“卫道士”离道甚远
有些人常常自诩为“卫道士”,弘道扬法,标榜善事。老子指出“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强”。表示修道之人,既要做到智,还要弃掉智,而只有做到明,才能既会胜人,更会自胜。修道之人,仅仅围绕着一个胜人或自胜的“己”字在修,这是不够的,要向道看齐,把自己融入大道之中,做到物我两忘。不要总在人前显胜,不要总在物中逞强,不要认为只有自己发现的才是大道,自己做的事是善事,因而到处指责别人,看不起别人,甚至用各种办法让别人效仿于你,归顺于你,听从于你。如果真是这样,你只是做了一个道貌岸然的“卫道士”,你离道还很远呢!
有些人常常自诩为“卫道士”,弘道扬法,标榜善事。老子指出“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强”。表示修道之人,既要做到智,还要弃掉智,而只有做到明,才能既会胜人,更会自胜。修道之人,仅仅围绕着一个胜人或自胜的“己”字在修,这是不够的,要向道看齐,把自己融入大道之中,做到物我两忘。不要总在人前显胜,不要总在物中逞强,不要认为只有自己发现的才是大道,自己做的事是善事,因而到处指责别人,看不起别人,甚至用各种办法让别人效仿于你,归顺于你,听从于你。如果真是这样,你只是做了一个道貌岸然的“卫道士”,你离道还很远呢!
《易经》的“成器八律”:
1、觉人之诈,不愤于言。察觉出别人的欺诈,不要着急用语言表现你的愤怒。
2、受人之侮,不动于色。遇到有人侮辱你的时候,要做到面不改色。
3、察人之过,不扬于他。哪怕知道别人的过失,也不要去到处散播。
4、施人之惠,不记于心。即使做了帮助别人的事情,也不能总是放在心上,挂在嘴边。
5、受人之恩,铭记于心。滴水之恩当涌泉相报,自己受到别人的恩惠要永远记在心里。
6、受人之鱼,而学之渔。在获得别人给的东西的同时,也要掌握获取它的方法。
7、识人之才,授之于权。识别到人才,就可以让他去做能做的事情,并配有相应的权利。
8、善于谋人,有容乃大。善于谋划、统筹大局的人,胸怀要像海一样宽阔。#这就是中国风##遇见艺术#
1、觉人之诈,不愤于言。察觉出别人的欺诈,不要着急用语言表现你的愤怒。
2、受人之侮,不动于色。遇到有人侮辱你的时候,要做到面不改色。
3、察人之过,不扬于他。哪怕知道别人的过失,也不要去到处散播。
4、施人之惠,不记于心。即使做了帮助别人的事情,也不能总是放在心上,挂在嘴边。
5、受人之恩,铭记于心。滴水之恩当涌泉相报,自己受到别人的恩惠要永远记在心里。
6、受人之鱼,而学之渔。在获得别人给的东西的同时,也要掌握获取它的方法。
7、识人之才,授之于权。识别到人才,就可以让他去做能做的事情,并配有相应的权利。
8、善于谋人,有容乃大。善于谋划、统筹大局的人,胸怀要像海一样宽阔。#这就是中国风##遇见艺术#
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今天给大家分享《易经》的“成器八律”:
1、觉人之诈,不愤于言。察觉出别人的欺诈,不要着急用语言表现你的愤怒。
2、受人之侮,不动于色。遇到有人侮辱你的时候,要做到面不改色。
3、察人之过,不扬于他。哪怕知道别人的过失,也不要去到处散播。
4、施人之惠,不记于心。即使做了帮助别人的事情,也不能总是放在心上,挂在嘴边。
5、受人之恩,铭记于心。滴水之恩当涌泉相报,自己受到别人的恩惠要永远记在心里。
6、受人之鱼,而学之渔。在获得别人给的东西的同时,也要掌握获取它的方法。
7、识人之才,授之于权。识别到人才,就可以让他去做能做的事情,并配有相应的权利。
8、善于谋人,有容乃大。善于谋划、统筹大局的人,胸怀要像海一样宽阔。#这就是中国风##遇见艺术#
(via 艺述史)
今天给大家分享《易经》的“成器八律”:
1、觉人之诈,不愤于言。察觉出别人的欺诈,不要着急用语言表现你的愤怒。
2、受人之侮,不动于色。遇到有人侮辱你的时候,要做到面不改色。
3、察人之过,不扬于他。哪怕知道别人的过失,也不要去到处散播。
4、施人之惠,不记于心。即使做了帮助别人的事情,也不能总是放在心上,挂在嘴边。
5、受人之恩,铭记于心。滴水之恩当涌泉相报,自己受到别人的恩惠要永远记在心里。
6、受人之鱼,而学之渔。在获得别人给的东西的同时,也要掌握获取它的方法。
7、识人之才,授之于权。识别到人才,就可以让他去做能做的事情,并配有相应的权利。
8、善于谋人,有容乃大。善于谋划、统筹大局的人,胸怀要像海一样宽阔。#这就是中国风##遇见艺术#
(via 艺述史)
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