動静二相。了然不生。
動相者：即是萬法生滅之相。
静相者：乃指於静中亦無念起，所謂静念相續。
此為内外寂静二相。
了然不生者：「了然」即通透覺了諸法相；「不生」，達諸法之底缘，本自不生不滅。
此謂動静之中心念不起，覺了通達諸法本不生滅，為覺所覺空。
了法無生。忍可於心。
了法無生者：即是了達諸法無生故，入般若空性智。
忍可於心者：即是其心安隠不取不動，入無生法忍。
至心一處。無事不辦。
至心一處者：即是心無二想，於眞實心中，不起分别。
無事不办者：即是於眞實法中，乃可以成就菩提大願，上求下化，乃至覺行圓满。
詮論：
謂於一切生滅之法相中，覺了通達諸法實相；本自不生不滅，安隠忍可於心而不動；至心實相，不起分别，故可承办所應办之事，即菩提之大願也。
——釋迦恒覺尼

#晨型人#

2022打卡第1天
早安，特立獨行的豬。一日之計在於晨，早起才有屬於自己的時間。 肉體幾乎可以承受一切磨難，需要訓練的是精神。以戒為師，以苦為師，為腹不為目，吾日三省吾身。不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。為人治學要有自由之思想，獨立之精神。無事以為貴，早寢以當富。安步以當車，晚食以當肉。

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