我们要有高度的警觉,不要以为那么多人走这个道,这个道一定不错。那个道你们说好,没人走,好在哪里?不但是佛道、菩萨道、缘觉声闻道,连人天道上人都很稀少,为什么?
佛在此地说得多清楚:「夫为人者,当爱乐人善」,你们想想看,这个道上有多少人?看到别人善心善行,真正生欢喜心,人道;如果看到别人有善心善行,心生嫉妒就不是人道,到哪里去?一定是饿鬼道、畜生道。还要想尽方法来障碍他、来打击他,这是地狱道。
什么叫「道」,我们要搞清楚,在佛法里面讲:「一切凡圣共有之达道」,达是到达,到达目标的这一条路。走佛道他成佛,走菩萨道他证得菩萨果位,走人道他来生得人身,我们讲是善道。


广化律师:教你们一个度鬼的方法

民国四十六年,我出家,出家前就听说要舍出所有财物,因此存款簿,从家乡带出来的金戒指,金子值钱的东西都布施出来了,供养师父或常住,除留少数换洗的衣服,身上一块钱都没有,这时就有一种轻飘飘的感觉,自由自在很快乐。

因为我十多岁离开家乡在军队都是管财物,心中钱财的负担很重,现在身上一毛钱都没有了,轻快自在的心境整整维持了三天,三天之后就正式出家,开始过沙弥的生活。

出家时有一位我在居士时就认识的法师,特别赶来参加我的剃度典礼;住了三天要回去时,我送法师出门,出了大门外就跟法师顶礼。顶礼时就被这位法师喝斥一顿:沙弥不可在路上顶礼。

啊!尝到做沙弥的滋味了。沙弥做错事情就会有人教你、管你,于是我就想:我当居士的时候,大家都对我很客气,现在我当沙弥,沙弥是僧团中最小的,小辈,大比丘可以教他、可以骂他,这样的话那我沙弥就多做几年,结果这个愿一发就做了三年沙弥。(编案:四十六年九月~四十八年三月)。
民国四十七年农历年前,师父律航上人要在汐止弥勒内院过年,我当时是沙弥又是侍者,当然要跟著去。但那时弥勒内院都挤满了人,不但没房间,连铺位都没有,刚好有一位法师去当兵,我就借用了他的床位;可是快过年了,军队也放假,那位法师就回来过年,要睡他的床位,我是小沙弥自然就退出来,没地方住了。

那时还有扫塔茅蓬没人住,那个扫塔茅蓬就是在慈航菩萨的肉身塔,旁边的一个小房间。是我的大师兄当年做师公的侍者,照顾师公肉身塔,方便每天去打扫塔而住的地方,地方没多大,只有现在我所住方丈室的一半大,里面放一个床,一张桌子,桌上有小佛像,这样而已。

后来我师兄离开了,就很久没人住了,一个房子久没人住,那鬼就进来住了,一到天黑就闹鬼,就更没人敢去住。

现在已经没有地方住了,大家就提议到扫塔茅蓬住,我因为是侍者要照顾师父,只好到这个茅蓬去住。当天黄昏时,我师父就叫:“喂!法师们大家都出来呀!送广化去住茅蓬啊!”大家都说好、好、好,就是没有一个出门,叫了半天,没有一个人陪我去。

我师父就讲话了:“嘿!没什么关系,不要怕,没人去,我送你去。”我说:“您不要去,您老人家不要去。”“没什么事!没什么事!”师父不说没什么事,我还不晓得,说没什么事,我就知道有事,大家都怕被鬼打,所以都不敢去。

但是已经没有办法了,只好咬紧牙根去做,不住就只好离开,那我师父就没人照顾了,于是我师父就送我去。一开门手把都生锈了,就知道已经很久没人住了,开门一看,桌子上还有饭碗,碗里有剩饭,锅子还有饭。看看床上帐子还没取下,就可以知道走的很勿忙,一定闹的很利害,于是我心里就有准备了。

那天是除夕,打扫厕所、阴沟、厨房,都是我沙弥应该做的事啊!我自己主动去做,做的累的不得了。到下午还想到要给师父洗个澡好过年,于是就照顾我师父洗澡过年;我身上也是脏的,也要洗个澡过年,洗过澡,我把师父换下的衣服用肥皂擦一擦,洗一洗就挂起来;我自己的衣服就没办法了,实在没办法了,就用脚,踩一踩,拿起扭一扭的劲都没有了,只得用脚踩一踩,就用勾子挂起了。

白天累到这样,晚上就更没劲了,到了茅蓬已经是黄昏,打开门,稍微整理一下,就对著供在桌上的佛像,诵《阿弥陀经》,念佛回向,做我的晚课。做完了晚课,一天下来,我已累得不得了,就勿匆忙忙的睡觉,睡觉时,我是盘起腿坐在帐子里,一手捉著帐子门,一手握拳,心想如果鬼要进帐子吓我,我就一拳打过去,并大声念“阿弥陀佛”先吓他,我先吓他一跳,那他就不敢再来闹事了。

可是实在太累了,坐著坐著就睡著了,等醒来就天亮了。第一天晚上就这样过去了。第二天是年初一,有人来拜拜,来跟我师父拜年,我要招呼客人,忙里忙外,累了一天晚上回去睡觉,念了《阿弥陀经》、佛号就睡觉,一下子就睡著了。

第三天是年初二,就比较没事,所以晚上做完晚课,就接著看《弥陀要解》《圆中钞》,看得很有劲,正看的入神,不到半小时,桌子下碰!响一下,我看一看没什么东西。

碰一声床上响了一下,后来愈碰愈厉害,愈响愈厉害,整个房子天翻地动地响著,我心里有个底,把经书一放,就开口说:“大家不要闹,听我说几句话好不好?你们是鬼,你们不讲话我也知道你们是鬼,但是我问你们,做鬼苦不苦啊!我代你们讲话,‘做鬼是苦的,不苦怎么会做鬼呢。’

你们想不想离开这个苦?我帮你们回答:‘做鬼那么苦,当然想要离开,你有什么办法帮助我们离开呢?’现在有一个可以帮助你们离苦得乐的机会,你们为什么不好好把握这个好机会呢?什么好机会呢?那就是拜我为师父——皈依三宝。皈依三宝就不会坠入三恶道,那么就可以离开苦了,怎么这么傻不晓得拜师父,还在这里捣蛋。

不要看我是沙弥,世上有三小可怕——王子虽小可怕,龙子虽小可怕,沙弥虽小可怕。王子虽小可杀人可怕:王子虽小开口杀人,脑袋是会掉下来的,虽然是小孩子不可看轻他。龙子虽小可怕:龙子就是小龙,他虽然小,他可以兴云雨。

沙弥虽小可怕:沙弥虽小,但是三宝之一,可以代替比丘皈依三宝,可以帮助你们出离三恶道,我现在是沙弥,可以度你们出三恶道的机会到了,还不赶快拜师父,还在捣蛋。说到这里,天下太平了,一点声音都没有了。

我接著说,这里都是黄泥路,不太会走路,如果让我摔倒了,我就不来这里住。从那次以后我走路就从来没有摔过跌。

这就是沙弥度鬼的故事,第二届学生,其中有一位学生听了之后,吸取了其中的精华,在台湾有闹鬼的地方都请他去,收服了很多鬼。重点那就是降服鬼,不可有斗他、捉他的心,你凶他比你更凶。

这个故事是从那里来的呢?我从前看过一本书—大陆上的太湖,那有一个亭子,里面有一个鬼,闹的很厉害,去捉鬼的,都被鬼打死了,结果有一位老和尚去,住了一晚上,就很太平了。

大家就问老和尚用什么要领,老和尚就说:我到了那里鬼出来,准备要跟我斗,我就同他讲:“鬼先生,我不是来同你斗法的呀!我是来救你的、度你的呀!你为什么不好好听我的话,拜我为师父呢?还在这里跟我斗呀!”

这时鬼就心平气和静下来,听我跟他说道理,鬼得度了,不再闹了,那个老和尚也平安的过一晚上。这个故事写在一本杂志上我看到,我就得到他的妙法:你对人也是如此,你要好好的对他讲,你讲凶他比你更凶,你先对他低头下气,向他叩头顶礼,那他就会好好的对你讲话,那大家都和平安稳。

民国四十八年我在台北,我有一位老戒兄听我讲这个故事后,那时他的一位信徒家闹鬼,请了很多人去捉,结果愈捉愈厉害,愈闹愈厉害。

他就去试看看,念了《阿弥陀经》、往生咒,念完后就说我是来度你的呀!我念《阿弥陀经》度你生西方,念往生咒给你往生,你还在那里闹呀!

嘿!就这样好了,就得度了。因为有这样的成绩,我提出来同大家讲一讲,运用之妙存乎一心,你们把握要领,将来有机会好应付。

(初三初四流水账记录二)恐怕滴滴司机很后悔接了我们到白水带的单,整条路堵车堵得水泄不通,不能变道停车,只能继续向前慢驶,几十米的路走了半个小时,中午的天气很热,在车里让人如坐针毡。路边连绵几公里停满了车,人行道上人接踵摩肩。第一次见到江门有那么密集的人群,啊,春节。
下了车,白水带公园门口桃花盛开,但要爬楼梯,还要扫码进去,那么热的天,那么多人,我丧失了带他们进去的勇气。
继续往前走,我心里惴惴不安,万一彩虹村也是个鸡肋或者根本春节不让进,那我的计划就落空了。
我们登上一条延绵几公里的人行天桥,想必跟着人潮走能进入彩虹村。
不得不说,白水带体育公园的环山天桥做得很好,只是这天人太多,太阳太热烈,我妈还叫这样拍那样拍,不免心浮气躁。
经过彩虹村,天桥一直向前延伸,似乎再继续走就离村庄越来越远,但人潮如此,也没有指示牌进村的线路。我那方向感从没正确过的妈妈,此时做了人生中唯一准确的方向指引:从这个分岔口走下去。
我们不但去了一个不用排队的厕所,还进村了,在小卖店吃了两个雪糕。
涂了各种颜色的房子,虽然有点人造景点感觉,但也不失为一个拍摄人像沙龙的好背景,配合光与影。如果非假日我也愿意再来一次,带上我那不知道发霉了没有的单反。
妈妈对此地非常满意,我就知道,只要能让她不停拗造型地拍照,发朋友圈。猪猪也帮我拍了一张不错的照片。


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