梦为马，落天涯（骑行日志—连载）
六十. 高反 2013.7.8 晴 格尔木市——西大滩
休整了一天，人又开始不安分起来。天气预报说，今天有雨，而且还伴有四—五级风。管不了那么多了，收拾东西，立马上路。
路书上标示，今天海拔将从3000多米直接升到4111米。也就是说，今天的路程几乎全是上坡路，特别提醒人注意高反。
路过市区的时候遇见一大队军车路过，堵了将近一个小时，8点多才上了109国道。各路朝圣者都往这条路上聚集。匆匆瞥一眼背包高过人头的两女将，我在心里都替她们捏了一把汗。
高原地区，天气多变，明明乌云还在天边，才半会儿的功夫，雨就气汹汹的来了。国道路窄，车又多，稍不注意就会被一闪而过的车撞倒在地。
雨越下越大，汽车司机也将车开得飞快，溅起的水花都能高过人头。在雨中骂骂咧咧地慢行，一点都不敢掉以轻心。既然已经出发，现在哪怕雨再大也要咬牙撑住。
刘兄的一次性防雨罩脆弱得不堪一击，迎面而来的昆仑山寒风毫不留情的将他的防雨罩撕成了一条条张牙舞爪的飘带。小黎送给我的防雨罩现在终于可以派上用场了。可惜我也就这一件备用的雨罩，最后披在了情况更糟糕的董哥身上。
“万山之祖，巍巍昆仑”苍劲有力的大字矗立在道路两旁。
“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山，它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向。它使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。”——刘墉
站在这万山之祖的手心里能看见我的希望吗？雨水弯过眉梢，迷入眼眶，连眼前的山也一起迷惘了。
遥远天边土黄色的拱起让我怀疑这巍巍的昆仑。
经过一处检查站后，拱起的石山清晰地矗立在自己眼前。我们这才是真正地踏入万山之祖的地域里。层层叠叠，造型奇特的山石，光秃秃拔地而起，山石巨大，并且爬满横七竖八的沟痕。这是一位巨人，是开天辟地后躺下的盘古。我问刘兄这样的山石是不是全都是冰雪浸蚀和日光风化的结果。刘兄说，不全是，昆仑山在成山之初就已经是这般模样。
公路的右一旁有一河谷，谷中每隔一段距离都设有一个大坝，终年的冰雪融水被大坝拦腰截住，形成了一个小型水库。水面平静如镜，呈一块通体碧绿的翡翠。黄褐色的石山，碧绿的翡翠，天空在放晴，云层中拨开一圈瓦蓝的天空。如果现在天空再洒些白色的雪花那该有多美啊？我也就胡思乱想罢了，这样的天如果真下起雪来，保不准，我们今天还要遭受多大的罪！
董哥二人正在河谷的边上研究地质构造，我闲来无事，走上去凑凑热闹，长长见识。
河谷至少有10米深，两岸早已经被流水冲刷成笔直的峭壁。我伸长脖子往脚下的河谷看,立刻感到一阵晕眩，赶紧缩回脑袋，一屁股瘫坐在地上。
“就这么一点水，能将这里冲成这样吗？”我仰起头问他二人。
“这是史前的一次大洪水的杰作，不是之后才形成的。”刘兄望着河谷对岸层次分明，样色各异的峭壁回答我。思索片刻，他接着说：“你看过美国科罗拉多大峡谷吗？此处的形成跟那里的一样，地球上像这样的河谷地貌还有很多，其中最著名的就是美国的科罗拉多大峡谷。”
肚子饿得咕咕叫，我们仨就在一处路碑旁停下来吃东西。离路碑不远处的地上搭了一顶帐篷，帐篷左侧停放着一架高射炮。帐篷里有两个人头时不时从里面探出来。我们仨躲在路碑后躲避大风。一兵大哥从帐篷里走出来，担着两支铁皮桶，朝咱们这边走了过来，隔老远就亲切地跟咱们打招呼。
“你们是在这驻守吗？”
他乐呵呵地点点头。
“你们一般要在此地驻守多久？”
“我们三个月换一次岗。”
“三个月啊！在这种地方？”我们三异口同声道。
眼前这位兵大哥，被晒成古铜色的脸上，早已经辨不出青春的痕迹。驻守在此地，岁月的车轮在他们的生命中转动得更快。
很多问题，我们也不方便过问，简单地聊了会儿，他就挑着水桶去路碑右侧的河里挑水去了。
来至昆仑山的寒风越来越大。钻进袖口，裤管，皮肤上像贴了一层薄薄的冰霜。我将面巾拉下来，脸上才感觉稍稍舒服些。
不一会儿，从鼻口呼出的热气，又很快将面巾弄湿，湿嗒嗒的面巾现在粘在脸上，呼吸变得很困难。于是我又将面巾从脸上拉下脖颈，“啊呀！”手指上竟沾满了一片殷红。我一直在流鼻血，我却冻得一点感觉都没有。刘兄见状赶紧从外衣的口袋里掏出一包纸巾递给我。
当时心里真的害怕了。不用说，我现在已经严重高反了。
霉运连连，一大早从旅馆出发，发现手机弄丢了，现在又高反了，接下来的路况难度还要加大，我到底该怎么办？
董哥他们一直默默伴随着我左右，他们就是我心里的最后的那根坚韧精神韧带。
下午的路实在是太难了，路上遇见不少骑行者坐在路旁大口大口地喘着粗气。
当一座雪山出现在眼前的那一刹那，笼罩在心头的惶恐，一扫而光。
六十. 高反 2013.7.8 晴 格尔木市——西大滩
休整了一天，人又开始不安分起来。天气预报说，今天有雨，而且还伴有四—五级风。管不了那么多了，收拾东西，立马上路。
路书上标示，今天海拔将从3000多米直接升到4111米。也就是说，今天的路程几乎全是上坡路，特别提醒人注意高反。
路过市区的时候遇见一大队军车路过，堵了将近一个小时，8点多才上了109国道。各路朝圣者都往这条路上聚集。匆匆瞥一眼背包高过人头的两女将，我在心里都替她们捏了一把汗。
高原地区，天气多变，明明乌云还在天边，才半会儿的功夫，雨就气汹汹的来了。国道路窄，车又多，稍不注意就会被一闪而过的车撞倒在地。
雨越下越大，汽车司机也将车开得飞快，溅起的水花都能高过人头。在雨中骂骂咧咧地慢行，一点都不敢掉以轻心。既然已经出发，现在哪怕雨再大也要咬牙撑住。
刘兄的一次性防雨罩脆弱得不堪一击，迎面而来的昆仑山寒风毫不留情的将他的防雨罩撕成了一条条张牙舞爪的飘带。小黎送给我的防雨罩现在终于可以派上用场了。可惜我也就这一件备用的雨罩，最后披在了情况更糟糕的董哥身上。
“万山之祖，巍巍昆仑”苍劲有力的大字矗立在道路两旁。
“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山，它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向。它使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。”——刘墉
站在这万山之祖的手心里能看见我的希望吗？雨水弯过眉梢，迷入眼眶，连眼前的山也一起迷惘了。
遥远天边土黄色的拱起让我怀疑这巍巍的昆仑。
经过一处检查站后，拱起的石山清晰地矗立在自己眼前。我们这才是真正地踏入万山之祖的地域里。层层叠叠，造型奇特的山石，光秃秃拔地而起，山石巨大，并且爬满横七竖八的沟痕。这是一位巨人，是开天辟地后躺下的盘古。我问刘兄这样的山石是不是全都是冰雪浸蚀和日光风化的结果。刘兄说，不全是，昆仑山在成山之初就已经是这般模样。
公路的右一旁有一河谷，谷中每隔一段距离都设有一个大坝，终年的冰雪融水被大坝拦腰截住，形成了一个小型水库。水面平静如镜，呈一块通体碧绿的翡翠。黄褐色的石山，碧绿的翡翠，天空在放晴，云层中拨开一圈瓦蓝的天空。如果现在天空再洒些白色的雪花那该有多美啊？我也就胡思乱想罢了，这样的天如果真下起雪来，保不准，我们今天还要遭受多大的罪！
董哥二人正在河谷的边上研究地质构造，我闲来无事，走上去凑凑热闹，长长见识。
河谷至少有10米深，两岸早已经被流水冲刷成笔直的峭壁。我伸长脖子往脚下的河谷看,立刻感到一阵晕眩，赶紧缩回脑袋，一屁股瘫坐在地上。
“就这么一点水，能将这里冲成这样吗？”我仰起头问他二人。
“这是史前的一次大洪水的杰作，不是之后才形成的。”刘兄望着河谷对岸层次分明，样色各异的峭壁回答我。思索片刻，他接着说：“你看过美国科罗拉多大峡谷吗？此处的形成跟那里的一样，地球上像这样的河谷地貌还有很多，其中最著名的就是美国的科罗拉多大峡谷。”
肚子饿得咕咕叫，我们仨就在一处路碑旁停下来吃东西。离路碑不远处的地上搭了一顶帐篷，帐篷左侧停放着一架高射炮。帐篷里有两个人头时不时从里面探出来。我们仨躲在路碑后躲避大风。一兵大哥从帐篷里走出来，担着两支铁皮桶，朝咱们这边走了过来，隔老远就亲切地跟咱们打招呼。
“你们是在这驻守吗？”
他乐呵呵地点点头。
“你们一般要在此地驻守多久？”
“我们三个月换一次岗。”
“三个月啊！在这种地方？”我们三异口同声道。
眼前这位兵大哥，被晒成古铜色的脸上，早已经辨不出青春的痕迹。驻守在此地，岁月的车轮在他们的生命中转动得更快。
很多问题，我们也不方便过问，简单地聊了会儿，他就挑着水桶去路碑右侧的河里挑水去了。
来至昆仑山的寒风越来越大。钻进袖口，裤管，皮肤上像贴了一层薄薄的冰霜。我将面巾拉下来，脸上才感觉稍稍舒服些。
不一会儿，从鼻口呼出的热气，又很快将面巾弄湿，湿嗒嗒的面巾现在粘在脸上，呼吸变得很困难。于是我又将面巾从脸上拉下脖颈，“啊呀！”手指上竟沾满了一片殷红。我一直在流鼻血，我却冻得一点感觉都没有。刘兄见状赶紧从外衣的口袋里掏出一包纸巾递给我。
当时心里真的害怕了。不用说，我现在已经严重高反了。
霉运连连，一大早从旅馆出发，发现手机弄丢了，现在又高反了，接下来的路况难度还要加大，我到底该怎么办？
董哥他们一直默默伴随着我左右，他们就是我心里的最后的那根坚韧精神韧带。
下午的路实在是太难了，路上遇见不少骑行者坐在路旁大口大口地喘着粗气。
当一座雪山出现在眼前的那一刹那，笼罩在心头的惶恐，一扫而光。
当《幸福到万家》的剧情推进到幸福和庆来躲到城里时，老编的心里总算舒了一口气，并不是因为这小两口儿终于摆脱风险了，而是因为目前终于摆脱了原来《秋菊打官司》的剧情框架了。终于可以在没有先入为主的情况下静静地欣赏新的故事情节了。可能还会有书粉们说，即便是他们逃到了城里，也依然还在原著的剧情里呢。可是，我要回答，那就没关系了，原著后面的剧情，我压根儿就没看过，所以就不那么闹心了。
《幸福到万家 》封面
没看过的剧情，对于老编来说当然是全新的剧情了。所以，我才能好好地、静静地欣赏精彩的剧情和实力演员的演技。本来，之前因为赵丽颖的影响，我曾一度认为这拔儿年轻演员里没什么好演技了呢，但是王庆来的表现终于打了老编的脸。在王庆来的演技输出中，他们两口子进城是一个分水岭。
男主王庆来
王庆来的摩托车被警察扣了
看到这句话，老编立马憋不住笑了，天才。仅仅只是这一句话，就把一个没见过世面且不知天高地厚的农民活脱脱地演绎出来了。当然，这得结合前面的铺垫来欣赏句台词，之前，庆志就跟庆来透露过，他老丈人相当于县长的级别，可在庆来的理解，许处长（王志飞饰）就是县太爷了。所以，庆来此时一说话就显得不知天高地厚，他可能以为这个县都是他们家的，甚至眼前的警察局都是他们家开的。
弟弟王庆志
另外，应该给这个编剧点赞，这句台词太简洁、太给力了。同时又特别有内涵，让观众想到很多。接着，交完罚款之后，庆来开始抱怨弟弟这个政fu的人也太不给力了。再接着又开始抱怨起幸福来了。当庆来和幸福接到弟弟和亚妮的新房子时，没多大一会儿，庆来就毫无拘谨地摆出一副不把自己当外人且应该应份的架势，就那么往沙发上一躺，装起了大尾巴狼，一会儿摸摸这里，一会儿摸摸那里。
女主何幸福
这些戏剧动作，我想不应该是导演安排的既定动作，更像是演员本人的即兴发挥，看来该演员的确是相当有生活体验的。王庆来演技最精彩要数他给许处长送礼这一段，张力太充足了。开始庆来在买烟的时候，就看得出来那是一串特别有生活的动作序列。此时的王庆来，其性格已经不只是原来的老实厚道、木讷发轴了，又多出了自私、短视、吝啬等性格侧面，而其中的短视一旦过了头，就变得愚蠢了。
王庆来在买送礼的烟
而他正是带着这种愚蠢和短视去给许处长送礼的。说他短视且不知天高地厚，的确没有说错他。当时他买烟的时候，我还担心他会被骗呢。当他来到许处长工作的地方，先是被保安拒绝，然后便找弟弟核实，知道许处长是组织部的大干部之后，他和保安说的口气，就立马不一样了。当他真正和许处长通上电话之后，说话的口气立马就不见外了。从那一段话的态度来看，好像庆来和许处长之间是走动了多年的老亲戚呢。
门口保安
这演技，这张力，这段戏，老编看后都觉得浑身不自在，特别尴尬。但是别着急，这种不自在和尴尬只是开始，接着还会逐步升级的。庆来和许处长见面后，尴尬气氛再度升级。接下来的剧情，我把它看成是二人以尴尬为武器相互斗法的过程。当他们见面后，此时的庆志也不像从前那么木讷发轴了，反倒耍起二皮脸来了。有句话说得好，遭遇尴尬时，只要你不觉得尴尬，那么尴尬的就是别人。
王庆来给许处长施加压力
此时，二人就是这种状态，先是庆来以亲情和伦常来压制许处长，同时他还满脸挂着尴尬和不好意思的表情。这时在观众看来，你许处长如果不给这孩子一个面子，那你就真的太不顾亲情了。而许处长的道行也果然老辣，不但不为所动，反而顶着尴尬拒绝了庆来的礼物。庆来看第一招不好使，又抛出第二招，“你要是不要，你就太瞧不起我了，叔。”许处长更是技高一筹。把庆来叫到保安室的外面，以免外人看到难堪。
庆志老丈人许处长
接下来，庆来就狂抛一阵语言糖衣炮弹。这对许处长来说，有的是办法应对。最后许处长要离开，这回庆来被逼得终于说出实话了。此时，庆来的表情中既有尴尬、也有勇敢、更有解脱，难以启齿的话终于说出来了，终于不用再尴尬了。可是在许处长那句台词的铺垫下，庆来再度把尴尬的氛围顶到沸点。“他（庆志）说你是处长，跟我们县长的官位是一般大的。”真的，看到这里时，老编真想找个地缝钻进去。
庆志女友亚妮
这段戏，这个角色，既有编导的功劳，更有演员自己的发挥。这里有一个对比。弟弟庆志跟三孙子一样，在老丈人那边小心翼翼、如履薄冰地经营维护着那段玻璃杯一般易碎的亲情，而哥哥庆来却在这边老母猪进菜地一样，随便地透支并践踏着这段亲情。本来庆志岳母就特别看不起他们王家，而他这个当哥的却更加蹬鼻上脸不把自己当外人。兄弟俩这种一个经营、一个践踏的行为，的确让观众特别为他们担心。
庆志丈母娘
当大家越是理解上面这层关系时，就越深切体会到王庆来和许处长之间的尴尬。庆来想凭亲情的面子硬摔，对许处长实施道德胁迫，让他来给自己找工作，这无疑是让许处长处于更加尴尬的境地。但他也来一个回旋踢，用讲道理的方式，让尴尬再次回到庆来那里。总之，二人就这么一来一往地让尴尬的浓度逐级加强。此时二人的演技相当饱满，而且尴尬的张力接近爆炸。同时，观众的心也在这种尴尬的氛围里烘烤，真难受。
《幸福到万家 》封面
没看过的剧情，对于老编来说当然是全新的剧情了。所以，我才能好好地、静静地欣赏精彩的剧情和实力演员的演技。本来，之前因为赵丽颖的影响，我曾一度认为这拔儿年轻演员里没什么好演技了呢，但是王庆来的表现终于打了老编的脸。在王庆来的演技输出中，他们两口子进城是一个分水岭。
男主王庆来
王庆来的摩托车被警察扣了
看到这句话，老编立马憋不住笑了，天才。仅仅只是这一句话，就把一个没见过世面且不知天高地厚的农民活脱脱地演绎出来了。当然，这得结合前面的铺垫来欣赏句台词，之前，庆志就跟庆来透露过，他老丈人相当于县长的级别，可在庆来的理解，许处长（王志飞饰）就是县太爷了。所以，庆来此时一说话就显得不知天高地厚，他可能以为这个县都是他们家的，甚至眼前的警察局都是他们家开的。
弟弟王庆志
另外，应该给这个编剧点赞，这句台词太简洁、太给力了。同时又特别有内涵，让观众想到很多。接着，交完罚款之后，庆来开始抱怨弟弟这个政fu的人也太不给力了。再接着又开始抱怨起幸福来了。当庆来和幸福接到弟弟和亚妮的新房子时，没多大一会儿，庆来就毫无拘谨地摆出一副不把自己当外人且应该应份的架势，就那么往沙发上一躺，装起了大尾巴狼，一会儿摸摸这里，一会儿摸摸那里。
女主何幸福
这些戏剧动作，我想不应该是导演安排的既定动作，更像是演员本人的即兴发挥，看来该演员的确是相当有生活体验的。王庆来演技最精彩要数他给许处长送礼这一段，张力太充足了。开始庆来在买烟的时候，就看得出来那是一串特别有生活的动作序列。此时的王庆来，其性格已经不只是原来的老实厚道、木讷发轴了，又多出了自私、短视、吝啬等性格侧面，而其中的短视一旦过了头，就变得愚蠢了。
王庆来在买送礼的烟
而他正是带着这种愚蠢和短视去给许处长送礼的。说他短视且不知天高地厚，的确没有说错他。当时他买烟的时候，我还担心他会被骗呢。当他来到许处长工作的地方，先是被保安拒绝，然后便找弟弟核实，知道许处长是组织部的大干部之后，他和保安说的口气，就立马不一样了。当他真正和许处长通上电话之后，说话的口气立马就不见外了。从那一段话的态度来看，好像庆来和许处长之间是走动了多年的老亲戚呢。
门口保安
这演技，这张力，这段戏，老编看后都觉得浑身不自在，特别尴尬。但是别着急，这种不自在和尴尬只是开始，接着还会逐步升级的。庆来和许处长见面后，尴尬气氛再度升级。接下来的剧情，我把它看成是二人以尴尬为武器相互斗法的过程。当他们见面后，此时的庆志也不像从前那么木讷发轴了，反倒耍起二皮脸来了。有句话说得好，遭遇尴尬时，只要你不觉得尴尬，那么尴尬的就是别人。
王庆来给许处长施加压力
此时，二人就是这种状态，先是庆来以亲情和伦常来压制许处长，同时他还满脸挂着尴尬和不好意思的表情。这时在观众看来，你许处长如果不给这孩子一个面子，那你就真的太不顾亲情了。而许处长的道行也果然老辣，不但不为所动，反而顶着尴尬拒绝了庆来的礼物。庆来看第一招不好使，又抛出第二招，“你要是不要，你就太瞧不起我了，叔。”许处长更是技高一筹。把庆来叫到保安室的外面，以免外人看到难堪。
庆志老丈人许处长
接下来，庆来就狂抛一阵语言糖衣炮弹。这对许处长来说，有的是办法应对。最后许处长要离开，这回庆来被逼得终于说出实话了。此时，庆来的表情中既有尴尬、也有勇敢、更有解脱，难以启齿的话终于说出来了，终于不用再尴尬了。可是在许处长那句台词的铺垫下，庆来再度把尴尬的氛围顶到沸点。“他（庆志）说你是处长，跟我们县长的官位是一般大的。”真的，看到这里时，老编真想找个地缝钻进去。
庆志女友亚妮
这段戏，这个角色，既有编导的功劳，更有演员自己的发挥。这里有一个对比。弟弟庆志跟三孙子一样，在老丈人那边小心翼翼、如履薄冰地经营维护着那段玻璃杯一般易碎的亲情，而哥哥庆来却在这边老母猪进菜地一样，随便地透支并践踏着这段亲情。本来庆志岳母就特别看不起他们王家，而他这个当哥的却更加蹬鼻上脸不把自己当外人。兄弟俩这种一个经营、一个践踏的行为，的确让观众特别为他们担心。
庆志丈母娘
当大家越是理解上面这层关系时，就越深切体会到王庆来和许处长之间的尴尬。庆来想凭亲情的面子硬摔，对许处长实施道德胁迫，让他来给自己找工作，这无疑是让许处长处于更加尴尬的境地。但他也来一个回旋踢，用讲道理的方式，让尴尬再次回到庆来那里。总之，二人就这么一来一往地让尴尬的浓度逐级加强。此时二人的演技相当饱满，而且尴尬的张力接近爆炸。同时，观众的心也在这种尴尬的氛围里烘烤，真难受。
楞严经阅读笔记
古人云：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”
“开悟的楞严，成佛的法华。”
前段时日，我读完《六祖坛经》之后，“请”来了一部开卷就读，那天，北京的气温在38度，很热，我早上读了差不多两个小时，突然头疼欲裂，倍感不适。于是，我下午再没有读下去，很奇怪，不读了头就不疼了。两天后，我又接着读，说实话。我的感觉，金刚经讲的是空的智慧，而楞严经更像是一部心理学著作，他对心展开了层层剖析，通过见，闻，思，修，让人达到解悟的状态。
读了楞严之后，我才知道一些理论，如“以手指月”，如“旅店客主”，如“病眼看花”，如“如来藏识”，“阿赖耶识”，“如人说食，终不能饱”等等都出自这部经典。
《楞严经》的缘起，是阿难尊者托钵经过一个妓女的住处，被“摩登伽”的梵天咒所迷惑，险些毁了戒体，还好文殊菩萨带着佛无见顶化佛神咒及时赶到，销灭恶咒，才将阿难及摩登伽带到佛讲法的地方。
阿难一见到佛就涕泪悲泣，说自已虽多闻强记，但是没有修行功夫才被梵天咒所困，恳请世尊教他修行功夫让他开悟等。
不明真心，修法无益。不明真心就不知自性本体。因此佛要阿难先明白真心才行。
阿难因羡慕佛的三十二相而出家，与摩登伽喜欢阿难外相庄严要与他结为夫妻的发心是一样的。佛要阿难找这喜欢的心在哪里，要真心回答他的问题，阿难七处找心都被佛一一否认了。这好比在梦境中找做梦人是找不到的。
阿难虽然七处找心但他不解佛的用意，所以仍然要佛教他功夫。这时佛举臂曲指成拳，要阿难回答是用什么心在看他的拳，阿难还是不解佛意，仍说用寻找心的那个心在看，佛告诉他那不是你的心，是前尘虚妄相想，迷惑你而失真性，认贼为子，故受轮转。阿难很委屈，他都是用这个心出家爱佛供养佛行法事等，若这不是他的心，他就如同土木就没有心了，这是多么恐怖的事！
这样，佛就开始了十个比喻，一一破除阿难尊者的层层迷惑。
1，用见光明拳为例，直指见是心起作用而非眼起作用。
2，用主人不动客人来去，尘在动而虚空寂然不动作比喻，说明真性是不动的。拳有开合，真性无开合，头有摇动，真性不会动。
3，观看河水作比喻，身体是客，容颜终会衰老，而真性不会有变化，真性才是主人。
4，用手臂举上垂下作比喻，众生与佛的真性一样，真性没有增减，只是众生身心颠倒，把妄心当真心。
5，以手指月，主客旅店做比喻，不要认指为月认客为主，真心无所去。佛讲八还辨见，说明暗等种种差别都有还处，真性无差别无归还处。
6，用远近诸物来说明，真性周遍无大小，无远近，不是物不可见。
7，于万象中指不出那一种是真性，那一种不是真性，来说明见性唯真无是非是。
8，与外道、四缘不同，真性非因缘非自然，真性不变而能随缘所以不是自然，真性虽随缘而体不变，所以能超越万象不是因缘。
9，用别业妄见与同分妄见说明，众业别业皆是病眼所见，同是觉明无漏妙心，见闻觉知都是虚妄病缘，和合虚妄生，和合虚妄死。若能远离诸和合缘及不和合，则灭除诸生死因，圆满菩提，清净本心，本觉常住。
10，破和合与不和合，真性与明暗等诸境非和合非不和合，真性就是如来藏妙真如性。其他一切如浮尘是幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，但是真性为妙觉明体，没有生灭幻化。如是乃至五阴、六入、十二处至十八界，皆是因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。而如来藏为真性常住，妙明不动。
接着佛逐一说明，五阴、六入、十二处、十八界是虚妄的，不是如来藏妙真如性。
随后佛开始讲眼耳鼻舌身意以及末那识（此经中还没明确出现这个定义）都不是无生无灭，周遍法界的真心如来藏。
听到这里，阿难及诸大众身心荡然，得无挂碍。了然自知，获本妙心，常住不灭。
阿难从找心、认生灭心为已、到知真心但不敢认真心为已、再到最后完完全全明白真心为已，生灭心虚妄后，终于明心了，发出了誓言说偈赞佛。
原文是：尔时阿难。及诸大众。蒙佛如来。微妙开示。身心荡然。得无挂碍。是诸大众。各各自知。心遍十方。见十方空。如观手中所持叶物。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆。含里十方。反观父母。所生之身。犹彼十方。虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。了然自知。获本妙心。常住不灭。礼佛合掌。得未曾有。于如来前。说偈赞佛。
这段话的意思是：这时候，阿难与法会中所有大众，承领了如来佛宣示的这些微妙法旨，一时身心坦荡，湛静无所挂碍，他们都自觉到，本真心体原来盈遍十方世界，他们观见到十方虚空世界，就像看自己手中拿著的树叶那样清晰。他们都自觉到，世间一切事物，都是菩提妙明本心的生发显现，本真心体圆融遍在，涵含十方世界。此时，他们返观自己的父母所生身体，就像是十方虚空世界之中浮动的一粒尘埃，若存若亡，就像是无涯大海中的一个泡沫，起灭不定。他们合掌顶礼，获得未曾有的欣喜，就在如来的座前，咏诵起礼赞如来的偈语。
看到第四卷，待续笔记。
南无本师释迦牟尼佛！！！
古人云：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”
“开悟的楞严，成佛的法华。”
前段时日，我读完《六祖坛经》之后，“请”来了一部开卷就读，那天，北京的气温在38度，很热，我早上读了差不多两个小时，突然头疼欲裂，倍感不适。于是，我下午再没有读下去，很奇怪，不读了头就不疼了。两天后，我又接着读，说实话。我的感觉，金刚经讲的是空的智慧，而楞严经更像是一部心理学著作，他对心展开了层层剖析，通过见，闻，思，修，让人达到解悟的状态。
读了楞严之后，我才知道一些理论，如“以手指月”，如“旅店客主”，如“病眼看花”，如“如来藏识”，“阿赖耶识”，“如人说食，终不能饱”等等都出自这部经典。
《楞严经》的缘起，是阿难尊者托钵经过一个妓女的住处，被“摩登伽”的梵天咒所迷惑，险些毁了戒体，还好文殊菩萨带着佛无见顶化佛神咒及时赶到，销灭恶咒，才将阿难及摩登伽带到佛讲法的地方。
阿难一见到佛就涕泪悲泣，说自已虽多闻强记，但是没有修行功夫才被梵天咒所困，恳请世尊教他修行功夫让他开悟等。
不明真心，修法无益。不明真心就不知自性本体。因此佛要阿难先明白真心才行。
阿难因羡慕佛的三十二相而出家，与摩登伽喜欢阿难外相庄严要与他结为夫妻的发心是一样的。佛要阿难找这喜欢的心在哪里，要真心回答他的问题，阿难七处找心都被佛一一否认了。这好比在梦境中找做梦人是找不到的。
阿难虽然七处找心但他不解佛的用意，所以仍然要佛教他功夫。这时佛举臂曲指成拳，要阿难回答是用什么心在看他的拳，阿难还是不解佛意，仍说用寻找心的那个心在看，佛告诉他那不是你的心，是前尘虚妄相想，迷惑你而失真性，认贼为子，故受轮转。阿难很委屈，他都是用这个心出家爱佛供养佛行法事等，若这不是他的心，他就如同土木就没有心了，这是多么恐怖的事！
这样，佛就开始了十个比喻，一一破除阿难尊者的层层迷惑。
1，用见光明拳为例，直指见是心起作用而非眼起作用。
2，用主人不动客人来去，尘在动而虚空寂然不动作比喻，说明真性是不动的。拳有开合，真性无开合，头有摇动，真性不会动。
3，观看河水作比喻，身体是客，容颜终会衰老，而真性不会有变化，真性才是主人。
4，用手臂举上垂下作比喻，众生与佛的真性一样，真性没有增减，只是众生身心颠倒，把妄心当真心。
5，以手指月，主客旅店做比喻，不要认指为月认客为主，真心无所去。佛讲八还辨见，说明暗等种种差别都有还处，真性无差别无归还处。
6，用远近诸物来说明，真性周遍无大小，无远近，不是物不可见。
7，于万象中指不出那一种是真性，那一种不是真性，来说明见性唯真无是非是。
8，与外道、四缘不同，真性非因缘非自然，真性不变而能随缘所以不是自然，真性虽随缘而体不变，所以能超越万象不是因缘。
9，用别业妄见与同分妄见说明，众业别业皆是病眼所见，同是觉明无漏妙心，见闻觉知都是虚妄病缘，和合虚妄生，和合虚妄死。若能远离诸和合缘及不和合，则灭除诸生死因，圆满菩提，清净本心，本觉常住。
10，破和合与不和合，真性与明暗等诸境非和合非不和合，真性就是如来藏妙真如性。其他一切如浮尘是幻化相，当处出生，随处灭尽，幻妄称相，但是真性为妙觉明体，没有生灭幻化。如是乃至五阴、六入、十二处至十八界，皆是因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。而如来藏为真性常住，妙明不动。
接着佛逐一说明，五阴、六入、十二处、十八界是虚妄的，不是如来藏妙真如性。
随后佛开始讲眼耳鼻舌身意以及末那识（此经中还没明确出现这个定义）都不是无生无灭，周遍法界的真心如来藏。
听到这里，阿难及诸大众身心荡然，得无挂碍。了然自知，获本妙心，常住不灭。
阿难从找心、认生灭心为已、到知真心但不敢认真心为已、再到最后完完全全明白真心为已，生灭心虚妄后，终于明心了，发出了誓言说偈赞佛。
原文是：尔时阿难。及诸大众。蒙佛如来。微妙开示。身心荡然。得无挂碍。是诸大众。各各自知。心遍十方。见十方空。如观手中所持叶物。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆。含里十方。反观父母。所生之身。犹彼十方。虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。了然自知。获本妙心。常住不灭。礼佛合掌。得未曾有。于如来前。说偈赞佛。
这段话的意思是：这时候，阿难与法会中所有大众，承领了如来佛宣示的这些微妙法旨，一时身心坦荡，湛静无所挂碍，他们都自觉到，本真心体原来盈遍十方世界，他们观见到十方虚空世界，就像看自己手中拿著的树叶那样清晰。他们都自觉到，世间一切事物，都是菩提妙明本心的生发显现，本真心体圆融遍在，涵含十方世界。此时，他们返观自己的父母所生身体，就像是十方虚空世界之中浮动的一粒尘埃，若存若亡，就像是无涯大海中的一个泡沫，起灭不定。他们合掌顶礼，获得未曾有的欣喜，就在如来的座前，咏诵起礼赞如来的偈语。
看到第四卷，待续笔记。
南无本师释迦牟尼佛！！！
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