近日读白居易的《夜雨》:
“我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠。”
一字一句,简单直白,直抒胸臆,却是最能触动人心的声音。
这世间最动听的话,最感人的句子,从来都不是奢华的。反而越是简单,越能直抵灵魂。
白居易的所念之人,隔在远远乡,结在深深肠,而我们的所念之人呢?
风里雨里走了这么久,是否一心忙着事业,忙着梦想,而忘了远方也有人在翘首期盼着你的思念。
人生这条路,有荆棘丛生,也有花香满径,一颗心历过万般淬炼,是否被风霜侵蚀,被雨水淋透,从而变得麻木,甚至冷酷。
我一直都相信,人的内心深处有一个最柔软的地方,在风雨面前,它无比坚强,在温柔面前,它又无比脆弱。
那是心灵最深的渴望,也是灵魂最动人的温软。是思念的泉,是欲望的根,是所有情感的归属与宣泄。
很多时候,只要我们稍微停下脚步,就会发现身边微末的美好,也有惹人相思的味道。
一颗露珠的清凉,一朵花谢的飘零,一片叶落的皈依,哪怕是一只小鸟轻轻拍打着翅膀,也能闻见风中有相思的情愫。
思念的泉如流水般淌着,轻轻一动,便是潮水汹涌。
有诗云:花开不同赏,花落不同悲,欲问相思处,花开花落时。
相思如指间流沙,如草末清风,飘荡在花开花落间,轻轻抬头,便可捕捉。只是尘世间的风雨总是太过无情,辗转一段光阴,低眉抬手间,相思便难寻。
夜深人静时,雨落深窗处,一颗心悸动了,流连了,突然有了彻骨的相思,隔着万水千山,结在深深的岁月里,甚至望不见彼此。
然后,相思如许,静静聆听,是一颗心从久远岁月里零落漂泊而来。
你有多久没有想念一个人了?有多久没有聆听自己的心?
是因为疲累,还是麻木?
或许只是因为尘世嘈杂,我们走得太快,还来不及想念。
而此刻,心灵深处的柔软,悸动了,岁月变得温柔了,雨飘进窗来,竟然有了声息。
我最想念的那个人,是躲在青色的年华里,懵懂而卑微的活着,既忧郁又快乐。
青葱的岁月里,眼中有太多的梦想,忧郁是浅浅的,而快乐却是随心的。
我可以想笑就笑,想哭就哭,我可以一个人走很远的路,无惧无畏。
我可以默默的喜欢一个人,也可以明目张胆的对一个人好。我可以去我想去的地方,走我想走的路,说我想说的话。
可惜,时间的巨浪,翻滚而来,铺天盖地,掩埋了一切,包括那个喜欢拥抱天真的孩子。
在现实面前,没有人可以独善其身,把天真与懵懂抛洒,快乐也是压抑的情感。
然而细水流年,光阴的齿轮,从未停歇,甚至裹挟着风雨,碾压着心声,但依旧昂首阔步的往前走,不惧风雨,不畏流霜。
那漫天的大雪,不过是为了让枝桠挺得更直,那彻夜的暴雨,更是为了锻炼一朵花朝圣的心。
凡尘的烟火缭绕,我们总是在如烟的世海里丢了自己,而不自知。
懂得相思的情怀,岁月会变得温柔,我们会拾起最初的悸动,填满岁月的风口。
等风来,等一场温柔的相思。不再急躁,不再抱怨。
我们为一朵花谢而伤悲,为一场雨落而动情,爱人间的山河岁月,山温水软,爱世间一切的美好。
世间所有的少年,都曾有过绝代的风华,有的人,历经风霜,归来仍是少年。
有的人,久经沙场,却用温柔酿了一壶酒,有的人,一路风风火火,却让指尖的芳华渐次苍白。
岁月的齿轮从不停歇,我们从中获得什么,从来都是由心决定的。
执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间。
在时光的经卷里,开出禅意的花。
作者:夕聆雪
“我有所念人,隔在远远乡。
我有所感事,结在深深肠。”
一字一句,简单直白,直抒胸臆,却是最能触动人心的声音。
这世间最动听的话,最感人的句子,从来都不是奢华的。反而越是简单,越能直抵灵魂。
白居易的所念之人,隔在远远乡,结在深深肠,而我们的所念之人呢?
风里雨里走了这么久,是否一心忙着事业,忙着梦想,而忘了远方也有人在翘首期盼着你的思念。
人生这条路,有荆棘丛生,也有花香满径,一颗心历过万般淬炼,是否被风霜侵蚀,被雨水淋透,从而变得麻木,甚至冷酷。
我一直都相信,人的内心深处有一个最柔软的地方,在风雨面前,它无比坚强,在温柔面前,它又无比脆弱。
那是心灵最深的渴望,也是灵魂最动人的温软。是思念的泉,是欲望的根,是所有情感的归属与宣泄。
很多时候,只要我们稍微停下脚步,就会发现身边微末的美好,也有惹人相思的味道。
一颗露珠的清凉,一朵花谢的飘零,一片叶落的皈依,哪怕是一只小鸟轻轻拍打着翅膀,也能闻见风中有相思的情愫。
思念的泉如流水般淌着,轻轻一动,便是潮水汹涌。
有诗云:花开不同赏,花落不同悲,欲问相思处,花开花落时。
相思如指间流沙,如草末清风,飘荡在花开花落间,轻轻抬头,便可捕捉。只是尘世间的风雨总是太过无情,辗转一段光阴,低眉抬手间,相思便难寻。
夜深人静时,雨落深窗处,一颗心悸动了,流连了,突然有了彻骨的相思,隔着万水千山,结在深深的岁月里,甚至望不见彼此。
然后,相思如许,静静聆听,是一颗心从久远岁月里零落漂泊而来。
你有多久没有想念一个人了?有多久没有聆听自己的心?
是因为疲累,还是麻木?
或许只是因为尘世嘈杂,我们走得太快,还来不及想念。
而此刻,心灵深处的柔软,悸动了,岁月变得温柔了,雨飘进窗来,竟然有了声息。
我最想念的那个人,是躲在青色的年华里,懵懂而卑微的活着,既忧郁又快乐。
青葱的岁月里,眼中有太多的梦想,忧郁是浅浅的,而快乐却是随心的。
我可以想笑就笑,想哭就哭,我可以一个人走很远的路,无惧无畏。
我可以默默的喜欢一个人,也可以明目张胆的对一个人好。我可以去我想去的地方,走我想走的路,说我想说的话。
可惜,时间的巨浪,翻滚而来,铺天盖地,掩埋了一切,包括那个喜欢拥抱天真的孩子。
在现实面前,没有人可以独善其身,把天真与懵懂抛洒,快乐也是压抑的情感。
然而细水流年,光阴的齿轮,从未停歇,甚至裹挟着风雨,碾压着心声,但依旧昂首阔步的往前走,不惧风雨,不畏流霜。
那漫天的大雪,不过是为了让枝桠挺得更直,那彻夜的暴雨,更是为了锻炼一朵花朝圣的心。
凡尘的烟火缭绕,我们总是在如烟的世海里丢了自己,而不自知。
懂得相思的情怀,岁月会变得温柔,我们会拾起最初的悸动,填满岁月的风口。
等风来,等一场温柔的相思。不再急躁,不再抱怨。
我们为一朵花谢而伤悲,为一场雨落而动情,爱人间的山河岁月,山温水软,爱世间一切的美好。
世间所有的少年,都曾有过绝代的风华,有的人,历经风霜,归来仍是少年。
有的人,久经沙场,却用温柔酿了一壶酒,有的人,一路风风火火,却让指尖的芳华渐次苍白。
岁月的齿轮从不停歇,我们从中获得什么,从来都是由心决定的。
执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间。
在时光的经卷里,开出禅意的花。
作者:夕聆雪
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
花开有人栽,树倒有人伐,风来有云靠,草绿有人踩,晨光里,你说,黄昏有晚霞,夜幕时,你说,黎明有曙光,你听,小号已响起,有人在欢歌,没人来欢颂,你坚信的,迟早崩塌,你怀疑的,只会更怀疑,不必昧心自问,时间没有答案,海浪摧毁礁石的瞬间,每一朵浪花都是罪魁祸首。
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