物的直观视觉感受千万朵中提炼取舍而得来的，而取舍又是写意画关键所在。这种的取舍的思维方式与老子“道”文化一脉相承，是文人和画家必须具备的基础学养和能力。其实做人也是如此，用减法剔除无意义的，用加法留下有意义的，这就是“画如其人”之意。
范云峰壬寅七月廿二苏州早安！

#余秀华[超话]#
《妥协》
文/溪瑶

蒸发
是多么美妙的事情
它曾让地上的一滴水
上升到天空
又变为水珠凝聚
而那滴水
是我

我曾有万千条路
通向你
而你就是我无尽的天空

我本应夺取更多的光
栖身更寒冷的风
站在你面前

可是我没有
我没有成为一道彩虹
我曾如此害怕
她只有一瞬

我宁为朝露
宁为晚霞
只选择有始有终

所以
请原谅我是一片云
此生
只为留在你的天空里
哪怕
与万千朵，雷同