栾祁，不到四十岁死了丈夫，其子栾盈权倾朝野。栾氏家族在晋国声名显赫，栾盈更是乐善好施，人缘甚好。
​如果不是栾祁的好色，就不会诛灭栾氏其族。
​栾盈有一门客州宾，人高马大，英俊潇洒。栾祁一见灵魂出窍，除了自己的欲望其它早就忘记的一干二净。栾盈知道后，碍于脸面没有发作，只是吩咐门卫严格把守以防鸡鸣狗盗。
​门卫一把守，栾祁不干了，自己满足不了，还担心儿子栾盈会杀掉自己的情人州宾，便向自己的父亲诬告：“栾盈意图谋反，跟咱们家族作对。”
​栾祁这一添醋，其父恼羞成怒决定先下手为强，晋平公出于其它目的，决定铲除这一隐患，哪怕是假消息。
​栾盈没法，只好逃到齐国，到最后就被岳父及舅子给灭了整个家族。
​虎毒不食子，一个做母亲的为了自己色，竟不惜搭上自己儿子的性命，真是荒谬至极，那事就那么重要？#历史##历史[超话]##历史天窗##历史天窗[超话]##历史那些事##历史人物##历史影像##历史老照片##历史那些事[超话]##中国历史##看鉴历史##历史科普##历史云讲堂#

音乐之所由来远矣，生于度量，本于太一。太一生两仪，两仪出阴阳。
天下太平，万物安宁，皆化其上，乐乃可成。成乐有具，必节嗜欲。嗜欲不辟，乐乃可务。务乐有术，必由平出。平出于公，公出于道。故唯得道之人，斯可与音乐。
凡乐，天地之和、阴阳之调也。
沉沦之国，颓废之人，亦不可无乐，但其乐不欢。是以，乐愈杂，则民愈衰，国愈危，君愈消沉。职是之故，音乐亡矣！
凡古之圣王，所贵乐者，为其乐也。夏桀殷纣，作为侈乐，以钜为美，以众为欢，俶诡殊魂，耳所未尝闻，目所未尝见：务以相过，不用度量。
楚之衰也，作为巫音，侈则侈矣，自有道者观之，则失乐之情。失乐之情，其乐不乐。乐不乐者，其民必怨，其生必伤。此生乎不知乐之情而以侈为务故也。
故治世之音安以乐，其政平也。乱世之音怨以怒，其政乖也。亡国之音悲以哀，其政险也。

——《吕氏春秋》

平出于公，公出于道。

恭者不侮人，俭者不夺人。

一个人若用情太专看来反倒似无情了。

谦以待人，虚以接物。

打死我也不说，你们还没使美人计呢！

责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。

怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。