每次我公公都跟我说，他有个熟人老是跟他讲，公安工资有多高多高，什么奖金啦加班费啦补贴啦回扣啦，加起来一年二三十万起码的。我真的是听烦了，刚才我告诉他，以后你就跟别人说，你儿媳妇说了，工资很高的，一年有一百万，而且工作又轻松，每天喝喝茶看看报就过去了，让他们有子女的都赶紧送去考公安！
#聚焦瓷都# 【在景德镇有这样一对小夫妻用2年时间，花5万爆改深山老房，在乡下过着烧陶制器的简单生活】有这样一对小夫妻，
他们每天坐在乡下小屋前，
一杯清茶，一眼山色，一声鸟鸣，
早上跟着村里的大爷大妈一起买菜，
下午用心煮一桌色香味俱全的美食，
晚上在屋子里烧制陶器，
过着自己想要的生活。
刘其弈在 2006 年，
考入景德镇陶瓷学院的雕塑专业，
求学过程中对制陶的兴趣也愈加浓烈。
他从小就在农村环境中成长，
所以景德镇的农村生活，
让他感到自然而舒适。
从父母身上继承的朴实，
也使得他对待生活十分乐观。
2009 年，刘其弈建立了自己的陶艺工作室，
以柴烧创作为主。
江南大学工业设计专业的陈知音，
于 2011 年加入其弈工作室，
一边从事自由创作，
同时负责大家的生活起居。
一块块柔软的泥土，
从手中慢慢变成一个有生命的器物，
这一份神奇让他们着迷。
有些陶器的生命甚至超过一万年，
他们又怎能不心生敬畏。
越过一湾清澈的山泉，
穿过一段翠绿的山路，
离景德镇市区一小时的湘湖村，
村里不足一百人，山脚下有一间屋，
坐北朝南，面向小河，
这里便是这对陶艺家夫妇的“世外居所”。
其弈说：这儿夜不闭户的状态很好，
自然环境也令我们心情舒畅，
不用担心被外界所烦扰。
2011年，
他们花了四万八千元在景德镇郊外，
买了套年久失修的老房子，
用2年时间慢慢改造它。
房子有两层楼，
楼下被墙壁分割成两部分，
一侧划成半开放的长廊，一侧作为陶艺工作室，
楼上有一个卧室，一个放陶制品的仓库，
然后是一个卸去墙体的连接部，放着茶桌，
另一端是四方形的厨房。
现在，他们在山里过着田园般的生活，
烧陶、创作、用自己烧制的碗碟享用乡间美味，
日子简单又充实。
他们并非为隐而隐，
只是想把节奏放慢，
有足够的时间去感受和生活。
这种脚踩在泥土里自给自足的生活方式，
以及乡间浓厚的人情味正是他们想要的。
种茶，耕田，对物质的要求越来越低，
亲自动手解决的事情，
逐渐带来了一种生活的踏实感，
也愈发让他们的创作充满生机和趣味。
创作是孤独的，乡野生活是平淡的，
但其弈却认为，
感性的创作是不孤独的，
交流的对象就是作品本身。
反而如果交流的对象是人，
可能会孤独，
话题，身份，随机性的变换，
有时会让人觉得突兀。
他不愿意称自己为陶艺家，
他说他喜欢匠人这个名字，
代表着一种对手艺的长期执着，
一种对器皿的态度。
提起传统的一些手艺，
比如烧大缸，烧瓦片的慢慢消失，
归咎起来，除了是销售空间的消失，
更是人们的生活已经不再与其发生联系。
他希望自己的作品能够让人学会闲适，
就像他得闲时制茶，
本质就是闲适，
是希望能静下心来慢慢品味。
其弈说：从第一个窑开始，
不算太难的过程，变成了一个自娱自乐的过程，
到后面逐渐发现这是一个自我孕育的过程，
是从第一步到最后一步的控制。
他也有他的坚持，
从开始到现在，从来不接客户订单，
做的东西一直都坚持自己的方式方法。
作品不断变得成熟，慢慢有人开始喜欢，
一些人变成了朋友，
作品成了人与人之间的联系，
又是一种自我表达的窗口。
物件从创作者的生活转移出来，
又变成对方生活状态的一种呈现。
在乡村的生活，大部分是宁静无声的，
偶尔村里办个红白喜事，
才会显得吵闹一些。
刘其弈的柴窑，一年烧不了几次，
大多时候，看看书，喂喂鸡，
农忙时插下秧苗。
收获季节时，又要打成大米。
身边的朋友都在风风火火的，
拼事业、拼职位、拼薪酬，
他却改装了面包车，
和自己的妻子四处随意的旅行。
陈知音的炒菜手艺很棒，
戏称为“农家小炒味”。
闲余时间，他们俩喜欢呆在家里，
喝喝茶、看看书，朋友来了，
从菜地里摘些新鲜蔬菜，
炒几个小菜，小酒一壶，
一切都是那么的自然。
做自己喜欢的事，
让喜欢的事有价值，
这是夫妻俩的生活信条。
选择居住在乡野，
也是希望能够保持自己的独立性，
在创作的过程中回归到，
最原始的和物对话的状态。
我们时常探寻自己生活的方式，
也经常暗暗较劲生活的质量，
在彼此匆忙的节奏中，
交友、恋爱、结婚、生子，
身在樊笼中，不得不去比拼。
然而今天有很多人，
回到家乡，住在乡村，
丝毫不盲目的按照计划过自己想要的生活。
想要什么，那么去做吧！
大胆地去实行吧！
生活本来就有多种样子，
选择你最想要的那一种。
他们每天坐在乡下小屋前，
一杯清茶，一眼山色，一声鸟鸣，
早上跟着村里的大爷大妈一起买菜，
下午用心煮一桌色香味俱全的美食，
晚上在屋子里烧制陶器，
过着自己想要的生活。
刘其弈在 2006 年，
考入景德镇陶瓷学院的雕塑专业，
求学过程中对制陶的兴趣也愈加浓烈。
他从小就在农村环境中成长，
所以景德镇的农村生活，
让他感到自然而舒适。
从父母身上继承的朴实，
也使得他对待生活十分乐观。
2009 年，刘其弈建立了自己的陶艺工作室，
以柴烧创作为主。
江南大学工业设计专业的陈知音，
于 2011 年加入其弈工作室，
一边从事自由创作，
同时负责大家的生活起居。
一块块柔软的泥土，
从手中慢慢变成一个有生命的器物，
这一份神奇让他们着迷。
有些陶器的生命甚至超过一万年，
他们又怎能不心生敬畏。
越过一湾清澈的山泉，
穿过一段翠绿的山路，
离景德镇市区一小时的湘湖村，
村里不足一百人，山脚下有一间屋，
坐北朝南，面向小河，
这里便是这对陶艺家夫妇的“世外居所”。
其弈说：这儿夜不闭户的状态很好，
自然环境也令我们心情舒畅，
不用担心被外界所烦扰。
2011年，
他们花了四万八千元在景德镇郊外，
买了套年久失修的老房子，
用2年时间慢慢改造它。
房子有两层楼，
楼下被墙壁分割成两部分，
一侧划成半开放的长廊，一侧作为陶艺工作室，
楼上有一个卧室，一个放陶制品的仓库，
然后是一个卸去墙体的连接部，放着茶桌，
另一端是四方形的厨房。
现在，他们在山里过着田园般的生活，
烧陶、创作、用自己烧制的碗碟享用乡间美味，
日子简单又充实。
他们并非为隐而隐，
只是想把节奏放慢，
有足够的时间去感受和生活。
这种脚踩在泥土里自给自足的生活方式，
以及乡间浓厚的人情味正是他们想要的。
种茶，耕田，对物质的要求越来越低，
亲自动手解决的事情，
逐渐带来了一种生活的踏实感，
也愈发让他们的创作充满生机和趣味。
创作是孤独的，乡野生活是平淡的，
但其弈却认为，
感性的创作是不孤独的，
交流的对象就是作品本身。
反而如果交流的对象是人，
可能会孤独，
话题，身份，随机性的变换，
有时会让人觉得突兀。
他不愿意称自己为陶艺家，
他说他喜欢匠人这个名字，
代表着一种对手艺的长期执着，
一种对器皿的态度。
提起传统的一些手艺，
比如烧大缸，烧瓦片的慢慢消失，
归咎起来，除了是销售空间的消失，
更是人们的生活已经不再与其发生联系。
他希望自己的作品能够让人学会闲适，
就像他得闲时制茶，
本质就是闲适，
是希望能静下心来慢慢品味。
其弈说：从第一个窑开始，
不算太难的过程，变成了一个自娱自乐的过程，
到后面逐渐发现这是一个自我孕育的过程，
是从第一步到最后一步的控制。
他也有他的坚持，
从开始到现在，从来不接客户订单，
做的东西一直都坚持自己的方式方法。
作品不断变得成熟，慢慢有人开始喜欢，
一些人变成了朋友，
作品成了人与人之间的联系，
又是一种自我表达的窗口。
物件从创作者的生活转移出来，
又变成对方生活状态的一种呈现。
在乡村的生活，大部分是宁静无声的，
偶尔村里办个红白喜事，
才会显得吵闹一些。
刘其弈的柴窑，一年烧不了几次，
大多时候，看看书，喂喂鸡，
农忙时插下秧苗。
收获季节时，又要打成大米。
身边的朋友都在风风火火的，
拼事业、拼职位、拼薪酬，
他却改装了面包车，
和自己的妻子四处随意的旅行。
陈知音的炒菜手艺很棒，
戏称为“农家小炒味”。
闲余时间，他们俩喜欢呆在家里，
喝喝茶、看看书，朋友来了，
从菜地里摘些新鲜蔬菜，
炒几个小菜，小酒一壶，
一切都是那么的自然。
做自己喜欢的事，
让喜欢的事有价值，
这是夫妻俩的生活信条。
选择居住在乡野，
也是希望能够保持自己的独立性，
在创作的过程中回归到，
最原始的和物对话的状态。
我们时常探寻自己生活的方式，
也经常暗暗较劲生活的质量，
在彼此匆忙的节奏中，
交友、恋爱、结婚、生子，
身在樊笼中，不得不去比拼。
然而今天有很多人，
回到家乡，住在乡村，
丝毫不盲目的按照计划过自己想要的生活。
想要什么，那么去做吧！
大胆地去实行吧！
生活本来就有多种样子，
选择你最想要的那一种。
#河源身边事# 【紫金一90后女孩真有”演技“，竟然能把20万骗到手！】我妈妈是某某公司的老板、我爸爸跟某某人（大人物，已规）是好朋友、某某公司是我老公开的、我自己开了三四间公司，我还是某机关单位的会计，我每天都没有事情做，只是喝喝茶，上上网打发时间，我们做好朋友吧（做姐弟、做姐妹吧……）。
千万莫相信！！
这肯定不是好人！
这么多公司她不用理？
她不用在单位上班？
她爸妈老公是大老板还要跟你借钱？ https://t.cn/R2W6aei
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