《人类历史上的大部分伟大事业,留下的无非是墓碑、伤残者和疯子》有的人死了,有的人伤残了,有些人疯了,战争或动乱在他们身上打上了永久的烙印。https://t.cn/A6oZvvjQ
当,没有勇气真实性自己心理学的纹理时,表达就从容了变异的蓬勃的扭曲。纵观那些所谓的醒悟与开悟者的风华正茂,基本上呈现了被压制而再被玩耍着爱情的婚姻式下饺子节日症,然后,扒拉着自我性所谓文化自觉的丰饱肌症的健美,在自己的大街小巷,游街示众着自己,标榜的佛贼般的大智若愚。
就在,丁元英综合症,被灌输了犹太人和日本人的机灵物语后,仿佛就了神的穿透力,在如来的大裤衩子,夏威夷着风情的沙滩睡理,怀念着佛龛里的耗子,怎样流窜了汤姆的困兽犹斗——瓜皮帽的独立宣言症——出卖成就的出卖似乎了佛陀的板凳。
这种萨福式的投机倒把,成就不了人文科学的头脑。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
当,没有勇气真实性自己心理学的纹理时,表达就从容了变异的蓬勃的扭曲。纵观那些所谓的醒悟与开悟者的风华正茂,基本上呈现了被压制而再被玩耍着爱情的婚姻式下饺子节日症,然后,扒拉着自我性所谓文化自觉的丰饱肌症的健美,在自己的大街小巷,游街示众着自己,标榜的佛贼般的大智若愚。
就在,丁元英综合症,被灌输了犹太人和日本人的机灵物语后,仿佛就了神的穿透力,在如来的大裤衩子,夏威夷着风情的沙滩睡理,怀念着佛龛里的耗子,怎样流窜了汤姆的困兽犹斗——瓜皮帽的独立宣言症——出卖成就的出卖似乎了佛陀的板凳。
这种萨福式的投机倒把,成就不了人文科学的头脑。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
《净土圣贤录》比丘篇
宋代 慧才法师(永嘉乐清)
慧才,姓王,永嘉乐清人。
祥符初,得度。
年十三,受具戒,往学于四明。
自恨昏钝,常持大悲咒。
忽梦一梵僧,长数丈,脱袈裟被之。
翌日临讲,豁然开悟,前后所闻,一时洞晓。
后谒慈云,北面服勤,旦夜不替。
治平初,住法慧宝阁,赐号广慈。
未久,退居雷峰塔下。
每翘足诵大悲咒百八为课。又翘足一昼夜,诵弥陀佛号。
一夕,梦至宝阁宫殿。
有告之曰,净土中品,汝所生也。
元丰元年春,为道俗千人授大戒于雷峰。
方羯摩,观音像顶放光明,灯炬日光,皆为映夺。净慈守一禅师为作戒光记。
六年五月二十一日,更衣就座,书偈赞佛毕,曰,吾生净土决矣,泊然而往,年八十六。
(佛祖统纪,释氏稽古略。)
—————————————————
白话文翻译:
慧才法师,俗家姓王,永嘉(今温州)乐清人。
大中祥符初年(公元1008年)剃度。
十三岁时受具足戒,前往四明求学。
自恨昏昧愚钝,常常持诵大悲咒。
(有一天)法师忽然梦见一位梵僧,身高数丈,脱下袈裟披在他身上。
第二天法师临坛宣讲,豁然开悟,对先前听闻(佛法奥义),一时间都明了通达。
法师后来拜谒慈云遵式禅师(相关阅读),殷勤服侍禅师,日夜不息。
治平初年(公元1064年),法师居住在法慧寺宝阁,朝廷赐号“广慈”。
不久,他退居于雷峰塔下。
法师每天翘足诵大悲咒一百零八遍作为功课;
还翘足一日一夜,诵阿弥陀佛佛号。
有一晚,法师梦见入宝阁宫殿,有人告诉他:
你往生净土品阶为中品。
元丰元年(公元1078年),法师为僧俗千人在雷峰塔前授大戒。
刚开始进行羯摩仪式,观世音菩萨像顶就放光明,灯焰日光皆被掩蔽。
净慈守一禅师还为此事写过《戒光记》。
元丰六年(公元1083年)五月二十一日,法师更衣就座,书写完《赞佛偈》后说:
我决定往生西方净土了。
说完淡然往生。
往生时为八十六岁。
《佛祖统纪》《释氏稽古略》
返回目录
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羯摩:
僧团中有事需要决议,比如对戒律看法不一,可以通过仪式,由僧伽成员公决。
宋代 慧才法师(永嘉乐清)
慧才,姓王,永嘉乐清人。
祥符初,得度。
年十三,受具戒,往学于四明。
自恨昏钝,常持大悲咒。
忽梦一梵僧,长数丈,脱袈裟被之。
翌日临讲,豁然开悟,前后所闻,一时洞晓。
后谒慈云,北面服勤,旦夜不替。
治平初,住法慧宝阁,赐号广慈。
未久,退居雷峰塔下。
每翘足诵大悲咒百八为课。又翘足一昼夜,诵弥陀佛号。
一夕,梦至宝阁宫殿。
有告之曰,净土中品,汝所生也。
元丰元年春,为道俗千人授大戒于雷峰。
方羯摩,观音像顶放光明,灯炬日光,皆为映夺。净慈守一禅师为作戒光记。
六年五月二十一日,更衣就座,书偈赞佛毕,曰,吾生净土决矣,泊然而往,年八十六。
(佛祖统纪,释氏稽古略。)
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白话文翻译:
慧才法师,俗家姓王,永嘉(今温州)乐清人。
大中祥符初年(公元1008年)剃度。
十三岁时受具足戒,前往四明求学。
自恨昏昧愚钝,常常持诵大悲咒。
(有一天)法师忽然梦见一位梵僧,身高数丈,脱下袈裟披在他身上。
第二天法师临坛宣讲,豁然开悟,对先前听闻(佛法奥义),一时间都明了通达。
法师后来拜谒慈云遵式禅师(相关阅读),殷勤服侍禅师,日夜不息。
治平初年(公元1064年),法师居住在法慧寺宝阁,朝廷赐号“广慈”。
不久,他退居于雷峰塔下。
法师每天翘足诵大悲咒一百零八遍作为功课;
还翘足一日一夜,诵阿弥陀佛佛号。
有一晚,法师梦见入宝阁宫殿,有人告诉他:
你往生净土品阶为中品。
元丰元年(公元1078年),法师为僧俗千人在雷峰塔前授大戒。
刚开始进行羯摩仪式,观世音菩萨像顶就放光明,灯焰日光皆被掩蔽。
净慈守一禅师还为此事写过《戒光记》。
元丰六年(公元1083年)五月二十一日,法师更衣就座,书写完《赞佛偈》后说:
我决定往生西方净土了。
说完淡然往生。
往生时为八十六岁。
《佛祖统纪》《释氏稽古略》
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羯摩:
僧团中有事需要决议,比如对戒律看法不一,可以通过仪式,由僧伽成员公决。
一阴一阳之谓道,万物负阴抱阳,冲气以为和,任何事物都是两面的,需要辩证看待,人的欲望同样如此。欲望是人类乱象之源,但也是社会发展之本。管制欲望,有上中下三策。其上,以道克之;其次,以德克之;其下,以法克之。以道克之最真,但需是开悟之人;以德克之,真假相伴;以法克之,为不得已而为之。以此,其上,以道治国;其次,以德治国;其下,以法治国。
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